關(guān)鍵詞：美國(guó)高等教育；新一輪高等教育學(xué)制；學(xué)制改革背景，

摘要：美國(guó)高等教育學(xué)制改革的背景十分復(fù)雜，深受教育思想、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、國(guó)際環(huán)境等各種因素的影響。高等教育民主論、高等教育軸心論、高等教育普及論、高等教育目的與功能論、新職業(yè)主義論等是美國(guó)新一輪高等教育學(xué)制改革的先導(dǎo)，科技迅速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)需求變化和知識(shí)全球化是其改革的直接動(dòng)因，傳統(tǒng)文化是延緩其改革的因素。

中圖分類號(hào)：G649 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009－4474(2008)04－0052－06

美國(guó)高等教育自誕生之日起，發(fā)展至今已有300多年的歷史，與其共生同長(zhǎng)的高等學(xué)校教育制度經(jīng)歷了相當(dāng)復(fù)雜的演變過(guò)程。早期(1776年前)的高等教育機(jī)構(gòu)宗教色彩濃厚，依附于宗教組織，高等學(xué)校的專業(yè)性質(zhì)還不明顯，與初等、中等學(xué)校的層次區(qū)別也尚未顯露出來(lái)。第二次世界大戰(zhàn)前，出現(xiàn)了以實(shí)施自由教育或從事科學(xué)研究為主的普通高校和以傳授實(shí)用知識(shí)為主、直接適應(yīng)農(nóng)工商需要的專業(yè)教育或?qū)ｉT教育機(jī)構(gòu)，社區(qū)學(xué)院也隨之誕生了。這使那些想繼續(xù)升學(xué)的學(xué)生和中途停學(xué)的學(xué)生可以在二年級(jí)末實(shí)現(xiàn)合理分流，還有效銜接了中等教育與大學(xué)教育；形成了本科教育(包括兩年制短期高等教育)和研究生教育兩大層次，以及副學(xué)士、學(xué)士、碩士和博士四級(jí)學(xué)位制度，高等教育學(xué)制框架體系基本確立。后來(lái)，社區(qū)學(xué)院除了提供轉(zhuǎn)學(xué)教育外，還拓展出職業(yè)教育、補(bǔ)習(xí)教育、繼續(xù)教育、社區(qū)教育等新職能，社區(qū)學(xué)院教育從原來(lái)僅為大學(xué)教育的初級(jí)階段，變成了高等教育的一種類型。隨著研究生教育不斷發(fā)展，出現(xiàn)了博士后教育。至20世紀(jì)70年代中期，整個(gè)高等教育學(xué)制框架體系更為完善。此后，高等教育學(xué)制的變革和發(fā)展逐漸從框架體系的完善轉(zhuǎn)向各級(jí)各類高校間聯(lián)系方式的變化。但不管怎樣，每個(gè)階段高等教育學(xué)制的發(fā)展和變革絕非偶然，而是取決于民族傳統(tǒng)和各個(gè)歷史時(shí)期的教育任務(wù)，其中教育任務(wù)又是隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展而不斷變化的。本文著重從高教思想、科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)需求和知識(shí)全球化以及傳統(tǒng)文化等各個(gè)方面具體分析美國(guó)新一輪高等教育學(xué)制改革的社會(huì)背景。

一、相關(guān)高教思想的出現(xiàn)是高等教育學(xué)制改革的先導(dǎo)

在美國(guó)高等教育學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，其影響因素紛繁復(fù)雜，多種多樣。聯(lián)邦政府及美國(guó)社會(huì)上形成的關(guān)于高等教育學(xué)制發(fā)展的指導(dǎo)思想是其中一個(gè)重要的原因。20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)高等教育思想眾多，但對(duì)高等教育學(xué)制改革產(chǎn)生直接或間接影響的指導(dǎo)思想并不多，主要有：

1.高等教育民主論、軸心論、普及論主張擴(kuò)大高等教育機(jī)會(huì)

