目前跟“傳統(tǒng)”有關的嶺南園林主要分為兩種，一種是真正的傳統(tǒng)園林建筑，比如嶺南四大園林——順德清暉園、番禺余蔭山房、東莞可園、佛山梁園。除了這些清代的園林，還可以延伸至一些近現(xiàn)代的達官貴人或華僑巨賈所建園林，如開平的立園、珠海的共樂園等。另外一種就是現(xiàn)代仿古或重建的園林，如番禺的寶墨園、東莞的粵暉園、中山的詹園、花都的故鄉(xiāng)里等。這一類園林珠三角還不少，基本是過去十五年內建設的。

旅游界一直在爭論，為什么烏鎮(zhèn)、周莊、同里這類長三角一帶蓬蓬勃勃的古村鎮(zhèn)旅游在珠三角開發(fā)不出來？珠三角古村鎮(zhèn)為數(shù)不少，而且許多基本是被空置的。如果從開發(fā)難度上說，遠比長三角那些“活著的鄉(xiāng)村”容易統(tǒng)籌得多。然而，過于務實的嶺南人好像缺乏一種小資情調，他們大多對缺乏現(xiàn)代衛(wèi)生設施的鄉(xiāng)村農(nóng)家樂敬而遠之，對經(jīng)過著意包裝的小橋流水古村也缺乏共鳴。他們不在乎傳統(tǒng)的嶺南已經(jīng)漸行漸遠，他們更愿意滋滋潤潤地活在當下。

于是，不同于傳統(tǒng)嶺南園林和村鎮(zhèn)建筑的第三股勢力浮現(xiàn)了出來——這就是位于廣州大學城的博物館建筑群。它不是重建的古園林或仿建的古村落。用句時尚的話來說，它是設計師對嶺南村落建筑元素的解構。鍋耳墻與玻璃幕混搭，青磚共鋼框一色，還是頗有些令人耳目一新。整個建筑群落規(guī)模巨大，在國內也是比較罕見的。

可以說，這個建筑群的設計建造者已經(jīng)在對嶺南建筑的元素進行很有意思的現(xiàn)代提煉了。這也引起了我們的期待?，F(xiàn)在，這個建筑群已經(jīng)成為一個名為“嶺南印象園”的旅游景區(qū)。在我這篇文章登載出來的時候，已經(jīng)轟轟烈烈地開張大吉了。我們在猜想，把這個建筑群落作為旅游景區(qū)的經(jīng)營者，會怎樣利用這個舞臺？會不會和其他古村鎮(zhèn)風格的旅游景點一樣，標榜和展示著所謂最傳統(tǒng)的、最原汁原味、也是最假惺惺的嶺南文化？希望不會。我更期望這里展示的是嶺南元素的當下生活，期望它和建筑群本身的風格一樣，讓廣州人悟到，自己渾然不覺卻正怡然安居其中的嶺南文化與生活是如此之美。

記得從前，中秋節(jié)前上北京，提上幾盒廣式月餅作為禮品是蠻有面子的。北京的朋友們常贊嘆廣式月餅松軟精致，口感清淡，適宜現(xiàn)代口味（相對北京那些打狗用的月餅而言）。到如今，廣式月餅也在不斷地變身，已經(jīng)越過冰皮月餅、水果月餅的噱頭，進入DIY、叮當貓風格的時代。甚至王老吉涼茶也告別了苦不堪言的中藥身份，躋身時尚健康飲料一族……我們心目中的嶺南傳統(tǒng)建筑，為什么就不能給世人一個不斷變化、與時俱進的印象？哪怕是作為旅游景區(qū)，我們的“嶺南印象”里面能有些“樓上樓下，電燈電話”的共產(chǎn)主義生活，也不應該會被游客奚笑吧？

李銘建，原籍廣東開平。1997～2006年在廣州長隆旅游度假區(qū)工作，曾任集團企劃總監(jiān)、副總經(jīng)理等職，參與香江野生動物世界、長隆國際大馬戲、鱷魚公園等項目的規(guī)劃建設、運營管理；2007年考入中山大學攻讀“民俗與文化遺產(chǎn)”博士?，F(xiàn)任廣東決策研究院旅游產(chǎn)業(yè)研究中心主任、廣州山晟旅游發(fā)展有限公司總策劃師。