王丹 張靜

北京市宣武區(qū)師范學校附屬第一小學（以下簡稱宣小），是一所百年老校，但她如同春日的北京一樣，既古老，又年輕；既沉淀著深厚的歷史，又洋溢著青春的活力和希望。

“綻放的是滿眼的春色，翠綠如瑩的校園，浸透了喜悅的明亮，柔柔地，敲打著對未來的渴望……”徜徉于偌大的宣小校園，看著孩子們臉上的歡笑、奔跑著享受他們的快樂童年，感受著宣小領(lǐng)導和老師們努力營造的充滿愛與和諧的氛圍，我們不禁想，宣小這所百年老校究竟積蓄著怎樣的人文底蘊？實踐著怎樣的育人理念？帶著這些疑問，我們敲開了校長楊英辦公室的門……

讓童謠唱響孩子們的快樂童年

“風來了，雨來了，和尚背著鼓來了。哪里藏？廟里藏，一藏藏個小兒郎。兒郎兒郎看著家，鍋臺后頭有一個大西瓜……”

這樣的歌謠總是讓人想起小的時候，在夏夜的老槐樹下聽過的那些遙遠而熟悉的故事。在那些故事里，有老北京的風情、風貌，有父輩童年的回憶和夢想。

在宣小舉行的童謠吟誦會上，孩子們演唱著充滿北京傳統(tǒng)文化的童謠。這些童謠就像天籟自鳴，啟迪著孩子幼小而純真的心靈。它們清爽、明快，是詩歌，似音樂，能說、能唱、能游戲，深受孩子們的喜愛。

“讓童謠唱響孩子們的快樂童年，為孩子們營造一個健康快樂的成長環(huán)境”———這是宣小校長楊英創(chuàng)意、策劃出的一個“教育金點子”。

楊英走上宣小校長崗位的那一年恰好是宣武區(qū)進入國家新課程實驗的頭一年。如何設立真正具有宣小特色的校本課程呢？幾經(jīng)研究，楊英決定以“童謠”這一傳統(tǒng)文化為載體，全面構(gòu)建學校的特色課程體系。

“童謠作為人類口頭文化的珍品，積淀了祖國優(yōu)秀民族文化，蘊含著豐富的教育內(nèi)容，孩子們在童謠聲中能回顧歷史、體驗民俗、感受生活。同時，童謠可以創(chuàng)作，具有廣泛的滲透性，有利于培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造力?！睏钣⑿ｉL分析道。

于是，2002年宣小確定以《北京童謠》作為課改實驗年級的校本課程，每周安排一課時，把這種學生喜聞樂見的形式引進課堂，引入學生的生活。經(jīng)過幾年的建設、完善，如今遵循著“學、說、書、畫、傳、編、演、唱、薦、用”10字方針，童謠已滲透到宣小教育的各個領(lǐng)域，從一門校本課程逐步發(fā)展為獨特的校園文化。

6年來，在全體師生的共同探索和實踐中，教師的眼睛亮起來，思維活起來，手動起來，方法多起來，內(nèi)容也有趣起來。新童謠作為教育的載體，給學生帶來了自信與成功，給教師帶來了探索與思考，給德育帶來了生機與活力，亦給學校發(fā)展帶來了新的生長點。童謠已經(jīng)和宣小的名字緊緊地連在了一起。

走進宣小的童謠課，可以看到學生學習、吟誦、感受童謠，既理解童謠本身的文字內(nèi)容，又學習童謠寫作的知識。有時學生將學過的童謠用歌唱的形式展示；有時學生在誦讀的同時用體態(tài)語言或其他形式表演；有時學生將自己對童謠的認識和理解以線條和色彩繪出，用軟筆、硬筆書法的形式表現(xiàn)———這些活動增強了學生的表現(xiàn)力，樹立了學生的自信。盡管有的作品語言稚嫩，但它源于學生的生活，貼近孩子們的心靈。

