上海師范大學(xué)女子文化學(xué)院教授，人文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人，博士生導(dǎo)師，上海市作家協(xié)會(huì)、戲劇家協(xié)會(huì)、民俗學(xué)會(huì)會(huì)員，民間文藝家協(xié)會(huì)理事，上海戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。業(yè)余寫作散文隨筆，共發(fā)表逾百萬(wàn)字，在國(guó)內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)。

古代文藝描寫妓女的篇章，并不少見(jiàn)。但清代孔尚任《桃花扇》中的李香君十分獨(dú)特。作者是將她作才女加烈女的典型來(lái)塑造的。她的美貌，她的樂(lè)歌之才，她的政治嗅覺(jué)政治見(jiàn)識(shí)，她頑強(qiáng)不屈的反抗斗爭(zhēng)精神，孔尚任都極為欣賞、極高評(píng)價(jià)。李香君在中國(guó)文藝女性形象長(zhǎng)廊里是“這一個(gè)”：男人的鏡子。男人在她面前能一一照出自己的短處，自己的丑陋。

初亮相時(shí)的香君還是個(gè)怯生生的小女子。她在生客面前不敢太亮出嗓子，細(xì)聲細(xì)氣地唱道：“原來(lái)姹紫嫣紅開遍”，正是她花樣年華的寫真。復(fù)社名士侯方域急于見(jiàn)到李香君，情急處取扇墜拋上樓去。一會(huì)兒，樓上擲下白汗巾包著的櫻桃來(lái)，是香君首肯的表示。侯李由此相識(shí)。兩人一見(jiàn)鐘情，定于三月十五日成親。

香君長(zhǎng)得嬌小玲瓏，是一個(gè)袖珍式的美人，雅號(hào)“香扇墜兒”。雖在新婚燕爾，卻沒(méi)被幸福沖昏頭腦，覺(jué)得自己的這場(chǎng)婚結(jié)得有點(diǎn)蹊蹺，便對(duì)介紹人楊龍友發(fā)問(wèn)。果然，嫁妝都是魏黨成員阮大鋮出資相助的。新郎官侯方域一聽，竟說(shuō)：好好好，我會(huì)為“阮公”在“吾黨”那里說(shuō)情的。香君不干了：“官人是何說(shuō)話，阮大鋮趨附權(quán)奸，廉恥喪盡；婦人女子，無(wú)不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處于何等也?”不就是幾件衣服幾件首飾么?“這幾件釵釧衣裙，原放不到我香君眼里。[拔簪脫衣介]脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香?！?/p>

她怒了。她是一個(gè)新嫁娘，她卻怒了。她怒向心愛(ài)的人兒，責(zé)備他不該“徇私廢公”，她毅然決然表示：“阮家之物，香君不用。” 出污泥而不染，萃天地之正氣，在政治是非面前敢于發(fā)此堂堂大言。

新郎官在這面“鏡子”中，照出了自己的“不如”：“平康巷，他能將名節(jié)講；偏是咱學(xué)校朝堂，混賢奸不問(wèn)青黃。”他將自己的新娘稱作“畏友”。

李香君在“卻奩”中所表現(xiàn)的剛烈性格，惟有《紅樓夢(mèng)》中的晴雯堪與之媲美。但晴雯無(wú)論是撕扇還是抗拒操檢，都還是私人性的，表現(xiàn)自我或是保護(hù)自我，而香君，卻全然出于公心。女兒家一般部“好貨”，尤其愛(ài)好美服亮飾。香君自然也不例外。但在大是大非面前，她視這些珠翠裙釵如糞土。她是個(gè)美人，美人加上美裝飾，姜上加美，所以在她穿上嫁衣時(shí)，十分美貌增添二分，楊龍友說(shuō)“香君上頭之后，更覺(jué)艷麗了”。但“卻奩”之后，在侯方域眼里，則是“十分美貌，又添十分”。這增加的十分，增加的一半，正是富貴不能淫、貧賤不能移的心靈美。好在侯方域還算謙遜，知錯(cuò)就改，態(tài)度十分誠(chéng)懇。