高等教育民主論、軸心論、普及論都提出要普遍擴(kuò)大高等教育機(jī)會(huì)，但出發(fā)點(diǎn)各不相同。高等教育民主論從個(gè)體發(fā)揮潛力的需要出發(fā)，提出以機(jī)會(huì)平等為原則的高等教育。此思想最早見(jiàn)于杜魯門政府的總統(tǒng)高等教育委員會(huì)發(fā)表的《為美國(guó)民主社會(huì)服務(wù)的高等教育》，歷經(jīng)了英才主義民主論占主導(dǎo)地位、平等主義民主論占上風(fēng)，以及20世紀(jì)80年代以來(lái)英才主義民主論和平等主義民主論并舉的三個(gè)階段。20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)高質(zhì)量高等教育小組在《投身學(xué)習(xí)，發(fā)揮美國(guó)高等教育的潛力》的研究報(bào)告中指出：“由于目前許多美國(guó)人所受教育還不足以發(fā)揮其潛力，接受高等教育的人數(shù)就要擴(kuò)大……但倘若學(xué)院、社區(qū)學(xué)院和大學(xué)不能向?qū)W生提供高質(zhì)量的專業(yè)計(jì)劃，接受教育的人再多也是沒(méi)有意義的。真正的平等要求全體美國(guó)公民都能夠接受高等的高等教育?！备叛灾聲r(shí)期高等教育民主論要求真正的平等不僅在于讓全體公民能夠平等享有接受高等教育的機(jī)會(huì)，還在于能夠平等享有接受高質(zhì)量的高等教育的機(jī)會(huì)。

高等教育軸心論從知識(shí)生產(chǎn)的重要性出發(fā)，提出盡可能擴(kuò)大高等教育機(jī)會(huì)。此思想的理論基點(diǎn)是后工業(yè)社會(huì)論和知識(shí)產(chǎn)業(yè)論。20世紀(jì)70年代哈佛大學(xué)教授丹尼爾·貝爾率先提出后工業(yè)社會(huì)的概念，此后阿爾文·托夫勒的《第三次浪潮》和1992年約翰·奈斯比特的《大趨勢(shì)——改變我們的生活的十個(gè)新方向》一書中都對(duì)后工業(yè)社會(huì)有各自的論述。奈斯比特認(rèn)為，“后工業(yè)社會(huì)就是信息社會(huì)……知識(shí)生產(chǎn)已成為生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)成敗的關(guān)鍵因素”。其中，與高等教育相關(guān)的論點(diǎn)有：(1)理論知識(shí)的編碼是現(xiàn)代社會(huì)的軸心原則；(2)受過(guò)教育的專業(yè)人才集團(tuán)是越來(lái)越關(guān)鍵的社會(huì)集團(tuán)；(3)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵是擴(kuò)大高等教育機(jī)會(huì)；(4)高等教育系統(tǒng)是“軸心組織”，大學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)的“軸心機(jī)構(gòu)”。

與后工業(yè)社會(huì)論緊密聯(lián)系的是知識(shí)產(chǎn)業(yè)論，對(duì)于知識(shí)產(chǎn)業(yè)論的論述，早在1962年弗里茲·馬克盧普在《美國(guó)的知識(shí)生產(chǎn)與分布》中就有涉及。20世紀(jì)90年代中期，克拉克·科爾在《高等教育不能回避歷史——21世紀(jì)的問(wèn)題》一書中強(qiáng)調(diào)指出：如今高等教育是新思想的產(chǎn)生、更高技術(shù)和文化的傳播、激發(fā)與滿足個(gè)人的抱負(fù)、不同觀點(diǎn)的表達(dá)，以及領(lǐng)導(dǎo)者培訓(xùn)的最偉大的、無(wú)可比擬的源泉?！鼤?huì)更加融入社會(huì)，較少遠(yuǎn)離社會(huì)。在未來(lái)，情況可能更是如此。無(wú)疑，后工業(yè)社會(huì)論和知識(shí)產(chǎn)業(yè)論都隱含著一個(gè)重要的思想，即“促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵是擴(kuò)大高等教育機(jī)會(huì)，使盡可能多的人受到盡可能多的教育”。

