有“中國(guó)外科之父”之稱的裘法祖先生(1914年12月6日-2008年6月14日)是醫(yī)學(xué)教育家，中科院院士，德國(guó)聯(lián)邦十字勛章獲得者。他精準(zhǔn)的刀法，被醫(yī)學(xué)界稱為“裘氏刀法”。裘老行醫(yī)一流，世人有目共睹，然其之所以被稱為“中國(guó)外科學(xué)之父”，并受到學(xué)界和患者群體無(wú)上的尊重，則還需歸因于做人與處事的高明。做人、做事、做學(xué)問(wèn)三方面之集大成者，是為“泰斗”。他曾說(shuō)：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足。”人們稱其為“三足箴言”?！叭泱鹧浴笔囚美现泻弦坏奶幨勒軐W(xué)觀，如長(zhǎng)江中無(wú)數(shù)朵美麗的浪花，擷取幾朵，共同領(lǐng)略。

做人要知足

老子曰，罪莫大于可欲，禍莫大于不知足。對(duì)享樂(lè)的貪婪歷來(lái)是人性的大敵、罪惡的根源、災(zāi)難的禍因。佛家倡導(dǎo)“無(wú)欲”，道家遵從“無(wú)為”，所謂知足常樂(lè)的道理，就體現(xiàn)在做人的知足。

裘老是個(gè)淡泊的人。一次，楚天金報(bào)的記者對(duì)他采訪完畢，提出要送他回家。起初裘老說(shuō)：“沒(méi)有坐的地方，不要進(jìn)去?！庇浾哌€以為是謙虛之詞。等到達(dá)裘老的家，記者不敢相信他的住房。五十多平米的兩室一廳，沒(méi)有新式家具，沒(méi)有多余裝飾，擺設(shè)都沒(méi)有，干凈整潔。

單位原本分給裘老兩套相鄰的住房。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他的夫人在窗前聽(tīng)到樓下小孩在數(shù)她家的窗戶?！斑@都是裘法祖家的房子”，一句兒童的戲言，卻引起了裘老的不安。于是主動(dòng)要求退出了其中一套。老人住宿簡(jiǎn)樸，并不是因?yàn)槿卞X。他將自己獲得的140多萬(wàn)元獎(jiǎng)金全部捐出，設(shè)立普通外科醫(yī)學(xué)青年基金，為年輕人追求事業(yè)提供機(jī)會(huì)。

一身正氣，兩袖清風(fēng)，三餐飯飽，是他做人與生活的寫照。用自己獲得的獎(jiǎng)金改善住宿條件是天經(jīng)地義的事情，更何況在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的今天，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)如火如荼，像裘院士這樣的大家，歸國(guó)報(bào)效祖國(guó)的醫(yī)療事業(yè)，又經(jīng)歷了文革那些艱苦的日子，卻依然忠誠(chéng)地?zé)釔?ài)著自己的事業(yè)。入住宜人的別墅小區(qū)療養(yǎng)身體，不僅無(wú)可非議，也是眾人所期待的。可是裘老打破常規(guī)、知足而樂(lè)，習(xí)慣于簡(jiǎn)樸的住宿條件，一住就是50年，而對(duì)年輕人卻慷慨地設(shè)立基金。其知足而樂(lè)、薄己厚人的風(fēng)范，是學(xué)界的一面旗幟。

做事要知不足

人貴有自知之明，人心無(wú)止境，做事要知自己的不足。每當(dāng)媒體面對(duì)裘老帶有神話般的崇拜，問(wèn)他是如何取得如此大的成就時(shí)，他總是謙虛地回答：“我只是一名外科醫(yī)生。”做事的自知之明，在于懂得自己想要什么，做了什么，哪些不足?！爸蛔恪?，就能在做事中正確地評(píng)估自己，獲得尊重。

2001年武漢市頒布年度科技進(jìn)步獎(jiǎng)，排一等獎(jiǎng)首位的是《體外培育牛黃》。在該項(xiàng)目中，裘老排名第二，排名第一的是裘老的學(xué)生、同濟(jì)醫(yī)院外科教授蔡紅嬌。千百年來(lái)，牛黃一直靠宰?，F(xiàn)取，而牛黃即牛的膽結(jié)石，只有千分之二的概率出現(xiàn)在牛體內(nèi)，牛黃之價(jià)高于黃金。裘老帶領(lǐng)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)成功地解決了這一世界性難題，但是當(dāng)問(wèn)及：“院士怎么排在學(xué)生之后？”裘老情緒激動(dòng)地說(shuō)：“當(dāng)然應(yīng)把她的名字放第一位，成果是蔡教授花十幾年心血完成，我只是對(duì)她有些支持，憑什么名氣大些就應(yīng)該排第一？”

