經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是政治和文化發(fā)展的基礎(chǔ)。古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及相關(guān)政策對中國的政治、思想文化、社會生活產(chǎn)生了重大影響。古代中國作為農(nóng)耕文明領(lǐng)先的國家，其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容要從世界的視野，從文明演進(jìn)的角度，以生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)去把握。從當(dāng)今社會發(fā)展和高考命題情況來看，中國古代經(jīng)濟(jì)是我們復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，需要同學(xué)們認(rèn)真把握。

一、重點(diǎn)概念簡析

1．井田制：奴隸社會的土地國有制。形成于商代，盛行于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國。井田制下，土地所有權(quán)屬于周王，所謂“普天之下，莫非王土”；諸侯臣下只有使用權(quán)，而無所有權(quán)。它適應(yīng)并促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，鞏固了分封制。春秋時(shí)期鐵器牛耕的使用，大量井田之外的荒地得以開墾成為私田，奴隸主破壞井田制，井田制開始瓦解。井田制是奴隸社會存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2．初稅畝：春秋后期，由于鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力發(fā)展，私田日益增多。為了增加政府的收入，魯國實(shí)行“初稅畝”，規(guī)定不論公田、私田，都要由國家按田畝的實(shí)有數(shù)目收稅，承認(rèn)了耕者對所耕土地的私有權(quán)，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了私人對土地的所有權(quán)。初稅畝是我國古代農(nóng)業(yè)稅的開始。

3．重農(nóng)抑商政策：主張重視農(nóng)業(yè)而限制打擊工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)思想和政策。始于戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法，為歷代封建王朝所沿用。其目的是確保賦役的征派和地租的征收，鞏固封建統(tǒng)治。封建社會初期，重農(nóng)抑商政策促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了新興地主政權(quán)，起了積極的作用。明清時(shí)期，重農(nóng)抑商政策強(qiáng)化了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，抑商阻礙了工商業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽的發(fā)展，違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，消極作用成了主要方面。

4．編戶制度：兩漢對百姓的管理，實(shí)行編戶制度。那些被正式編入政府戶籍的自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)等，稱為編戶齊民。編戶齊民具有獨(dú)立的身份，依據(jù)資產(chǎn)多少承擔(dān)國家的賦稅和徭役、兵役。編戶齊民對封建國家的義務(wù)有田租、算賦或口賦(人口稅)、徭役、兵役等?？梢姡莾蓾h政府對農(nóng)民進(jìn)行行政管理和經(jīng)濟(jì)剝削的手段。

5．租庸調(diào)制：實(shí)行于隋至唐前期的賦稅制度。唐朝的租庸調(diào)制規(guī)定，成年男子每年向官府交納定量的谷物，叫做“租”；交納定量的絹或布，叫做“調(diào)”；服徭役的期限內(nèi)，不去服役的也可以納絹或布代役，叫做“庸”，增加了政府的收入，農(nóng)民勞動(dòng)積極性提高。

6．兩稅法：為解決財(cái)政上的困難，780年唐政府接受楊炎的建議，實(shí)行兩稅法。兩稅法的主要內(nèi)容：按土地和財(cái)產(chǎn)的多少，一年分夏秋兩次收稅。該賦役制度改變了過去以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，是我國賦稅制度的一大變革。

7．一條鞭法：明朝中后期，為了增加政府的財(cái)政收入，把原來的田賦、徭役和雜稅合并起來，折成銀兩，分?jǐn)傇谔锂€上，按田畝多少收稅，叫做“一條鞭法”。由于大地主的阻撓破壞，一條鞭法實(shí)行不久就停止了，但改用銀兩收稅的辦法卻保留了下來，它有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的增長。

8．?dāng)偠∪氘€：清初雍正在位時(shí)期，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一賦稅，叫做“地丁銀”。這樣，自漢唐以來長期實(shí)行的人頭稅被廢除了，封建國家對農(nóng)民的人身控制松弛了。