高等教育普及論從經(jīng)濟(jì)效率與公平的角度出發(fā)，提出普及兩年制中學(xué)后教育。此思想集中體現(xiàn)在克林頓總統(tǒng)第二任期內(nèi)舉行的第一次記者招待會(huì)上的講話和美國(guó)聯(lián)邦教育部頒布的《1998－2002年戰(zhàn)略規(guī)劃》中。1997年1月28日克林頓總統(tǒng)在回答記者提問(wèn)時(shí)指出：“在下一個(gè)財(cái)政年度預(yù)算中，增加教育投資和助學(xué)金及獎(jiǎng)學(xué)金的數(shù)量，繼續(xù)降低大學(xué)生貸款利率和手續(xù)費(fèi)等?！@些措施的最終目的是為了達(dá)到全國(guó)教育目標(biāo)……使每一位18歲的青年人都能接受大學(xué)教育，最終使每一位美國(guó)公民都能夠掌握必要的知識(shí)和技能，以迎接2l世紀(jì)的到來(lái)?！崩^此之后，1997年11月美國(guó)聯(lián)邦教育部頒布了《1998－2002年戰(zhàn)略規(guī)劃》，在聯(lián)邦教育部七個(gè)優(yōu)先目標(biāo)的第三個(gè)目標(biāo)中，明確提出：“所有的學(xué)生應(yīng)該都能夠到18歲時(shí)，為上大學(xué)做好準(zhǔn)備，并至少要上兩年的大學(xué)，還能作為成年人追求終身學(xué)習(xí)……經(jīng)濟(jì)上的效率與公平要求我們，如今至少要使兩年的中學(xué)后教育像中學(xué)教育一樣普及”。概言之，高等教育普及論表明，為了保證每位公民掌握必要的知識(shí)和技能，必須確保他們至少接受兩年的大學(xué)教育。

2.高等教育目的與功能論提出大學(xué)的功能和任務(wù)是多元的

關(guān)于高等教育目的與功能的主張，代表性觀點(diǎn)有四種，即單一論、多元論、模糊論和無(wú)用論。20世紀(jì)90年代以來(lái)多元論和模糊論一直占據(jù)主導(dǎo)地位。多元論的代表人物克拉克·科爾指出，在多元化社會(huì)中，大學(xué)的目的和功能不是單一的，而是多元的。當(dāng)前大學(xué)應(yīng)該具有如下功能：(1)生產(chǎn)性功能，包括更廣泛地選拔人才、擴(kuò)大成人高級(jí)培訓(xùn)和新興行業(yè)人才培訓(xùn)，使專門研究產(chǎn)生的成果能為都市人的生活服務(wù)；(2)消費(fèi)功能，包括注重普通教育，協(xié)調(diào)社團(tuán)生活，調(diào)整監(jiān)管功能等；(3)公民功能，包括注重評(píng)價(jià)功能，加強(qiáng)補(bǔ)習(xí)工作等。模糊論的倡導(dǎo)者伯頓·克拉克認(rèn)為，由于高等教育的任務(wù)既是知識(shí)密集型又是知識(shí)廣博型的，因此很難陳述綜合大學(xué)和學(xué)院的目的，更不必說(shuō)一個(gè)國(guó)家高等教育系統(tǒng)的目的了?？梢?jiàn)，多元論和模糊論均在表達(dá)一個(gè)共同的思想，即高等教育的任務(wù)和功能已日趨多元化。

