史建筑

目標與現(xiàn)實

“志當存高遠”。

因為，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下”。所以，不管將來自己能達到什么水平，做人做事首先都要目標高遠。

每位教師的目標都應該瞄準最優(yōu)秀的名師！

而我們的現(xiàn)實永遠無法和遠大的目標相匹敵，仰視彌高，一個總是在想著遠大目標的人會時刻處于失望之中。正確的做法是要不斷地給自己定一個當前的具體目標，就像一級一級的臺階，每級都是可及的，最終會引領我們到達高峰。

人要往高處走，心要往低處放。向上攀登的過程，也是向下尋根的過程。

精力與成就

“知足知不足，有為有弗為?！币胗兴删途鸵兴∩?。

莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣。”可惜人們往往只注重其前半句，而誤解了莊子的初衷，其實莊子的本意是“人的生命是有限的，而對于知識的追求卻是無止境的；以有限的生命追求無窮的知識，那會累死的”。莊子非常真誠地引導我們合理地支配生命。

忙碌造就膚淺，全面導致平庸。我們要學會理智舍棄后再去擁有，哪怕?lián)碛械闹皇呛苌俚囊弧包c”，那也能內化成你自己的東西———只要你能耐心地、全身心地走進去，你就會步入一個宏大的世界。

成功與失敗

成功與失敗都只是結果，結果的意思是一種終止，而人生是一個過程，只要我們還活著，我們都還要走下去，因此，智者會把成功與失敗都融入他后來的人生過程中———成功帶來經(jīng)驗、自信與喜悅，失敗帶來教訓、反思與警示。

在我們專業(yè)成長的道路上———沒有成功，只有成長；沒有失敗，只有從頭再來。

知道了這一點，我們就會自然而然地做到：寵辱不驚，去留無意?；厥紫騺硎捝帲矡o風雨也無晴。

興趣與習慣

人們常說“興趣是最好的老師”，這只適于知識技能學習的初始階段，隨著對知識技能不斷深入的了解，那種“好玩”的階段就會過去，一種高深技能，一個有深度的知識，早晚會挑戰(zhàn)到我們既有的能力，可能會給我們帶來一種痛苦。學習、進步、發(fā)展都不會是一帆風順的，那么，使我們走向更高境界的動力是什么呢？

真正能夠影響一個人一生發(fā)展的應該是習慣。

教育，某種意義上講，就是培養(yǎng)習慣，即使學生走出了教師的懷抱，還有良好的習慣這位“老師”陪伴著他們，影響著他們，督促著他們，使他們完成終身的學習和發(fā)展。

教師自身也一樣，教育會給我們愉快回報———比如孩子們的笑臉，他們恍然大悟時的表情，這時我們會感到教育這項事業(yè)趣味無窮。但教育工作更是充滿挑戰(zhàn)的，比如，每位教師的班上都會有那種“屢教不改”的孩子。如果單憑興趣，我們會早早地就放棄了。而我們一定要養(yǎng)成不畏困難的習慣，養(yǎng)成不斷學習的習慣，養(yǎng)成不斷思考的習慣，這種習慣會幫我們堅持、再堅持。

個性與群體

“上帝創(chuàng)造了我，然后把模子打碎了”。

我們一定要認識到：“我”是獨一無二的，但也是萬眾中的一員。

個性的那個“我”不應該是憤世嫉俗的、矯俗干名的，而卻應該是溫文爾雅的、潤物無聲的?！拔摇辈恍枰獣r時刻刻都出位以博取大家的目光，也不需要像個演員一樣總在表現(xiàn)什么，好給特定的人以某種印象，“我”不需要故意地做什么，“我”只做我，“我”是我的思想、我的觀念、我的意志和我的愛好特長的總和與自然表達?；蛟S“我”被扔到人堆里都分不出來，但我的確是用自己的頭腦思想的，我有自己的行為準則。充滿個性的“我”即使一個人活著也會是這個樣子，并不為環(huán)境所動，但“我”卻也應該知道，“我”所取得的點滴成績，都來自學生、同事、學校的配合，“我”應該感恩周圍的群體，與人為善。

胸襟與情懷

春風大雅能容物，秋水文章不染塵。

有一等胸襟，成一等事業(yè)。

錙銖必較，終無大用。桃李不言，下自成蹊。

深知“不爭”是“爭”的最高境界，但不以“爭”為目的。

教師的教育視野應該開闊而深邃，不為假象所誘，不為泡沫所迷。

有時，教師真正要提升的不是專業(yè)知識，也不是方法技巧，而是胸襟與情懷、境界與視野，因為這些常常決定著教育教學的深度、廣度和靈性。

厚積與薄發(fā)

奇跡常常是瞬間創(chuàng)造的，但僅僅依靠瞬間是創(chuàng)造不出奇跡的。

“薄發(fā)”的過程是令人欣喜的，“厚積”的過程是寂寞的，甚至是痛苦的。

老子說：“企者不立，跨者不行?！碑吘埂磅谀_”和“跨越”不是人生存的常態(tài)，更多的情況下，我們是以“立”和“行”的姿態(tài)出現(xiàn)。

真正的孤獨，是要有境界的；真正的寂寞，是要有資格的；真正的樸素，是要有內涵的；真正的執(zhí)守，是要有韌性的。

（作者單位系山東省北鎮(zhèn)中學）