9．閉關(guān)鎖國政策：閉關(guān)鎖國政策指嚴(yán)格限制對外交往的政策。它的內(nèi)容主要包括：對來華的外國人的商務(wù)活動(dòng)、居留期限和場所、活動(dòng)范圍、中外交往等做出限制，設(shè)立公行制度，獨(dú)攬一切進(jìn)出口貿(mào)易的權(quán)利，限制對外貿(mào)易。政府試圖通過實(shí)施“閉關(guān)”政策，穩(wěn)固自身的統(tǒng)治，這種政策嚴(yán)重阻礙國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面日益落后于西方。

二、基礎(chǔ)知識整合

1．古代的賦稅制度

中國古代賦稅主要有以人口為依據(jù)的人頭稅和以人丁為依據(jù)的丁稅；以戶為依據(jù)的財(cái)產(chǎn)稅，即“調(diào)”；以田畝為依據(jù)的土地稅，即田租；以成年男子為依據(jù)的徭役、兵役和其他苛捐雜稅。賦役是維護(hù)封建統(tǒng)治和剝削、掠奪人民的工具，是運(yùn)用國家政權(quán)對農(nóng)民進(jìn)行超經(jīng)濟(jì)剝削的手段。賦役演變的基本線索為：戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的租賦制、魏晉至隋唐的租調(diào)制、中唐至明中葉的兩稅法、明中葉至鴉片戰(zhàn)爭前的一條鞭法和地丁合一。

2．農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)

農(nóng)業(yè)是古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要部門。農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況一般要從農(nóng)具改進(jìn)與農(nóng)作物推廣、水利工程的興修、耕作技術(shù)的進(jìn)步、墾田面積的增加、糧食產(chǎn)量的提高、政府收入增多、國家人口增加等方面來掌握。

（1）生產(chǎn)工具主要有鐵制工具和牛耕技術(shù)。西周晚期出現(xiàn)鐵器，春秋時(shí)期鐵農(nóng)具出現(xiàn)，戰(zhàn)國時(shí)廣泛使用。春秋戰(zhàn)國開始使用牛耕；魏晉南北朝時(shí)期，魏國馬鈞發(fā)明翻車，西北嘉峪關(guān)地區(qū)出現(xiàn)二牛一人或一牛一人的耕作方式；唐朝出現(xiàn)曲轅犁和筒車。

（2）歷史上重要的水利工程主要有春秋時(shí)期的芍陂，戰(zhàn)國時(shí)期的都江堰、鄭國渠以及隋朝大運(yùn)河和元朝的京杭大運(yùn)河。

（3）農(nóng)作物推廣和引進(jìn)，重點(diǎn)要理解明清時(shí)期由國外引進(jìn)高產(chǎn)農(nóng)作物新品種玉米和甘薯，在清代不斷推廣種植。

（4）古代的農(nóng)學(xué)家們不斷總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識，編著農(nóng)學(xué)著作，如北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》和明末清初徐光啟的《農(nóng)政全書》。

（5）由于歷代封建統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，耕地面積不斷擴(kuò)展，使糧食總產(chǎn)量大幅度增加。隋唐時(shí)，江南的土地資源進(jìn)一步被利用，適于種植高產(chǎn)稻的圩田很普遍，開墾山地的現(xiàn)象也很多。明清時(shí)，連不適宜生長稻麥的貧瘠土地也被利用起來。

唐及唐以前農(nóng)業(yè)發(fā)展，基本特點(diǎn)是外展式發(fā)展，改進(jìn)生產(chǎn)工具和擴(kuò)大耕地面積。隋唐到清朝農(nóng)業(yè)發(fā)展，基本特點(diǎn)是集約式發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展主要途徑是改良品種。精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)是我國古代人民在農(nóng)業(yè)實(shí)踐中“應(yīng)對”自然條件而產(chǎn)生的，它是建立在對農(nóng)業(yè)作物和農(nóng)業(yè)環(huán)境諸因素之間的辯證關(guān)系的認(rèn)識基礎(chǔ)上的，是長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的升華。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的技術(shù)體系，反映了我國人民適應(yīng)和改造自然的勇氣和智慧。

3．經(jīng)濟(jì)重心的南移

從遠(yuǎn)古到兩晉之際，北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過南方，政治和經(jīng)濟(jì)重心相一致，都在北方。南移的大致過程為：從先秦到東漢，以黃河流域?yàn)橹行牡谋狈睫r(nóng)業(yè)區(qū)是全國的經(jīng)濟(jì)重心。三國兩晉南北朝時(shí)期，北民南遷，給南方帶來勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)，江南的農(nóng)業(yè)得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，為經(jīng)濟(jì)重心南移打下了基礎(chǔ)。