3.新職業(yè)主義論主張中、高銜接，職、普溝通

在美國(guó)，對(duì)新職業(yè)主義的論述不乏其人，其中較具代表性的人物是德不拉·D·布雷格。他在《美國(guó)社區(qū)學(xué)院新職業(yè)主義的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》一文中指出，盡管多年來(lái)用于描述中學(xué)后職業(yè)教育的術(shù)語(yǔ)比比皆是，但20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的一系列新術(shù)語(yǔ)，如“勞動(dòng)力準(zhǔn)備”、“勞動(dòng)力發(fā)展”、“人力資源”等較早期的概念有更為廣泛的界定。他同時(shí)概括了新職業(yè)主義的五條核心原則：(1)強(qiáng)調(diào)從入口水平的崗位延伸到構(gòu)成新經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域的專業(yè)層次的職業(yè)群或職業(yè)路徑；(2)理解現(xiàn)代工作性質(zhì)的變化，為進(jìn)一步理解改變和加強(qiáng)職業(yè)課程的重要性提供了重要的背景；(3)在貫徹新職業(yè)主義過(guò)程中，努力確保將職業(yè)教育更多地整合到K－16教育系統(tǒng)和更寬廣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)中；(4)鼓勵(lì)結(jié)構(gòu)主義理論，積極的教學(xué)策略，以學(xué)習(xí)者為中心，基于方案設(shè)計(jì)的教學(xué)方法等；(5)由于課程與教學(xué)的意義越來(lái)越重大，越來(lái)越多的學(xué)生將從職業(yè)教育中受益。在各種職業(yè)教育方式中，技術(shù)學(xué)院的預(yù)科課程計(jì)劃、基于工作的學(xué)習(xí)計(jì)劃、銜接性職業(yè)教育和應(yīng)用學(xué)士學(xué)位課程計(jì)劃、學(xué)分和非學(xué)分的證書課程計(jì)劃、基于合同的和用戶化培訓(xùn)課程計(jì)劃等方式備受青睞。事實(shí)上，誠(chéng)如美國(guó)職業(yè)教育研究中心前主任查理斯·S·本遜所言，新職業(yè)主義試圖建立三種各不相同但又互相關(guān)聯(lián)的“一體化”類型，即學(xué)術(shù)與職業(yè)學(xué)習(xí)的整合，中學(xué)與中等后教育的整合，以及教育與工作更為緊密的結(jié)合。

總之，在高等教育民主論、軸心論和普及論思想的指導(dǎo)下，高等教育規(guī)模將不斷擴(kuò)張，進(jìn)而可能改變不同層次高等教育間的比例關(guān)系；在高等教育目的與功能論的影響下，高等學(xué)校提供的教育將日趨多樣化；在新職業(yè)主義指導(dǎo)下，普通高等教育和高等職業(yè)教育兩大體系的聯(lián)系將更為密切。

二、科技迅速發(fā)展要求高校的功能和類型日趨多樣化

隨著科技信息和通訊技術(shù)的迅速發(fā)展，新科技已觸及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，在高等教育體系中更是無(wú)處不在。盧克·韋伯指出，爆炸的信息和電子通訊技術(shù)的發(fā)展為知識(shí)的生產(chǎn)和傳播提供了新的潛力。阿爾特·巴赫認(rèn)為，現(xiàn)代科技對(duì)高等教育的沖擊潛力具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：知識(shí)的本質(zhì)、教與學(xué)的性質(zhì)、教與學(xué)的組織。其中，在知識(shí)本質(zhì)方面，應(yīng)利用科技快速地創(chuàng)造、處理、運(yùn)用及儲(chǔ)存知識(shí)。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，知識(shí)的生產(chǎn)方式大幅度增加。在教與學(xué)的性質(zhì)上，現(xiàn)代科技不僅使傳統(tǒng)的教與學(xué)活動(dòng)更為方便，范圍更為廣泛，而且改變著教育的內(nèi)容和薪傳方式。常琳·逖恩也有類似的看法。他認(rèn)為，信息技術(shù)和電子通訊的快速發(fā)展，變革著我們的日常生活，使地球村的概念成為現(xiàn)實(shí)。這場(chǎng)變革反過(guò)來(lái)又改變著大學(xué)。新技術(shù)為高等教育機(jī)構(gòu)拓寬服務(wù)范圍和拓展出新的類型提供了機(jī)會(huì)，探索和創(chuàng)造了傳播基本產(chǎn)品——知識(shí)的新方式。此外，新技術(shù)的迅速發(fā)展還使人類的工作變得更為復(fù)雜。隨著工作性質(zhì)的變化，要求勞動(dòng)者必須掌握新的知識(shí)，以不斷提高自身素質(zhì)。因此，科技的飛速發(fā)展對(duì)高等教育和工作性質(zhì)的雙重沖擊，都要求高等學(xué)校的功能和類型日趨多樣化。

