莊子說，“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所不以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之無奈何”。意思是：真正通達(dá)生命真相的人，不去追求生命中不必要的東西。對此，曾聽過于丹教授用例子進(jìn)行了通俗形象的闡述：

在阿爾及爾地區(qū)有一種猴子，非常喜歡偷食農(nóng)民的大米。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民根據(jù)猴子的特性，發(fā)明了一種捕捉猴子的巧妙方法。農(nóng)民們把一只葫蘆型的細(xì)頸瓶子固定好，系在大樹上，再在瓶子中放入猴子們最愛吃的大米，然后就靜候佳音了。

到了晚上，猴子來到樹下，見到瓶中的大米十分高興，就把爪子伸進(jìn)瓶子里去抓大米。這瓶子的妙處就在于猴子的爪子剛剛能夠伸進(jìn)去，等它抓一把大米時，爪子卻怎么也拉不出來了。貪婪的緱子不愿意放下已到手的大米，就這樣，它的爪子一直抽不出來，它就死死地守在瓶子旁邊，直到第二天早晨，農(nóng)民把它抓住的時候，它依然不會主動放開爪子。

猴子不愿意放棄手中的一把米，而送了自己的性命。于丹教授說，猴子手中的那把米，就如同許多人追求的名、利等各種欲望。多少人為了追求這種欲望而累了此生。

鮮活而發(fā)人深省的例子，加上于丹教授聲情并茂的講授，當(dāng)時令我心頭一震：是啊，生活就是如此，不懂得適時放手越是想得到就越容易失去，猴子積極尋找食物的追求沒有錯，但偏執(zhí)地要讓每一次出手都有結(jié)果就可能會害了自己。向著目標(biāo)，看著遠(yuǎn)處，該放手時就放手才是智者行為……我似乎很有領(lǐng)悟，已經(jīng)在大師深入淺出的故事中明白了莊周們的思想精髓，懂得了“達(dá)生”處世的精要。

可是，沒想一次小小的比賽機(jī)會的得失就足以摧毀我這份既得的領(lǐng)悟。那是前年，省里組織教學(xué)競賽。我一路過關(guān)斬將，從校級一直打拼到市級，再通過最后一關(guān)，我就可以出線到省里比賽了。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，在省級平臺上與高手逐鹿是我多年的夢想。評委最后亮分，我的分?jǐn)?shù)略高于第二名的選手。幾天后，就在我躊躇滿志、磨刀霍霍時，專家組通知由第二名代表市赴省參賽，理由是對方是市名校能師，經(jīng)驗豐富，勝算大些，名校能師可以在分?jǐn)?shù)上超過我呀!既然不按分?jǐn)?shù)，還評什么分，觀摩一下，然后欽定不就行了。分明就是不公平嘛!一時間，我像被拋棄的怨婦，覺得看誰誰不順眼；又像丟失阿毛的祥林嫂，只知左右抱怨、喋喋不休……很長一段時間，我整個人無精打采的，比賽的機(jī)會成了我放不下的大米。幾年后，再回頭想想，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的自己眼界心境實在有限。試想：放下又如何，真正的實力者還怕沒有機(jī)會?更何況用終生成長的思維去審視生命歷程，一時的得失實在微不足道。別說一次小小比賽，就是許多教師放不下的提職稱、評優(yōu)、加薪等又如何?對于執(zhí)著的教育者而言，一時的成敗得失絕不會影響教育的高度。同時，我也覺得當(dāng)時專家組的決定是經(jīng)過了深思熟慮的。對手功底我不清楚，但那時的自己膚淺、偏執(zhí)且有些狂妄，課堂的境界就是做人的境界，講壇的角逐最終是教者人格修為、文化底蘊(yùn)與教育藝術(shù)的綜合素養(yǎng)的比拼。捫心自問，我哪里達(dá)到了一個省級賽手的水平啊!

可是，在當(dāng)時失意情境里的我，是無法勸慰、開解自己的。全然忘記了莊子的“達(dá)生”說，忘記了猴子抓米的悲哀。道理明白，實踐中卻成了另一個人，我的精神境界并沒有因為于丹敦授的講座而有質(zhì)的飛躍。怎么回事呢?想想，當(dāng)時的我是有觸動的，是感受到名家經(jīng)典里的思想精華了的。但是，自古以來，明理與踐行就是兩個層次的事。心弦微動難入骨啊。我想，真理的認(rèn)同本來就需要反復(fù)體驗，與自我原有的認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)行內(nèi)在的反復(fù)碰撞、磨合，最后才能深入人心、融進(jìn)血脈，成為靈魂的一部分。一如我，一次次與挫折遭遇，一次次在痛苦中嘗試反思根源與調(diào)試心態(tài)，時間與經(jīng)歷終于教會我用達(dá)生觀照生活事件了。不然，至今我也許依然認(rèn)為當(dāng)年專家的決定只是一場人情鬧劇的上演，而與他們專業(yè)精神和選拔真正人才的務(wù)實態(tài)度無關(guān)。

心弦微動難入骨，個人心靈的成長如此，對教育真諦的領(lǐng)悟也是如此。反思我們的新課程改革，大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，于是一度出現(xiàn)了每課必有小組合作交流的現(xiàn)象，也不管此形式有無必要性，致使課堂多了浮華的熱鬧，少了寧靜的思考。新課程倡導(dǎo)各學(xué)科知識的有機(jī)整合，于是語文課一度上成彈唱寫畫的“雜燴課”，語文本色缺失了應(yīng)有的關(guān)注與把握。這些現(xiàn)象可以簡單地解釋為前進(jìn)路上的必然曲折？再如，教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)倡導(dǎo)智慧共享，聘請教育專家上新課程示范課。聽課后，發(fā)現(xiàn)成功原來源于教者愛心四溢、文采飛揚(yáng)的評價語言；發(fā)現(xiàn)精彩是因為教者讀書特有磁性有吸引力；發(fā)現(xiàn)神奇是因為問題設(shè)計得巧妙……大家不由感嘆：語文課就得這樣教啊!于是，機(jī)械模仿課頻頻出現(xiàn)，有照名師教案依葫蘆畫瓢的，有捏腔拿調(diào)刻意模仿的……待到畫虎不成反類犬，于是有人又總結(jié)說名師的課堂其實脫離大眾課堂實際，好看不好學(xué)，而忽視了臺上一分鐘，臺下十年功。名師的課堂從來就是個人文化積淀的綜合外顯，我們需要學(xué)習(xí)研究其教育藝術(shù)，更應(yīng)研究其成長歷程，從本質(zhì)上尋找促人專業(yè)成長的營養(yǎng)。比如大家欣賞王菘舟老師獨步小語教壇的詩意語文，但可細(xì)致了解過他對“豐厚的文化底蘊(yùn)，高超的教育智慧，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界”的癡情追隨？

心弦微動，自難深刻通透。停留在心弦微動層次，歸根結(jié)底是滿足于浮淺，是成長的大敵。當(dāng)然，深刻明理，離不開最初的那份美麗的心弦微動，只是更應(yīng)該懂得沉心默思，懂得在探索中冷靜地反思、調(diào)整、總結(jié)和追尋?！斑_(dá)生”形成于人們一次次迎接磨難時用達(dá)觀療傷的過程；名師風(fēng)采生成于永不停息地追隨、研究、學(xué)習(xí)的腳步。愿我們始于心弦微動，追求刻骨銘心！

（作者單位：湖南長沙市芙蓉區(qū)火星學(xué)校）

責(zé)任編輯 鄒韻文