無論什么樣的工作，都不是讓你偶爾玩一玩就好，而是每天都要付出時間與心力去做的事，而且心情上也不總是快樂的。

以成為“專寐”為目標

◆從內(nèi)心深處涌起充實感的那一刻

馬拉松選手常常這么說：每天嚴格辛苦的訓練，絕對不是一件輕松快樂的事。到了正式比賽那天，從開始到結束，也都相當難受?？墒?，當終于跑到最后，沖破終點那條帶子的一瞬間，卻有一種難以形容的滿足感。為了那一瞬間，再怎么嚴苛的訓練，也都值得、甘愿去承受。

我能夠了解這樣的心情。

我把寫書當作自己的天職，但并不表示寫書的過程是輕松愉快的。在寫書的期間，每天埋首在每個字、每一頁之間，有時覺得好痛苦，好想逃開這一切，但仍必須忍耐著持續(xù)下去，因為我知道，這是自己的天職。

正所謂“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，你在事前的準備階段，承受痛苦的比例愈大，事情完成之后，也會獲得更大的滿足感與充實感。

◆專家和業(yè)余的差別何在?

無論什么樣的工作，都不是讓你偶爾玩一玩就好，而是每天都要付出時間與心力去做的事，而且心情上也不總是快樂的。例如，網(wǎng)球和棒球、象棋與圍棋，偶爾玩一玩會覺得很快樂、很有趣，然而，如果要你每一天都不能間斷地持續(xù)玩，那又是另一回事了。專家，就是要從每日的鉆研中去累積，如果這樣的累積不能開花結果，就會出局。因為，在競爭激烈的環(huán)境中，有太多太多人虎視眈眈地想取而代之。

“一想到明天又要握球桿，心情就沒辦法開朗起來，一面對高爾夫球場，就冷汗直流，心臟感到疼痛。這樣的日子，維持了好幾年。”一位高爾夫球職業(yè)選手回憶起自己剛入行的那幾年，有著深切的感觸。

因過分固守自己獨特的做法或格調(diào)而陷入夢魘，甚至因而墮于低潮的專家，在迎戰(zhàn)競爭對手之前，必須先戰(zhàn)勝自己。即使再怎么苦，也不自暴自棄；相信自己，以無比的耐力撐過低潮，在這期間，依然持續(xù)鍛煉自己，自我節(jié)制也一刻不放松。這就是專家與業(yè)余的不同之處。

對自我才能具備十足的信心、以孤高姿態(tài)漫步人生路的“宮本武藏型”的人，請務必好好地把這件事放在心里。外表看起來很酷的工作，其實內(nèi)部往往正掀起激烈的生存競爭。如果你對這個工作抱著玩票的心態(tài)，只想淺嘗輒止，那么，無論你是否具備過人的才華，都終將遭到淘汰。

我之所以認為人稱“棒球打擊王”的鈴木一郎是個了不起的人才，并不只是因為他的才能。他從小學開始，就比別人付出更多時間與心力，投注在每一天的艱苦練習中；即使現(xiàn)在他已經(jīng)成為知名職棒選手，卻依然秉持少年時代熱愛棒球的心。當年那個小小的身體里，已蘊藏一顆全心全意投入棒球訓練的決心。這是誰也模仿不來的，也是鈴木一郎成為專業(yè)典范的重要因素。

◆“不要為失敗找借口”

這里，我再一次強調(diào)前面所提過拿破侖·希爾的“成功哲學”。

拿破侖·希爾所提出的成功方法論，追根究底，可歸納為三點：一、設定目標，二、自律訓練，三、實行計劃。

問問自己，想做些什么樣的事、希望成為什么樣的人，并具體描繪出來；有了目標之后，就朝著那個方向，每天持續(xù)努力不懈。請先對自己立下這樣的誓言，接著，想達到這樣的成功，需要做到哪些步驟?一步一步詳細地寫下來。

每天告訴自己一定要成功，每天晚上記錄自己這一天做到了些什么，并預先擬定明天的計劃。像這樣，一年365天，一日也不可松懈。

常識不是雜學，真理只有一個，該這么做就是要這么做，沒有討價還價的余地。那么，每天持續(xù)不斷努力的人，該做到什么程度?就是要向鈴木選手那樣的精神看齊。

此外，設定目標、自律訓練、實行計劃這樣的原則，其實也適用于企業(yè)經(jīng)營。就像設定方針、目標管理、解決問題一樣，字面上雖然有所差異。行動的原則卻是一樣的。