隋唐時(shí)期，江南土地資源得到進(jìn)一步開發(fā)，安史之亂以后，南方經(jīng)濟(jì)開始超過北方，經(jīng)濟(jì)中心開始南移。長江流域形成東西兩個(gè)經(jīng)濟(jì)中心，有“揚(yáng)一益二”之稱，揚(yáng)州超過長安和洛陽。從北宋到清朝（鴉片戰(zhàn)爭前），經(jīng)濟(jì)重心已不可逆轉(zhuǎn)地移到南方，并不斷得到鞏固和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展從南弱北強(qiáng)到南北基本趨于平衡再到南方開始超過北方。

歸納不同時(shí)期促使經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的原因，主要包括以下幾方面：北方戰(zhàn)亂，南方相對和平穩(wěn)定；為躲避戰(zhàn)亂，北方農(nóng)民大量南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，補(bǔ)充了江南的勞動(dòng)力；江南統(tǒng)治者為壯大統(tǒng)治勢力，采取了許多發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施；南遷農(nóng)民同江南人民一道辛勤勞動(dòng)，各民族之間不斷融合及經(jīng)濟(jì)文化的交流，加速了江南地區(qū)的開發(fā)；南方開發(fā)較晚，自然條件優(yōu)越。

我國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移使我國古代經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了重大的變化，南方經(jīng)濟(jì)后來居上，超過北方，影響了古代政治重心和對外貿(mào)易的變化，甚至影響到今天。

4．古代手工業(yè)簡況

中國古代手工業(yè)的重要部門主要有紡織業(yè)、冶金業(yè)、陶瓷業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)等，它的發(fā)展有三種主要形式：官營手工業(yè)、私營手工業(yè)和家庭手工業(yè)。古代手工業(yè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，又促進(jìn)了古代商業(yè)的發(fā)展，呈現(xiàn)出許多特征。

5．商業(yè)發(fā)展的線索

中國古代商業(yè)不斷發(fā)展。商朝人善于經(jīng)商，后世將經(jīng)商的人稱為“商人”，商朝以貝作為貨幣。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原市場形成并繁榮。隋唐商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，城市中出現(xiàn)固定的交易場所——市，政府設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。市中有邸店、柜坊。唐朝后期，一些繁華的大城市里有了夜市；在廣大農(nóng)村，出現(xiàn)草市。兩宋時(shí)期打破市坊界限，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。明清時(shí)期出現(xiàn)商人團(tuán)體——商幫，涌現(xiàn)出數(shù)十座較大的商貿(mào)城市和以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展向農(nóng)村延伸，白銀成為普遍流通的貨幣。

古代商業(yè)發(fā)展的概貌，按照階段歸納如下圖：

三、對相關(guān)問題的認(rèn)識

1．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及評價(jià)

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及，封建土地所有制逐漸確立，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，它是古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)最主要的生產(chǎn)模式，使中華文明延綿不斷，領(lǐng)先世界。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和評價(jià)如下圖示：

2．古代經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。中國古代經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)過不斷發(fā)展完善，影響了古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其主要特點(diǎn)有：農(nóng)業(yè)是古代制定經(jīng)濟(jì)制度的重點(diǎn)；經(jīng)濟(jì)制度制定的宗旨是將農(nóng)民束縛在土地上，以利于穩(wěn)定社會秩序；以戶籍制度作為制定經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)；封建土地所有制是古代經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，地主土地所有制占主要地位，農(nóng)民土地所有制雖不占支配地位，但卻廣泛而分散，是專制主義中央集權(quán)制度建立和長期存在的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)制度既制約土地兼并，又受制于土地兼并。古代賦役制度是土地私有制的產(chǎn)物，起到確立私人對土地占有的作用，但又受制于大土地所有制。

土地和賦稅、徭役制度構(gòu)成古代經(jīng)濟(jì)制度的基本框架。中國封建社會前期，賦役制度與土地制度并存；后期獨(dú)立存在，并逐漸與土地占有結(jié)合。

