秦漢是我國(guó)封建社會(huì)的初步發(fā)展時(shí)期，也是我國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期，在古代史上具有特殊地位。對(duì)此時(shí)期相關(guān)內(nèi)容的考查是高考考查的重點(diǎn)之一。而且十七大亮點(diǎn)之一就是吹響“文化大發(fā)展大繁榮”的號(hào)角，而秦漢時(shí)期的文化成就突出，特別是科技成就突出，居世界領(lǐng)先地位，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，應(yīng)是2009年高考命題的熱點(diǎn)。

一、秦漢時(shí)期，我國(guó)封建文化大發(fā)展的歷史條件

秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往頻繁，同時(shí)也開(kāi)始了中外交往。這一切為文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。它上承戰(zhàn)國(guó)的“百家爭(zhēng)鳴”，繼承先秦“諸子百家”的遺風(fēng)，使文學(xué)、藝術(shù)、思想得到了一定的發(fā)展。

二、秦漢時(shí)期的文化特點(diǎn)

1．統(tǒng)一與多樣化的有機(jī)結(jié)合；

2．中外文化交流空前頻繁；

3．水平居于世界先進(jìn)行列；

4．氣勢(shì)恢弘，奮發(fā)向上。

三、秦漢時(shí)期文化的主要成就

四、秦漢時(shí)期封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)治國(guó)思想的選擇與儒家獨(dú)尊地位確立的原因

中國(guó)古代思想的主體是政治思想，屬于上層建筑領(lǐng)域，是社會(huì)存在的必然反映。秦用“法家”思想治國(guó)。原因是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)用法家商鞅，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，奠定了滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的基礎(chǔ)；分封制造成春秋戰(zhàn)國(guó)分裂割據(jù)，而法家主張中央集權(quán)，反對(duì)分封；秦統(tǒng)一后，秦始皇認(rèn)為只有實(shí)行中央集權(quán)才能鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，同時(shí)認(rèn)為嚴(yán)刑酷法可以阻止人民反抗。西漢先用“道家”后用“儒家”。先用“道家”是因?yàn)椋簞畹日J(rèn)為秦朝采用法家思想是招致其滅亡的根本原因，因而采用“道家無(wú)為”思想，輕徭薄賦，休養(yǎng)生息。劉邦還認(rèn)為秦沒(méi)有采取分封而實(shí)行集權(quán)也是其滅亡的原因，故恢復(fù)分封制。后采用“儒家”是因?yàn)椋旱兰摇盁o(wú)為而治”的思想不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，漢武帝在位時(shí)封建國(guó)家強(qiáng)盛，這給封建統(tǒng)治的穩(wěn)定提供了前提條件。儒家思想經(jīng)董仲舒改造，宣揚(yáng)“大一統(tǒng)”，對(duì)鞏固專制主義中央集權(quán)非常有利，它不同于法家強(qiáng)調(diào)刑罰，而是強(qiáng)調(diào)思想統(tǒng)治，更有利于專制統(tǒng)治，所以要“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”。從此，儒家思想逐漸成為封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的思想。