要點只有一個：做、還是不做，做得徹底、還是半途而廢。

像這樣，一步一步堅定地走下去，必能守得云開見月明，柳暗花明又一村。

“成功無需言說，同樣地，失敗也不要找借口?！?/p>

重點：不要過分固守自己獨特的做法或格調(diào)，培養(yǎng)打破舊習的力量。

想想自己為何而活

◆“職業(yè)是以他人為本位”的思考觀點

關于自我實現(xiàn)以及跟工作之間的關系，這里以日本文豪夏目漱石的話為例，來加以說明。

夏目漱石的知名作品包括《少爺》、《心》等，是非常知名的小說家，另外也以講演家而聞名。在此引用夏目漱石在一篇演講稿《嗜好與職業(yè)》中，對于工作與玩樂之間的關系所提出的看法。

夏目漱石將人的一生所做的各種工作，分為“嗜好”與“職業(yè)”兩類。嗜好，是為了自己所做的工作；職業(yè)，是為了別人所做的工作。前者是“自我本位的生活”，后者則是“他人本位的生活”。

夏目漱石在演講中這么說：

“所謂職業(yè)，是為了別人的需求而做的事，必須有根本的意義。雖然為別人所做的事，結果也會對自己有益，但基本上是屬于‘他人本位’。嗜好則不然。以前盛極一時的禪僧修行，是一種極端自我本位的生活娛樂。這些人為了‘見性’(追求本來的自己)與‘究真’(真理的探求)，拋開一切，潛心坐禪。默然地靜坐，是為了誰而做這件事?無善亦無惡。與世間完全沒交集，這些禪僧完全是為了自己的嗜好?！?/p>

嚴持戒律、潛心修行的僧侶，被稱為是為了“嗜好”，的確令人驚訝。

嗜好一修行僧、冒險家、專業(yè)麻將師等。

職業(yè)——上班族、醫(yī)生、護士、老師等。

◆嗜好與職業(yè)的中間地帶

不過，夏目漱石也提到，在嗜好與職業(yè)中間，還有一個中間地帶，那就是“以嗜好為職業(yè)的一種變體”。例如藝術家與學者就是。

“藝術家與學者，是屬于‘利己者’，他們?nèi)涡皂б獾貜氖伦约合矚g的事，并獲得成功。對他們而言，嗜好即是本職。因為做的事本質上是屬于嗜好的領域，所以做起來沒什么煩惱?！?/p>

夏目漱石的用詞跟現(xiàn)在有些微妙的差異，讀起來反而有種幽默感。

在夏目漱石的時代，所謂職業(yè)，是“為了他人、為了社會而流汗的一種勞動”，這樣的意象很強烈。做自己喜歡的事，則被視為嗜好、娛樂的領域，有一種只過“半人份的人生”的感覺。例如小說家與演藝人員，現(xiàn)在是許多人夢想的行業(yè)，但以前卻被視為沒出息、不算真正的工作。

由此觀之，在現(xiàn)代社會中，夏目漱石所說“以嗜好為職業(yè)的一種變體”的領域，可說是愈來愈廣闊了。藝術家、設計師、文案寫作、音樂家、游戲創(chuàng)作、表演家等，這些堪稱時代象征的行業(yè)，大部分都是“以興趣為業(yè)”，一點也不為過。

◆具體提出“為了XX的緣故”概念

對于還無法決定自己的志向、腦中依然混沌迷亂的人，必須思考屬于自己人生的關鍵詞。

例如，有的醫(yī)生當初在選擇這個行業(yè)時，所訂的關鍵詞就是“效勞”。他們以“為了世上的人”為優(yōu)先考慮，立志要成為最優(yōu)秀的醫(yī)生。那些投身海外青年工作大隊，到非洲貧窮國家服務的年輕人，也是設定同樣的關鍵詞。

但也有運動選手，在“只要能達到世界第一的目標，無論什么都好”的思考下，選擇競爭者較少的冷門運動項目。

“為了XX的緣故”這樣的概念，是從自己所具備的能力出發(fā)，找出符合這樣能力的方向。然后往前邁進。

到目前為止，可能會有人說：“我對自己具備什么樣的能力，實在不太清楚?！睕]關系，下一章我們會有更具體的討論。

重點：思考屬于自己的關鍵詞。

責任編輯 王克峰