伴隨著童謠傳唱活動的深入，字里行間蘊含的做人的道理，也逐漸滋潤著孩子們的內(nèi)心，為孩子們的道德修養(yǎng)打下了堅實的基礎。在學生充滿情趣的朗朗誦讀中，“愛國旗”、“愛國徽”、“我是中華娃”、“學習英語迎奧運”等童謠中的愛國教育、立志教育在學生心中播下了種子；“訪友十忌歌”、“從小講禮儀”、“用筷八忌”等童謠中好兒童的標準正在潛移默化地影響著學生的行為和心靈；“春天的景物告訴我”、“環(huán)保衛(wèi)生”、“別讓龍頭流眼淚”的環(huán)保思想在學生心中扎下了根……

一首首童謠就這樣融入到孩子們的學習和生活中。就連看似和童謠沒有什么聯(lián)系的體育課也巧妙地結(jié)合在了一起?！半p腳并攏半蹲下，雙手放在頭兩邊，使勁一蹬翻過去，抱緊雙腿往起站，站直身體手向上，好像小鳥飛上天?！崩蠋焸冏跃幍倪@種淺顯明了的童謠就用在孩子們學習前滾翻的體育課上。老師做一個動作示范，說一下重難點，孩子們就可以自己根據(jù)童謠來進行練習。

如今以宣小為傳承基地的北京童謠進入了北京市第二批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護名錄，2008年1月又進入國家第二批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護名錄。《北京日報》上撰文說：老北京童謠填補了“非遺”民間文學類的空白。

宣小先后被評為“全國教育系統(tǒng)先進單位”、“北京市思想政治工作先進單位”。新聞媒體對宣小以童謠為載體，探索德育新途徑的情況進行了報道，引起了廣泛的社會反響，也引起了中央領(lǐng)導的高度重視。

在人類歷史中，文化、文明是通過教育這種社會遺傳方式延續(xù)下來的，因此可以說，教育是傳統(tǒng)文化傳承的重要工具，傳統(tǒng)文化也是重要的教育資源。宣小以建設校本課程為契機，抓住童謠這一既具有民族文化傳統(tǒng)，又融合了孩子們生活的形式，給了孩子們一個快樂學習、精神充實的童年。

教得生動有趣學得主動活潑

一瓶普通的礦泉水擺在你面前，能讓你想起什么？又能讓你告訴孩子們什么？通過這一瓶水能讓孩子們學到什么呢？也許有的人會很不以為然：礦泉水多常見啊，有什么值得講的呢？可就是這瓶普普通通的礦泉水，被宣小的董兆英老師“幻化”成了一節(jié)生動活潑的科學課，孩子們在這樣的課堂上學到了許多課本中不曾有的生動和實用的知識。

細心的董老師平時發(fā)現(xiàn)礦泉水瓶上常有一個“QS”標志。敏銳的她覺得這是對孩子進行教育的一個很好的載體。在一次科學課中，礦泉水成了董老師課堂上的主題。

她精心地設計了幾個教學環(huán)節(jié)：“春游了，為自己挑一瓶礦泉水吧”，“與身邊的同學比一比，自己挑的水有什么不一樣”；引導孩子們進行了一番仔細的觀察后，董老師又讓大家開始討論，“為什么同樣都是礦泉水，標志會不一樣”……

最初學生選水時大多數(shù)是看都不看拿了就走。一堂課下來，再選時，孩子們會仔細地察看瓶身上的生產(chǎn)日期，水的外包裝是否完好，是否具有合格的標志，等等。遇到討論解決不了的問題，例如康師傅和統(tǒng)一兩個品牌的礦泉水，一種有QS標志，一種沒有，但它們都是合格的水，為什么呢？孩子們就在課堂現(xiàn)場給礦泉水生產(chǎn)廠家、質(zhì)量監(jiān)督總局、12315熱線打電話，直到弄明白為止。