這是香君的第一次真正亮相。一經(jīng)亮相，便如此光彩，如此濃烈。

從來(lái)的女性反抗都產(chǎn)生在壓迫形成之后，惟有香君，早在“受寵”之時(shí)，早在壓迫及于她頭上之前，已經(jīng)開始反抗了。香君的政治覺(jué)悟著實(shí)令人感佩。

政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)激烈，侯方域出走。香君自方域走后，守志不渝，足不出媚香樓。這一日是端陽(yáng)節(jié)。還是那個(gè)楊龍友，曾經(jīng)做媒撮合侯李二人的楊龍友，動(dòng)員了一批人，又來(lái)給香君做媒，這一回，是要介紹香君給新任漕撫田仰做小妾。

香君一人“舌戰(zhàn)群媒”。劇中，她不唱，她只說(shuō)白，“唱”來(lái)“白”擋，“水”來(lái)“土”掩。諸媒人七嘴八舌的，又是威脅又是利誘。可是香君軟硬不吃。后來(lái)，田府的人甚至動(dòng)手來(lái)?yè)屓?，香君持扇前后亂打，一柄詩(shī)扇，倒像一把防身的利劍。人們?cè)購(gòu)?qiáng)行抱她，她竟倒地撞頭，把花容碰了個(gè)稀爛，血噴滿地，連那把詩(shī)扇上都濺上了血。桃花扇上的桃花，就是沾著她的鮮血畫就的。

香君為了愛(ài)，為了做人的尊嚴(yán)，甚至連性命都不顧。如果說(shuō)“卻奩”看到的是“富貴不能淫”，那么這里看到的就是“威武不能屈”。她守的，不僅僅是作為侯方域女人的“節(jié)”，更是作為一個(gè)獨(dú)立的、大寫的人的“節(jié)”。

最終，她還要守作為中國(guó)人的民族氣節(jié)!

在她這面“鏡子”前，復(fù)社成員曾經(jīng)照出不足，這回，官僚田仰和幫閑文人楊龍友照出的，是丑陋。

“罵宴”一出，她又“照”出南明最高統(tǒng)治者的禍國(guó)殃民：正月初七，馬、阮、楊在賞心亭賞雪飲酒，喚香君充當(dāng)“陪酒女郎”。香君一見(jiàn)這幾個(gè)害人精，心里就盤算：“難得他們湊來(lái)一處，正好吐俺胸中之氣”，“俺做個(gè)女禰衡，撾漁陽(yáng)，聲聲罵”：

“堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身希貴寵，創(chuàng)業(yè)選聲容，后庭花又添幾種?！薄皷|林伯仲，俺青樓皆知敬重。干兒義子從新用，絕不了魏家種?！?/p>

李香君這一罵，使馬、阮之流丑態(tài)畢現(xiàn)，狼狽不堪。她已將生死置之度外，憂慮的是國(guó)家的安危和前途，她公開表示站在東林、復(fù)社一邊。她為了維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)和政治立場(chǎng)，已經(jīng)付出過(guò)血的代價(jià)，這一回，她準(zhǔn)備好付出生命的代價(jià)。這一罵，創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)第一。從來(lái)都是說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”的，可在孔尚任的筆下，李香君這位歌女，卻是個(gè)時(shí)時(shí)處處以政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治旗幟鮮明的女子，簡(jiǎn)直堪稱是一名“政治女性”了。

從此，著名的“男罵”是擊鼓罵曹的禰衡，“女罵”就是李香君。

最后，李香君出家人了道，更讓“兩朝為官”的眾男人們無(wú)地自容。

《桃花扇》里的李香君，是男人們的一面鏡子。三百年后，中國(guó)戲曲舞臺(tái)上這樣的“鏡子”多起來(lái)了，《海港》里的方海珍，《龍江頌》里的江水英，《杜鵑山》里的柯湘，都是。從某種意義上說(shuō)，李香君為她們開了先聲。