[經(jīng)典簡介]

《龍文鞭影》是中國古代非常有名的啟蒙讀物，最初由明人蕭良友編撰，后來?xiàng)畛颊娺M(jìn)行了增補(bǔ)修訂。何謂“龍文”?原來龍文是古代一種千里馬的名稱，它只要看見鞭子的影子就會(huì)奔跑馳騁。作者在此寓意本書可使青少年盡快掌握各種知識(shí)，成為“千里馬”。《龍文鞭影》主要是介紹中國歷史上的人物典故和軼事傳說，四字一句，兩句押韻，讀起來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。它問世后，影響極大，成為最受歡迎的童蒙讀物之一。人們認(rèn)為它不僅有益于童蒙，也有益于童蒙之師，所以民間大量刻印，流傳至今的版本五花八門，可見當(dāng)時(shí)流行之盛況。

[經(jīng)典選讀]

序

蒙學(xué)之書甚多，龍文為其上佳者，龍文者何？良馬之名，見鞭影而奮蹄疾奔，蕭氏撰此書乃欲供兒童速學(xué)之用，集人文、雅趣、軼事，讀來甚為有趣。蓋因此書龐雜，若無善注，無法窺其深處。今有天臺(tái)、柳五諸君，致力詩詞之道，欲將其整理為文本，其情可敬，某雖不才，亦當(dāng)稍盡綿薄。呂平先生之注通俗易懂，昔乎不詳，出處不明處甚多，某暇時(shí)箋注之，求證諸博雅君子。

哀君序于壬午年秋。

粗成四字，誨爾童蒙。

呂注：粗成四字，作者自謙之詞。本書每句由四字組成。粗，粗略。誨，教誨。爾，人稱代詞，你。童蒙：正在發(fā)蒙的兒童。

哀箋：《易經(jīng)·序卦傳》：“蒙者蒙也，物之稚也。”

經(jīng)書暇日，子史須通。

呂注：經(jīng)書，指儒家經(jīng)典。子史，指子部(諸子百家著作)和史部(各種歷史著作)諸書。

哀箋：四部分類之法創(chuàng)于魏、晉，現(xiàn)存最早之分類目錄書為《隋書·經(jīng)籍志》。

重華大孝，武穆精忠。

呂注：重華大孝，《尚書》：“帝舜，曰重華?！彼粗冈缤?；父娶后母生弟名象。三人合謀屢次害舜，舜逃生后仍然孝順父母親愛兄弟。故孔孟都稱其為“大孝”。

武穆精忠：武穆，南宋愛國名將岳飛的謚號(hào)。岳飛，字鵬舉，少年便立志抗金。十八歲從軍，立戰(zhàn)功，背上刺有“精忠報(bào)國”四字，后被秦檜以莫須有的罪名害死。

哀箋：史稱舜之光華之德可與堯并美，故號(hào)重華?！妒酚洝份d舜“盲者子，父頑，母囂，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸”。

揚(yáng)雄《法言》稱其為“絕德”：“君子絕德，小人絕力?；騿枴^德’。曰：‘舜以孝，禹以功，皋陶以謨，非絕德邪？’”

堯眉八彩，舜目重瞳。

呂注：堯眉八彩，上古五帝之一?！渡袝ご髠髀浴罚骸皥蚰堪嗣??！薄墩摵狻す窍唷罚骸皥蛎及瞬??！?/p>

重瞳舜目，傳說舜的眼睛是雙瞳孔。《史記·五帝紀(jì)》：舜“名曰重華”。《史記正義》：“目重瞳子，故曰重華?！?/p>

哀箋：《論衡·骨相》：“傳言黃帝龍顏，顓頊戴午，帝嚳駢齒，堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，湯臂再肘，文王四乳，武王望陽，周公背僂，皋陶馬口，孔子反羽?！薄墩摵狻罚骸皥蚰笐c都野出，赤龍感己，遂生堯。”龍身有一畫，為朱衣長髯之人，面放八彩之光，十四月后生堯，酷似畫中之人?！妒酚洝の宓奂o(jì)》：“虞舜者，名曰重華?！庇?，部落名，即有虞氏，居蒲坂。

商王禱雨，漢祖歌風(fēng)。

呂注：商王禱雨，商成湯姓子，名履，字天乙。當(dāng)時(shí)有七年大旱，太史占卜認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以人祈禱，湯遂請自當(dāng)之。因剪發(fā)斷爪，禱于桑林，以六事自責(zé)。祈禱畢，四方云集，千里之雨齊來。

漢祖歌風(fēng)，即漢高祖劉邦，字季，沛縣(今江蘇省沛縣)人。在楚漢戰(zhàn)爭中擊敗項(xiàng)羽后建立漢朝，即皇帝位。漢高祖即位后回到家鄉(xiāng)，宴請父老，擊筑而歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?”