三、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求調(diào)整高等教育層次重心

20世紀(jì)80年代中后期以來(lái)，美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的目標(biāo)明確定為：(1)協(xié)調(diào)各方面力量大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；(2)繼續(xù)擴(kuò)大并用新技術(shù)提高第三產(chǎn)業(yè)的地位、質(zhì)量及水平；(3)用高新技術(shù)重新樹(shù)立鋼鐵、汽車等實(shí)力較強(qiáng)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；(4)適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)全球化趨勢(shì)，通過(guò)兼并、改組把更多的企業(yè)拓展成為全球性企業(yè)。

進(jìn)入90年代，產(chǎn)業(yè)調(diào)整的成效已顯露出來(lái)，第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)，高新技術(shù)逐步向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)滲透。與此同時(shí)，以信息和電子為主的高新技術(shù)的迅猛發(fā)展及其在生產(chǎn)領(lǐng)域中的迅速運(yùn)用，使得美國(guó)在進(jìn)入21世紀(jì)之前出現(xiàn)了歷史上少有的良好的經(jīng)濟(jì)狀況。由于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的原動(dòng)力是高等教育，它是受教育者獲得高報(bào)酬的工作與崇高地位的“守門員”?！案叩冉逃貏e是高科技、數(shù)據(jù)處理及成熟的管理分析方面——是被認(rèn)為能維持美國(guó)在越來(lái)越激烈的全球經(jīng)濟(jì)中競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的要素。因此，大部分高報(bào)酬與高職位的工作都要求有高等教育的學(xué)歷，即學(xué)士學(xué)位以上”。2002年美國(guó)學(xué)士學(xué)位獲得者年均收入為51194美元，碩士學(xué)位獲得者年均收入增加不多，僅比學(xué)士學(xué)位獲得者增加了18.07％，而第一專業(yè)學(xué)位和博士學(xué)位獲得者年均收入的增加就很顯著，分別比學(xué)士學(xué)位獲得者增加120.43％和75.28％?？梢?jiàn)，產(chǎn)業(yè)升級(jí)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，迫切要求對(duì)高等教育的層次重心作出相應(yīng)的調(diào)整。

四、市場(chǎng)需求變化和知識(shí)全球化要求培養(yǎng)高素質(zhì)和多樣化人才

從市場(chǎng)需求來(lái)看，各類工作崗位對(duì)勞動(dòng)者的要求普遍提高，誠(chéng)如克萊弗·克盧克所言，在過(guò)去無(wú)法上大學(xué)并不意味著被社會(huì)所淘汰，不適宜從事任何高待遇工作。但隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)位已經(jīng)成為獲得一份好工作的昂貴護(hù)照。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，許多職業(yè)的就業(yè)門檻都提高了。例如，賓館過(guò)去常常從他們的服務(wù)員中挑選一些比較能干的、精力充沛的人員擔(dān)任基層經(jīng)理，并給予適當(dāng)?shù)脑诼毰嘤?xùn)。如今，根據(jù)美國(guó)勞工局統(tǒng)計(jì)，大約800所社區(qū)和初級(jí)學(xué)院提供兩年制酒店管理副學(xué)士學(xué)位教育。在招聘賓館類工作人員時(shí)，現(xiàn)在的基本要求是獲得相應(yīng)專業(yè)的四年制學(xué)士學(xué)位或碩士學(xué)位。事實(shí)上，許多工作崗位以前并不要求受聘者受過(guò)正規(guī)的學(xué)校教育，如學(xué)前教育教師、醫(yī)藥技術(shù)人員、牙科衛(wèi)生員、體療助理、警察、圖書管理員、審計(jì)員、調(diào)查員、軟件工程師、財(cái)政經(jīng)理、銷售經(jīng)理等，但現(xiàn)在都要聘用受過(guò)正規(guī)學(xué)校教育，獲得相關(guān)學(xué)位者，這使得提供非學(xué)位教育的其他公私立教育機(jī)構(gòu)受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

