王小屋

婆媳之間沒(méi)有天然的愛(ài)，有的是相互間的競(jìng)爭(zhēng)。

現(xiàn)在，無(wú)論是涉及婆媳關(guān)系的小說(shuō)還是電視劇，都大火！知道為什么嗎?媳婦們看到電視劇里“媳婦”的控訴，覺(jué)得十分解氣：“她們說(shuō)出了我想說(shuō)，但在現(xiàn)實(shí)中絕不敢對(duì)婆婆說(shuō)的話！”

真相：其實(shí)婆媳間本來(lái)就沒(méi)有天然的愛(ài)

婆媳關(guān)系，一想起這個(gè)詞，就能讓人聯(lián)想到對(duì)立、沖突、復(fù)雜……令人恐懼。其實(shí)，這種恐懼暗含著現(xiàn)實(shí)中對(duì)婆媳關(guān)系的理想化期待——親如母女。

本來(lái)，將兩個(gè)毫不相干的女人“扯”在一起，是因?yàn)樗麄兺瑯訍?ài)著一個(gè)男人，“愛(ài)”是她們的紐帶，誰(shuí)會(huì)抱著樹(shù)敵的想法呢？

“一樣是叫媽?zhuān)杏X(jué)咋那么不一樣！自己的媽真心疼你，為你好，急了你可以跟她吵；婆婆就不一樣了，你小心翼翼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，她卻老想挑剔你、擠兌你！”盡管李慧剛開(kāi)始還自信地認(rèn)為自己能“愛(ài)上”婆婆，可才幾天，對(duì)這個(gè)憑空多出來(lái)的“媽”，她怎么也愛(ài)不起來(lái)。

婆婆也說(shuō)了，她最初也希望能跟媳婦好好相處，可媳婦真過(guò)了門(mén)，老是不“來(lái)電”。其實(shí)，兒媳人不錯(cuò)，里里外外一把手，對(duì)她也很尊敬，但一跟自己的女兒比，還是覺(jué)得差得太遠(yuǎn)。“彼此之間老覺(jué)得擰巴，也許是天然的敵意？我總覺(jué)得她太懶，特看不慣她指使我兒子干活！”

在英語(yǔ)單詞里，婆婆是“Mother-in-law”，直譯過(guò)來(lái)，就是“法律關(guān)系上的媽媽”，很顯然，這種母女關(guān)系“先天不足”，想說(shuō)愛(ài)，有點(diǎn)難。所以，渴望婆媳關(guān)系“親如母女”的努力多數(shù)會(huì)以失敗告終。

不必在這個(gè)問(wèn)題上糾纏，心理治療師榮偉玲說(shuō)：“婆媳間沒(méi)有天然的愛(ài)，沒(méi)有血緣關(guān)系，沒(méi)有共同生活經(jīng)歷，沒(méi)有感情基礎(chǔ)，讓這樣兩個(gè)女人相愛(ài)，注定會(huì)失望?！?/p>

“母親和女兒的情感聯(lián)系是無(wú)法切斷的，她們可以相互攻擊，關(guān)系的容納度也很高，但婆媳之間則沒(méi)有這樣的情感聯(lián)結(jié)，容納度也沒(méi)有?！?/p>

辦法：男人你要站出來(lái)

婆媳之間不但沒(méi)有天然的愛(ài)，而且是相互競(jìng)爭(zhēng)的。

有很多人認(rèn)為，正因?yàn)閻?ài)著同一個(gè)男人，所以，婆媳的目標(biāo)是一致的。這種想法太唯美了，這種唯美妨礙了我們看到關(guān)系的本質(zhì)。

對(duì)于西方人，婆媳關(guān)系并不是個(gè)了不起的問(wèn)題。他們的價(jià)值觀是：夫妻關(guān)系第一重要，與父母的關(guān)系是次要的，因此，婆媳之間的界限也是明確的。

