馮佐哲

清朝建立后，為了江山永固，長(zhǎng)治久安，大力提倡“稽古興文，崇儒興學(xué)”，對(duì)教育非常重視。在京師(今北京)建立了許多學(xué)校，例如除了設(shè)有“國子監(jiān)學(xué)”外。還有“宗學(xué)”、“覺羅學(xué)”、“八旗官學(xué)”?！傲鹎蚬賹W(xué)”、“俄羅斯學(xué)”、“算學(xué)學(xué)”、“咸安宮官學(xué)”和“景山官學(xué)”等：在地方除各省均設(shè)有府、州、縣學(xué)外，還有無數(shù)的書院與私塾等。至于清朝最高統(tǒng)治者，為了培養(yǎng)自己子孫后代的心智品德、與學(xué)識(shí)能力，對(duì)皇子、皇孫們進(jìn)行嚴(yán)格的培養(yǎng)、訓(xùn)練、專門建立了皇家學(xué)?！吧蠒俊?。

康熙皇帝(玄燁)少年時(shí)期，曾經(jīng)在“南書房”學(xué)習(xí)，據(jù)說他每天讀書必至三更，凡閱覽之書，必期以融會(huì)貫通，方肯罷休；“行之既久，自亦不覺其勞也”。親政以后，一方面他于“萬機(jī)之暇，留心經(jīng)史”，“頗好書射”；另一方面，他特別重視對(duì)皇子、皇孫的教育，讓他們認(rèn)真讀書。康熙十四年(公元1675年)，他立皇二子胤礽為皇太子，并親自教他讀書習(xí)文；同時(shí)任命漢大學(xué)士張英、李光地為太子師傅，專門負(fù)責(zé)教他讀書。

康熙五十一年(公元1712年)，玄燁廢搏皇太子，決定不再設(shè)立皇儲(chǔ)，而是在對(duì)諸皇子的考察中挑選接班人。傳說他本來并無意立皇四子胤稹(即雍正帝)為皇儲(chǔ)，可到晚年他發(fā)現(xiàn)胤禛的兒子弘歷(即乾隆帝)生而穎慧，天資聰明，六歲就學(xué)，先后受讀于福敏、朱軾、徐元夢(mèng)、蔡世元、蔣廷錫、張延玉和嵇曾筠等人。弘歷“過目成誦，課必兼治，進(jìn)業(yè)日勤，動(dòng)契夙梧?！睋?jù)《清實(shí)錄》記載，他十二歲時(shí)，在圓明園“樓月開云”(即牡丹臺(tái))晉謁訊父康熙帝時(shí)，康熙帝“見即驚愛，命宮中養(yǎng)育，撫視周摯，備荷飴顧恩慈。親授書課，教牖有加，偶舉《愛蓮說》以試誦解融徹，獎(jiǎng)悅彌至?！绷頁?jù)吳振在《養(yǎng)吉齋余錄》中記載：“高宗(即乾隆)六歲，隨世宗(即雍正)至熱河，住獅子園讀書，十一歲隨世宗至山莊內(nèi)觀蓮所廊下，圣祖(即康熙)命所讀經(jīng)書，不遺一字，近侍皆環(huán)聽聳異。”同時(shí)，還讓他“學(xué)射于貝勘允禧，學(xué)火器于莊親王允祿，肆輒擅能，精傳家法?！笨滴醯蹖?duì)他的培養(yǎng)“過于諸皇孫?！蓖瑫r(shí)，康熙帝晚年夏秋之際，巡行避暑山莊時(shí)，讓弘歷與他同住“萬壑松風(fēng)”軒；水蘭秋狝時(shí)，也帶著弘歷同往。有一次康熙帝用虎槍射倒一只大熊后，命弘歷補(bǔ)射，“欲初圍即獲熊之名耳”。沒有想到弘歷剛一上馬，那只大熊突然站立起來撲向他，多虧康熙帝及時(shí)補(bǔ)射了一槍，才化險(xiǎn)為夷。于是埭熙帝認(rèn)為弘歷很有福氣，遂“益加寵愛，而燕翼之貽謀因之而定也”，這才決定把皇位傳給雍正帝。

從雍正帝開始，乾隆帝、嘉慶帝、道光帝乃至咸豐帝等幾代皇帝。都是在長(zhǎng)大成人、具有較為豐富的學(xué)識(shí)與閱歷后才登基稱帝的。在他們做皇子的時(shí)候，就受到了嚴(yán)格的教育與訓(xùn)練。其中讀書、習(xí)武是必修之課。

雍正帝統(tǒng)治時(shí)期。為了更好地讓皇子讀書，并聯(lián)系彼此感情，特意建立了“上書房”(前期亦稱“尚書房”)。正式規(guī)定皇子、皇孫六歲(虛歲)即人“上書房”讀書(乾隆帝少年時(shí)也曾在“懋勤殿”讀過書)“上書房”坐落在乾清門的左側(cè)，共有“五楹，面向北”，其中屋有三層，分別為“前垂天貺”、“中天景運(yùn)”、“后天不老”，故有“三天”之稱(另外乾隆帝在圓明園書房?jī)?nèi)也親筆題了“先天不違”、“中天立極”、“后天不老”三塊匾額)。“上書房”“近在禁御，以便上稽察也”。維正帝還親筆題寫了“立身以至誠為本，讀書以名理為先”的楹聯(lián)懸掛之內(nèi)，并特派漢、滿大學(xué)士張廷玉、鄂爾泰任總師傅。