在IT產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)下，新的工作崗位不斷出現(xiàn)。在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中，每新增加一個(gè)工作崗位，可以創(chuàng)造出更多的額外工作崗位，具有乘數(shù)效應(yīng)。但是，新的工作崗位都要求技術(shù)人員受過(guò)良好教育。根據(jù)美國(guó)多數(shù)官員和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說(shuō)法，這方面人員目前短缺，所以工資待遇高，從而導(dǎo)致個(gè)人收入嚴(yán)重不平衡。因此，他們認(rèn)為，如果既要刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又要減少收入的不平衡，就應(yīng)繼續(xù)增加大學(xué)教育。此外，在其他一系列技術(shù)領(lǐng)域如生物技術(shù)工業(yè)領(lǐng)域，國(guó)家將繼續(xù)需要受過(guò)高級(jí)訓(xùn)練的專業(yè)骨干。這些工作崗位的技術(shù)含量高，要求勞動(dòng)者具備較高的學(xué)術(shù)和技能水平，以適應(yīng)高技能崗位和不斷變換工作的需要。

由于市場(chǎng)對(duì)從業(yè)人員素質(zhì)要求不斷提高，使得人們接受高等教育的需求持續(xù)高漲。預(yù)計(jì)從2000年至2010年，傳統(tǒng)大學(xué)適齡在校生將增加30％。此外，越來(lái)越多的已從業(yè)的成年人為滿足職業(yè)的需要，將尋求大學(xué)水平的教育和技術(shù)培訓(xùn)。

從知識(shí)全球化來(lái)看，盧克·E·韋伯指出：全球化，特別是“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”的快速發(fā)展——知識(shí)的數(shù)量幾乎每五年翻一番，極大地提高了教育系統(tǒng)在更大范圍內(nèi)快速有效傳播信息的能力。這種發(fā)展要求大學(xué)重新定位，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的大學(xué)僅局限于為某地區(qū)的學(xué)生授課，假如不參與全球范圍和地區(qū)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，就難以占有一席之地。雖然這樣做對(duì)某些大學(xué)而言是一種威脅，但對(duì)其他大學(xué)來(lái)說(shuō)則是走出他們所在地區(qū)的新機(jī)會(huì)。不管大學(xué)是否愿意，大學(xué)要想在全球化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中處于有利地位，就必須視學(xué)生為顧客，通過(guò)調(diào)整培養(yǎng)計(jì)劃以適應(yīng)學(xué)生的需要。教學(xué)甚至是科研不能再由教師和研究人員自行決定，而必須充分考慮學(xué)生的特殊需要，以及不同群體學(xué)生的需求。尤其是多數(shù)學(xué)習(xí)者認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該是積極融入終身學(xué)習(xí)體系，因?yàn)橹R(shí)的更新加速和勞動(dòng)力市場(chǎng)的不斷變化使得人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的需求日益增加。因此，伴隨市場(chǎng)需求變化和知識(shí)全球化，要求高等學(xué)校培養(yǎng)更多的高素質(zhì)和多樣化人才。

五、傳統(tǒng)文化延緩高等教育學(xué)制的變革

美國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，雖然只有兩億六千萬(wàn)人口，但構(gòu)成相當(dāng)復(fù)雜，有白裔和少數(shù)族裔之分。白裔中又有英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、意大利、波蘭、俄羅斯及北歐等國(guó)家的后裔之分。少數(shù)族裔中亞裔包括中國(guó)、日本、韓國(guó)、菲律賓、越南、緬甸、老撾、印度、印度尼西亞后裔等，西裔分為墨西哥、古巴、南美和波多黎各后裔。由于各種族在宗教信仰、文化背景及價(jià)值觀念上的不同，使得由移民組成的美國(guó)社會(huì)文化具有多元性的特征。外來(lái)文化，如英吉利文化、印第安文化、黑人文化、猶太人文化、東方文化，或多或少都會(huì)對(duì)美國(guó)社會(huì)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。同時(shí)，從美國(guó)自身文化的發(fā)展演變來(lái)看，美國(guó)文化最早是在繼承歐洲文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，吸收各個(gè)歷史時(shí)期的重要文化成果，不斷豐富和完善的。因此，美國(guó)社會(huì)文化的內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，包括宗教文化、共和文化、個(gè)人主義文化、家庭婚姻觀、政治信念、經(jīng)商觀念、道德觀念等等。其中，以信仰新教為特征的白人文化是美國(guó)文化的主導(dǎo)文化，具體而言，包括宗教文化、共和文化和個(gè)人主義文化三大主要部分。