但在中國(guó)，與父母的關(guān)系往往高于夫妻關(guān)系，這就使得即使在結(jié)婚后，父母當(dāng)然可以影響子女的家庭生活。

中國(guó)人往往不懂得經(jīng)營(yíng)夫妻之間的柔情，卻更看重自己親手培養(yǎng)起來(lái)的異性，包括母親對(duì)兒子、父親對(duì)女兒。這就會(huì)讓很多母親在兒子結(jié)婚后倍感失落，往往有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地想要重新“奪”回兒子。

這就是為什么，婆婆總是挑剔兒媳婦。也許在她心目中，自己才最?lèi)?ài)兒子。

健康的母子關(guān)系是健康婆媳關(guān)系的基礎(chǔ)。在母親和兒子之間，就應(yīng)該完成重要的分離，但這種分離，無(wú)論是對(duì)母親還是兒子，都完成得不夠。

在婆媳關(guān)系中，男人扮演了極其重要的角色——要把媽媽的能量擋在小家庭之外，保護(hù)好你的伴侶生活。

可是，很多兒子根本意識(shí)不到要去擋，兒媳婦只好站出來(lái)?yè)酰苯釉斐蓛蓚€(gè)女人的短兵相接！

記?。哼m當(dāng)?shù)男睦磉吔绾涂臻g距離是有必要的

當(dāng)然，并不是所有的婆媳關(guān)系都是對(duì)峙的。

心理學(xué)家觀察到，現(xiàn)實(shí)生活中，的確有那種勝過(guò)母女的婆媳關(guān)系?？墒?，這樣親密的關(guān)系有其難以覺(jué)察的心理根源。

比如，有的兒媳不但跟婆婆很親，甚至有時(shí)是在討好婆婆。這可能是兒媳在成長(zhǎng)中缺失了媽媽的愛(ài)，更愿意認(rèn)同婆婆這個(gè)“母親”，對(duì)她有理想化的投射。

還有一種情形是婆婆對(duì)兒媳特別好。其中，有些是兒子的條件與兒媳不對(duì)等，婆婆覺(jué)得委屈了人家姑娘，因內(nèi)疚而補(bǔ)償。

或者婆婆對(duì)兒媳好，一般是看在兒子的份上，因?yàn)閮鹤影严眿D看得很重要，婆婆就可能用低自尊爭(zhēng)取兒子的愛(ài)?？蛇@樣的關(guān)系很危險(xiǎn)，因?yàn)槠牌虐炎约号闪艘粋€(gè)小媳婦，兒媳被她變成了一個(gè)道德譴責(zé)的對(duì)象。

這種“好”的婆媳關(guān)系，往往獲得稱(chēng)贊，但在心理學(xué)家看來(lái)，這種“相親相愛(ài)”的婆媳關(guān)系，可能隱藏著不易覺(jué)察的危險(xiǎn)。因?yàn)檫@樣做，抹殺了婆婆和媳婦的角色界線，沒(méi)有規(guī)則的游戲反而更把握不好。

不要將婆婆作為母親的替代，但不是說(shuō)婆媳之間不必愛(ài)，也不意味著不去經(jīng)營(yíng)甚至破壞這種關(guān)系。這樣的心理邊界是一條線，可以讓婆媳因此保持舒適的距離。

邊界如何建立？作為個(gè)體，每個(gè)人都首先要愛(ài)自己，具有主體感和獨(dú)立性，不依賴(lài)別人去生活，這樣，理清關(guān)系就變得容易得多。比如有的婆婆，自己本身有很好的家庭生活、業(yè)余愛(ài)好，對(duì)兒媳的關(guān)注很少，反而大家相處得更愉快。

當(dāng)你清楚地知道你是一個(gè)完整的獨(dú)立的個(gè)體，你就會(huì)知道，你和自己的關(guān)系是什么，你和他人的關(guān)系怎樣才會(huì)合適。

這是心理界線。除了這個(gè)，我們還要講求技巧——兩代人最好有時(shí)間和空間上的間隔。如果有條件，能分開(kāi)住就分開(kāi)住。畢竟，兩代人的生活方式、思維方式都是有差異的，而夫妻間需要親密的空間，需要在沒(méi)有窺視和評(píng)判的目光下享受自在、舒適的伴侶生活。

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（編輯：張文靜）