事實(shí)上，裘老當(dāng)時(shí)還不是院士，這一成果對(duì)評(píng)選院士大有幫助，況且在課題實(shí)施的過(guò)程中，從申請(qǐng)科研經(jīng)費(fèi)到赴京評(píng)審，他都悉數(shù)主持。裘老一直堅(jiān)持，只有弟子做的更好，科學(xué)家才是成功的。作為園丁，花開(kāi)祖國(guó)大江南北的各地醫(yī)療戰(zhàn)線，是他的驕傲。

面對(duì)可以歸于自己名下的學(xué)術(shù)利益，裘老毫不動(dòng)心，因?yàn)樗麚碛幸活w處事知不足的平常心和對(duì)學(xué)術(shù)強(qiáng)烈的敬畏感、正義感。他說(shuō)，他并不認(rèn)為名字放在學(xué)生之后就沒(méi)有面子；相反，名字放在學(xué)生前面，他才覺(jué)得丟臉，因?yàn)槟鞘瞧凼辣I名的事。裘老潤(rùn)物無(wú)聲，用不為學(xué)術(shù)利益而動(dòng)的實(shí)際行動(dòng)批評(píng)了當(dāng)前學(xué)術(shù)界的一些不正之風(fēng)，“圣人終不為大，故能成其大”，裘老甘為人梯，我們卻對(duì)其高山仰止。

做學(xué)問(wèn)要不知足

成功無(wú)止境，學(xué)亦無(wú)止境。德國(guó)哲學(xué)家叔本華認(rèn)為，人因不滿足而痛苦，于是拼命追逐，一旦滿足后，又倦怠無(wú)聊起來(lái)，于是又不滿足，開(kāi)心新一輪的追逐。人類社會(huì)的發(fā)展就是在不知足的欲望下，波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的。

裘法祖的手術(shù)刀法精湛，解剖細(xì)致、層次清楚、出血很少，據(jù)說(shuō)下刀劃破第一、二張紙，絕不傷及第三張，專家折服地稱之為“裘派刀法”。這歸功于他早年留德時(shí)的一段難以忘懷的求學(xué)經(jīng)歷。26歲獲得博士學(xué)位后，他留在慕尼黑大學(xué)附屬醫(yī)院工作，然而德國(guó)人不允許剛畢業(yè)的學(xué)生持刀，要先做助手。黃皮膚的中國(guó)人，能夠出國(guó)留學(xué)，并在德國(guó)醫(yī)院工作已經(jīng)屬于優(yōu)等中的優(yōu)等，然而裘老并不滿足，他用勤奮獲得導(dǎo)師的賞識(shí)，繼續(xù)攀登科學(xué)的高峰。二戰(zhàn)爆發(fā)，裘老在德國(guó)前線有了做大手術(shù)的機(jī)會(huì)，醫(yī)術(shù)迅速提高。隨后，被提升為外科主任，而由中國(guó)人擔(dān)任外科主任，在當(dāng)時(shí)德國(guó)尚沒(méi)有先例。

桃李滿天下的裘老并不自滿于已經(jīng)擁有的成績(jī)。前年十月，一次老人在外科查房，記者和攝像機(jī)前呼后擁，一聽(tīng)是裘老來(lái)了，各房的病人及家屬紛紛起身迎接這位仁愛(ài)長(zhǎng)者。做學(xué)問(wèn)，裘老永不知足。他說(shuō)，不去看看病人，回去后能睡得著覺(jué)嗎。他對(duì)病人負(fù)責(zé)的垂范，早、中、晚三次查房制度，在同濟(jì)醫(yī)院一直沿襲。

年過(guò)九旬的得道名醫(yī)，只需將幾十年的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)挑選一些傳授給學(xué)生，就能使人受益匪淺，或者做做理論性研究就是對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的不遺余力。已身為學(xué)界泰斗的裘老并不需要到病房示范炒作以表現(xiàn)自己的責(zé)任心，全憑對(duì)患者的責(zé)任心和對(duì)學(xué)問(wèn)永無(wú)止境的追求。醫(yī)者，仁術(shù)也。楊叔子院士這樣概括裘老：“仁是做人，術(shù)是才能?！弊鰧W(xué)問(wèn)，用不知足給病人以安全感。誠(chéng)心愛(ài)病人，病人恒愛(ài)之；持嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)問(wèn)態(tài)度，人們將其載入學(xué)術(shù)史冊(cè)。