朱學東

不經(jīng)意間，空氣中已經(jīng)彌漫了年味，春天穿越冰雪寒風，悄然降臨大江南北。雖然空氣依然清冽，但那些正在逝去和正在孕育的點點滴滴，卻從不同側(cè)面勾勒出時勢不可阻擋的身影，一如路邊正在為新綠積蓄最后破芽力量的老樹。對新年和未來生活的渴望和想象，逐漸熨平了舊年的傷痛，溫暖著行色匆匆的歸鄉(xiāng)旅人和他們翹首以盼的家人，成為新生活的起點，最終匯聚成這個國家煥發(fā)活力并繼續(xù)前行的新動力。

雖然一些痼疾依然會延緩行進的速度，在未來漫長時間段內(nèi)，轉(zhuǎn)型中國仍將可能是一個“既富有又貧窮”、“既強盛又脆弱”的國家，但是，在這個古老的國家，除了悠久的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)濟發(fā)展的驕人成就外，一種種新的、代表現(xiàn)在乃至未來的力量正在蓬勃生長，并正在改變著傳統(tǒng)中國的形象。

踏著新年的瑞雪而來的英國首相布朗在北京說：“當環(huán)球經(jīng)濟面臨困難和動蕩，中國經(jīng)濟的重要性以及我們與中國關(guān)系的增長，對整體環(huán)球經(jīng)濟的成功是絕對關(guān)鍵的?！倍?年來總理首次訪華的印度總理辛格則表示，印度對中國的發(fā)展“不可能沒有感觸”，“印度正在出現(xiàn)變化，我承認，中國的成功是促進變化的一種動力。”

然而，變化不僅僅表現(xiàn)在中國從一個曾經(jīng)瀕臨破產(chǎn)的國家演變成了世界經(jīng)濟發(fā)展的新動力，并贏得相應(yīng)的尊嚴。

與過去西方發(fā)達國家主流媒體上的中國面孔多為政治家和文體明星不同，現(xiàn)在，新的面孔出現(xiàn)了。繼2007年10月中國政法大學教授王燦發(fā)被美國《時代》周刊評為“全球環(huán)保英雄”之后，在新年到來之際，國家環(huán)?？偩指本珠L潘岳、無錫尚德太陽能電力公司董事長兼CEO施正榮、公眾與環(huán)境研究中心主任馬軍、電影導演賈樟柯等4名中國公民因為在改善地球環(huán)境方面的成就入選英國《衛(wèi)報》評選的“可以拯救地球的50人”。

而香港，已經(jīng)連續(xù)14年蟬聯(lián)全球最自由的經(jīng)濟體系。美國傳統(tǒng)基金會聯(lián)同《華爾街日報》2008年度評選香港在貿(mào)易、投資、金融自由及產(chǎn)權(quán)保障等四大范疇，自由經(jīng)濟得分均高居全球首位；美國《時代》周刊則把紐約、倫敦和香港三城作為全球化的模范，并創(chuàng)造了一個新詞“紐倫港”(Nylonkong)。2007年12月29日，全國人大常委會通過決定，2017年香港特首可普選產(chǎn)生。香港的成就表明，中國人和中國政府有智慧和能力保證香港的自由與繁榮，進而將成功的經(jīng)驗加以推廣推動中國其他地區(qū)的發(fā)展。

變化令人鼓舞。這個古老的國家和他的人民一直不斷地在學習探索，甚至試錯。每每在歷史的關(guān)鍵時刻，總有一股永不言棄的向上的力量使它走過的自己的坎，涅槃重生?，F(xiàn)在，這種變化與中國社會革故鼎新的傳統(tǒng)有了顯著的差別，它既不具備民粹主義者眼中純正的中國血統(tǒng)，也不是言必稱希臘者心儀的純粹西方價值。它是一種新的中國元素。與歷史相比，它包含了現(xiàn)代性，是現(xiàn)代社會的智慧產(chǎn)物；同時，它具備了世界的眼光，不是閉門造車，不再僅僅強調(diào)自己的個性特色，而是凝聚了人類文明的成果。但它確實由中國人的實踐而來。它不再僅僅關(guān)注數(shù)字和經(jīng)濟規(guī)模的擴張，同樣還關(guān)心生活的質(zhì)量，關(guān)注生命的價值，它為能保護每個人的權(quán)利而自豪，也追求全新意義的天人合一，與環(huán)境的和諧相處。

因此，這種新的中國元素，象征著中國社會不僅能夠接受、而且能夠衛(wèi)護普世價值，并豐富其內(nèi)涵，在將來能夠為世界提供可以垂范的實踐樣本。它是塑造規(guī)則的一種新力量。

歷史上，除了豐盈的物產(chǎn)外，中國也曾經(jīng)給人類貢獻過豐富的思想和堪稱典范的價值標準，其影響甚至遠遠超出了東亞的地理范疇。但是，歷史代表的僅僅是過去。即便今日許多外國人迷戀中國傳統(tǒng)文化，我們必須清醒地看到獵奇與追隨的區(qū)隔。

前些年，中國制造風靡全球，中國對于世界的貢獻主要在于經(jīng)濟。但是，市場和商業(yè)的利潤只能贏得機會主義商人的贊嘆，沒有能夠為世人所普遍接受的思想和價值觀，終究無法成為一個真正的大國?！白鳛橐粋€擁有5000多年文明史的文化發(fā)源地，只出口電視機，不出口電視機播放的內(nèi)容，也就是不出口中國的思想觀念，就成了一個硬件加工廠。文化不是化石，化石可以憑借其古老而價值不衰。文化是活的生命，只有發(fā)展才有持久的生命力，只有傳播才有影響力。民族的振興。始于文化的復興。”前國務(wù)院新聞辦主任趙啟正的話可謂一語中的。

從追求經(jīng)濟影響力向追求價值觀影響力的提升，實質(zhì)是中國改革開放到今天，這個新歷史起點的一個必然選擇。因此，近兩年來，推進社會主義核心價值體系建設(shè)已經(jīng)成為統(tǒng)領(lǐng)中國社會的一個新話語。

這種新的中國元素在體制內(nèi)外、廟堂江湖正在孕育中匯聚共識，雖然在實踐上還更多只是零散的、個體的努力，有些單薄甚至踉蹌，有時還需要為“新”而付出代價，但它卻因其標示的方向而頗具象征意義。與自然界的時令的更替一樣，創(chuàng)造性的變化一旦展開，改變只是時間問題，對中國，對世界。