3．古代都城發(fā)展的特點(diǎn)

都城在古代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占有重要的地位。都城的變遷受到社會環(huán)境和自然因素的影響，結(jié)合主要都城的發(fā)展?fàn)顩r，其演變特點(diǎn)主要有：（1）古代都城一般都建立在交通便利、經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)、軍事上易守難攻的地區(qū)，如長安、洛陽、開封等。地理位置的變化先呈現(xiàn)出由西向東遷移的軌跡：鎬京、長安→洛陽。后又呈現(xiàn)由北向南遷移的趨勢：長安、洛陽→開封。（2）古代都城既是統(tǒng)治階級的政治中心，又是全國的經(jīng)濟(jì)文化中心。這點(diǎn)同西歐社會早期封建國家都城只是政治中心、與商業(yè)和經(jīng)濟(jì)中心的城市分離有明顯的區(qū)別。（3）在中國封建社會中，皇權(quán)和神權(quán)是社會統(tǒng)治的中心，有至高無上的權(quán)威，這種社會狀況反映在城市布局中，就是皇宮和宗廟居于城市的中心，作為商品交換場所的“市”在都城中則偏于一隅。古代都市的建筑布局，都是整齊劃一，有縱貫全城的中軸線，兩邊是對稱分布。（4）隋唐之前，古代都城的規(guī)劃表現(xiàn)為封閉的棋盤形狀，“坊”、“市”分開（商業(yè)區(qū)和居民區(qū)嚴(yán)格分開），店鋪全部集中在市里，是典型的封閉式市場模式。從宋都東京到明清都城北京，城市的布局呈現(xiàn)出開放式街道規(guī)劃，市坊界限被打破，在交通便利的汴河兩岸形成繁榮的商業(yè)活動(dòng)場所。（5）古代都城隨著封建國家的繁榮強(qiáng)盛，在對外經(jīng)濟(jì)文化交流中逐漸形成國際性的大都市。如唐都長安、元大都等在經(jīng)濟(jì)文化交流中具有世界性的特點(diǎn)。

總體來看，我國古代城市發(fā)展經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的政治性城市逐漸向商業(yè)化城市發(fā)展的階段；農(nóng)村人口不斷涌向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴(kuò)大；明朝中后期，在商品經(jīng)濟(jì)繁榮的江南某些城市，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的價(jià)值觀念和生活方式逐漸發(fā)生變化。

4．資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因及影響

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明朝中后期在江南地區(qū)出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象，被史學(xué)家稱為“資本主義萌芽”。但中國古代的資本主義萌芽微弱、稀疏；僅出現(xiàn)在個(gè)別地區(qū)、個(gè)別部門；且發(fā)展水平低，多表（下轉(zhuǎn)第57頁）（上接第39頁）現(xiàn)為分散的手工工場形式?？偨Y(jié)資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因，主要有以下幾點(diǎn)：

（1）封建剝削沉重，農(nóng)民極端貧困，無力購買手工業(yè)品，影響擴(kuò)大再生產(chǎn)；

（2）封建政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策，國內(nèi)設(shè)立許多關(guān)卡，對商品征收重稅，封建行會嚴(yán)格控制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模。對外實(shí)行閉關(guān)政策，幾次下令禁止海外貿(mào)易；

（3）小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村根深蒂固，成為商品生產(chǎn)難以突破的障礙；

（4）土地買賣制度和高額地租吸引著已經(jīng)聚集起來的商業(yè)資本、高利貸資本投向土地，加強(qiáng)了封建經(jīng)濟(jì)；

（5）自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，生產(chǎn)手段落后、分散保守，不利于社會生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的積累，使舊的生產(chǎn)方式得以牢固、持久的保持。

綜上所述，腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的成長。

資本主義萌芽的出現(xiàn)對中國社會產(chǎn)生了多方面的影響。首先，資本主義萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)上瓦解著封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；其次，在政治上動(dòng)搖著封建統(tǒng)治秩序；再次，在思想上沖擊著封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，反封建的民主思想產(chǎn)生。黃宗羲作為民主思想的代表，猛烈抨擊君主專制，指出君主專制是“天下之大害”?？傊Y本主義萌芽是封建制度漸趨衰落在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn)。