皇子、皇孫在嚴(yán)格管教下。學(xué)習(xí)滿、蒙、漢(有時(shí)也學(xué)些藏文與維吾爾文)等文字；同時(shí)還學(xué)習(xí)“儒學(xué)”，其中主要是“四書”(即《論語》、《中庸》、《大學(xué)》和《孟子》)與“五經(jīng)”(即《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《易經(jīng)》、《禮記》與《春秋》)以及國史、圣訓(xùn)、策問、詩詞歌賦、書畫與“禁習(xí)時(shí)藝”等。每個(gè)皇子都配有漢師傅，人數(shù)多少不定，總管教學(xué)事務(wù)的稱“總師傅”。

由于清朝是“馬上得天下”，故對(duì)皇子、皇孫的騎射武藝訓(xùn)練十分重視。除漢師傅外，還從滿、蒙大員中選出了師傅，名為“諳達(dá)”(滿語，漢譯為“賓發(fā)”、“伙伴”等，同時(shí)也是某種差使、教習(xí)的稱號(hào))。在“上書房”任教的人，均是從八越大員中遴選的滿語嫻熟、弓馬武藝超群的人才?！爸O達(dá)”又分為“外諳達(dá)”與“內(nèi)諳達(dá)”；教弓箭、騎射的稱“外諳達(dá)”，每位皇子配有五名，為其管理鞍馬、弓箭，并“教演鳥槍”等事；教滿、蒙語文的為“內(nèi)諳達(dá)”，一般有三人。管理上書房諸庶務(wù)者稱為“總諳達(dá)”。他們更番入衛(wèi)，輪流值班。按清制，王公大臣遇見皇子均要雙腿跪拜，惟有上書房的師傅見皇子時(shí)，只以捧手為禮，而不下跪，皇子以作揖答之。

每個(gè)皇子還配有幾名“哈哈珠塞”(亦稱“哈哈珠子”，滿語，漢譯為“男孩子們”)，他們平日主要是服侍皇子與師傅茶食等事，類似書童，由八旗大員子弟中挑選，亦輪流值班，每天兩人。

皇子、皇孫們學(xué)習(xí)相當(dāng)辛苦，據(jù)說每天早晨寅時(shí)(3－5時(shí))就要到上書房讀書。雖嚴(yán)寒酷暑不輟，先學(xué)習(xí)滿文、蒙古文等，然后學(xué)習(xí)漢文。師傅往往在卯時(shí)(5－7時(shí))教課，一般要到午時(shí)(11－13時(shí))方散，有時(shí)要到未時(shí)(13－15時(shí))正二刻或至申時(shí)(15－17時(shí))，下午往往還有騎射等課程。元旦免上學(xué)一天，除夕及前一日到巳時(shí)(9－11時(shí))結(jié)束。此外，端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日各放假一天?；实圻€經(jīng)常光臨“上書房”，進(jìn)行檢查、督促。由此可知，清朝對(duì)皇子的教育之嚴(yán)格，與前代“皇子出閣講學(xué)片刻即歸，徒以為飾觀者，真不啻霄壤分也”。關(guān)于這一點(diǎn)，清代學(xué)者趙翼的《檐曝雜記》中也有生動(dòng)的描述：“本朝家法之嚴(yán)，即皇子讀書一事，已迥絕千古。余內(nèi)直時(shí)，屆早班之期，率以五鼓入，時(shí)都院百宮未有至者，惟內(nèi)府蘇拉(滿語，漢譯為‘閑散人員，即在內(nèi)府供役者)往來。黑暗中殘睡來醒，時(shí)復(fù)依柱假寐，然已隱隱望見有白紗燈一點(diǎn)入隆宗門，則皇于進(jìn)書房也。吾輩窮措大專恃讀書為衣食者，尚不能早起，而天家金玉之體乃日日如是。既入書房。作詩文，每日皆有程課，未刻畢。則有滿洲師傅教國書、習(xí)國語及騎射等等，簿暮始休。然者文學(xué)安得不深?!武事安得不嫻熟?!宜乎皇子孫不惟詩文書畫無不擅其妙，而上下千古成敗理亂已了然于胸中?！?/p>

皇帝、皇子對(duì)上書房的師傅非常尊重。維正帝命皇子們對(duì)總師傅張延玉、鄂爾泰要行拜見禮、作揖，張、鄂二人“立受之”。乾隆帝對(duì)上書房也十分重視，他給上書房題的楹聯(lián)是：“念終始典于學(xué)，于緝熙單厥心?！备＝ㄕ钠秩瞬绦氯牒擦衷汉螅叭胫鄙蠒俊?，任總師傅三十余年，乾隆帝對(duì)他特別尊重，“諸皇子皆敬憚之?！蓖诵莺笄〉蹖?duì)他很照顧，并“每制文，屢以寄新”。嘉慶帝對(duì)他也很尊重，在他90歲生日時(shí)特賜匾額，親筆題書“綠野恒春”四字

由于清朝統(tǒng)治者重視皇子讀書、習(xí)武，并注重從中借鑒，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，故清朝多數(shù)皇帝、皇子精能經(jīng)史、策論、詩詞歌賦與書畫等，并善于騎射。

作者單位：中國社科院歷史研究所