個(gè)人主義文化是美國(guó)文化的核心。形成于19世紀(jì)初的美國(guó)個(gè)人主義從最初的追求“自由和平等”，經(jīng)過(guò)功利個(gè)人主義價(jià)值觀、集體個(gè)人主義價(jià)值觀，發(fā)展為以自我表現(xiàn)為核心的個(gè)人主義價(jià)值觀。盡管個(gè)人主義的內(nèi)涵和側(cè)重點(diǎn)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，但其核心內(nèi)容始終承認(rèn)每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的人生道路，強(qiáng)調(diào)自主動(dòng)機(jī)、自主抉擇、個(gè)性自由、自力更生等。

“自由”、“平等”、“參與”和“民主”是共和文化的核心，對(duì)美國(guó)人民有著特別的吸引力。這些價(jià)值觀念是美國(guó)政治信仰的基礎(chǔ)，最初是由登上美洲大陸的移民在與艱苦的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)中形成的，并在美國(guó)革命中得到了強(qiáng)化，《獨(dú)立宣言》疾呼“人生而平等”就是一個(gè)典型的例證。獨(dú)立之后，自由、平等、民主和參與的價(jià)值觀念更加廣布社會(huì)、深入人心，成為美國(guó)社會(huì)各個(gè)階層普遍的、共同的政治價(jià)值觀念。

宗教文化在美國(guó)無(wú)處不在，美國(guó)是世界上最現(xiàn)代化的國(guó)家，又是現(xiàn)代化國(guó)家中宗教最發(fā)達(dá)的國(guó)家。宗教對(duì)美國(guó)社會(huì)法律和社會(huì)輿論的影響雖不大，但與社會(huì)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是美國(guó)文化的重要組成部分。平等自由、友愛(ài)互助、同情弱者、自尊自愛(ài)、尊重他人等都是宗教信念中所提倡的價(jià)值準(zhǔn)則和處世哲學(xué)。

由此可見(jiàn)，個(gè)人主義文化、共和文化和宗教文化雖側(cè)重點(diǎn)不同，但隱含著共同的價(jià)值觀。即自由和平等。自由平等及其所派生的民主和參與構(gòu)成了美國(guó)社會(huì)普遍和主流的價(jià)值觀。在這種思想潛移默化的影響下，美國(guó)高等教育一開(kāi)始就擺脫了歐洲的雙軌制傳統(tǒng)，建立起了統(tǒng)一的、各層次相互銜接的單軌性質(zhì)的學(xué)校制度。盡管后來(lái)隨著社會(huì)發(fā)展的需要，美國(guó)出現(xiàn)了職業(yè)性、應(yīng)用性和理論性等多樣化的本科教育，但高等教育的學(xué)制框架體系卻始終是單軌獨(dú)行。

綜上所述，20世紀(jì)80年代以來(lái)，美同高等教育學(xué)制的變革和發(fā)展是在有關(guān)高等教育思想的指導(dǎo)下，為適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、科技與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、市場(chǎng)需求變化和知識(shí)全球化需要而作出的調(diào)整，但由于傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固，決定了這種變革和發(fā)展不是對(duì)原有高等教育學(xué)制框架體系的徹底否定，而只能是在原有基礎(chǔ)上的修改和補(bǔ)充，使之不斷完善。

責(zé)任編輯 舒莉霞