秀巡河北，策據(jù)江東。

呂注：秀巡河北，秀，即劉秀，漢高祖劉邦九世孫。西漢于公元6年被王莽篡位，天下大亂。劉秀于公元22年起兵，次年皇族劉玄稱帝，號(hào)更始。劉玄派劉秀以大司馬身份，巡行河北，除莽苛政，為中興漢代奠定基礎(chǔ)。公元25年，劉秀建立東漢，是為光武帝。

策據(jù)江東，孫策，字伯符，三國吳郡人，孫堅(jiān)之長子，據(jù)有江東，臨死時(shí)，將事業(yè)托付給弟弟孫權(quán)。孫權(quán)后破荊州，即帝位。

太宗懷鷂，桓典乘驄。

呂注：太宗懷鷂，《資治通鑒》載：唐太宗李世民曾得到一只鴉鳥，看見魏征來了就藏在懷中，魏征故意長時(shí)間奏事，結(jié)果鴉烏悶死在懷中。魏征，唐宰相，善進(jìn)諫。

桓典乘驄，桓典，字公雅，東漢靈帝時(shí)任御史，常乘驄馬。京城中的人懼怕他，說：“行行且止，避驄馬御史?！币姟逗鬂h書·桓榮傳》。

嘉賓賦雪，圣祖吟虹。

呂注：嘉賓賦雪，謝惠連《雪賦》：“歲將暮，時(shí)既昏，寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零密雪下，王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩，詠南山于周雅，授簡于司馬大夫。曰：‘抽子秘思，騁子研辭，佯色揣稱，為寡人岍之。’相如于是避席而起……”遂成白雪歌。

圣祖吟虹，圣祖，即明太祖朱元璋，曾微服出行，口占《虹霓》詩：“誰把青紅線兩條，和風(fēng)甘雨系天腰?！迸碛研庞鲋S口續(xù)之曰：“玉皇昨夜鑾輿出，萬里長空架彩橋?！被实鄞鬄楦吲d，次日任命他為布政使。

哀箋：謝惠連，靈運(yùn)族弟，靈運(yùn)一生少所推許，而于惠連深相知賞。見惠連新文，每云：“張華重生，不能易也。”明人輯有《謝法曹集》。

鄴仙秋水，宣圣春風(fēng)。

呂注：鄴仙秋水，鄴仙，即唐朝李泌，字長源，七歲能文，張九齡稱之為小友。賀之章見之曰：“此稚子目如秋水，必拜卿相?！毙隈Y召之，命與張說觀棋。說試之曰：“方若棋局，圓如棋子；動(dòng)若棋生，靜若棋死?！崩蠲诩创鹪唬骸胺饺粜辛x，圓若用智；動(dòng)若騁材，靜若得意?！被实鄞鬄楦吲d。命其家“善視養(yǎng)之”。后來官至宰相，封為鄴侯。因其好仙術(shù)，故稱為鄴仙。

宣圣春風(fēng)，宣圣，即孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，西漢平帝元始元年追尊孔子為“褒成宣尼公”，后人方稱孔子為宣圣、宣尼、宣父等?！渡杏唁洝肪矶Q：“漢武帝謂東方朔曰：‘孔顏之道德何勝?’方朔曰：‘顏淵如桂馨一山；孔子如春風(fēng)，至則萬物生?！?/p>

哀箋：泌好辟谷導(dǎo)引之術(shù)。顏?zhàn)?，圣人最得意之門徒，回早喪，子曰：“天喪予！”回乃七十二賢者中最接近圣人者。后儒言“孔顏樂處”，即可見，明道先生詩云：“年來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此自豪雄?！?/p>