編者按：現(xiàn)代詩歌一直是中學(xué)語文閱讀教學(xué)中不可或缺的一部分。多年來，無數(shù)教師對其教法、學(xué)法進行了不斷探討，結(jié)果卻收效不大，原因就是在探索與追問的過程中，人們很難將文學(xué)評論中的解讀方法直接或間接地運用于中學(xué)詩歌教學(xué)實踐中，很難將語文教學(xué)的詩歌解讀與文學(xué)評論的詩歌解讀有機融合起來。香港大學(xué)教育學(xué)院的吳鳳平、劉彩祥老師借助“現(xiàn)象圖示學(xué)”的理論為中學(xué)語文教學(xué)中的詩歌解讀與文學(xué)評論中的詩歌解讀搭建起了一個有機融合的平臺。本期我們刊發(fā)吳鳳平、劉彩祥的《香港中學(xué)新詩教學(xué)的跨學(xué)科學(xué)習——現(xiàn)象圖示學(xué)分析》及楊慧思、劉彩祥老師的《中學(xué)新詩單元教材設(shè)計——母愛》，以期給內(nèi)地學(xué)者及教師提供借鑒：張海容老師的《<我遙望……>課堂教學(xué)設(shè)計與反思》呈現(xiàn)了一個經(jīng)典的內(nèi)地語文詩歌教學(xué)的思路，希望讀者朋友能在比較閱讀中尋找到適合自己的詩歌教學(xué)之路。

一、現(xiàn)象圖示學(xué)理論簡釋

“現(xiàn)象圖式學(xué)”(Phenomenography)的學(xué)習理論是20世紀70年代由瑞典歌德堡大學(xué)的學(xué)者建構(gòu)出來的。它主要描述及分析人類對現(xiàn)象和周遭事物的體驗和理解，目的是了解人們對同一現(xiàn)象的不同感知。這些不同的感知特征可以幫助我們理解為什么學(xué)生的學(xué)習存在差異，并進一步研究產(chǎn)生這些差異的原因。至20世紀90年代，有關(guān)研究認為，從現(xiàn)象中產(chǎn)生某種感知或體驗，學(xué)習者必須經(jīng)歷以下三個環(huán)節(jié)：

審辨(discemment)：任何一種經(jīng)驗都意味著將事物的某些重要方面從整體環(huán)境中突顯出來。

變易(variation)：要能夠在知覺上突顯這些重要方面，就必須經(jīng)歷這些方面的變化和異同。

共時性(simultaneity)：要經(jīng)歷事物的轉(zhuǎn)變和異同，一個先決條件，就是學(xué)習者必須同時留意兩個或更多的相關(guān)經(jīng)驗，并將它們聯(lián)系起來。

因此，學(xué)習取決于審辨，審辨又取決于變易與共時性。要審辨一個關(guān)鍵特征，人必須經(jīng)歷這個方面的變易。例如，要審辨“甜”這種味道。人必須在以往不同的時候經(jīng)驗過其他與“甜”味不同的味道，如苦味、咸味等。假如世上所有事物都是甜的，我們根本就不會有“味覺”這個概念，但當我們于同一時間一同關(guān)注各種不同的味覺時，我們就能審辨“味覺”這個概念。這樣，“味覺”這個概念就發(fā)展出各樣的變易范疇，苦味、咸味就是這些變易的例子。

根據(jù)這個學(xué)習理論，學(xué)習就是人因為對周遭某一事物的經(jīng)驗有了改變而對該事物產(chǎn)生新領(lǐng)會。學(xué)習的主體可以是一個實體、一個概念、一種態(tài)度或一些有待發(fā)掘的素質(zhì)。因為我們無法在同一時間集中于物體的所有部分，所以某些方面會受到關(guān)注，而其他部分則會后退為背景而被視為當然的道理。我們對事物的經(jīng)驗取決于我們關(guān)注的重要方面以及我們同一時間能審辨的這些方面之間的相互關(guān)系。

更進一步剖析，我們對事物的體驗包括兩個層面：一個是相關(guān)層面，一個是結(jié)構(gòu)組織層面。以結(jié)構(gòu)組織層面的方式去體驗?zāi)骋皇挛锇ㄒ粋€外在的領(lǐng)域(即從場景中作整體的審辨)，也包括一個內(nèi)在的領(lǐng)域(即對于不同部分的審辨以及不同部分之間的相互關(guān)系的審辨)，這兩個部分并非互不相干，而是相輔相成的。

比如，為了看到樹林中的鹿，我們必須將其輪廓從樹林中審辨出來。這樣做的時候，我們必須看到它的局部，如眼、鼻等部分以及這些部分如何與整體結(jié)成關(guān)系。一旦整體(鹿的輪廓)從場景(樹林)中審辨出來，局部(如眼、鼻)之間的關(guān)系及其與整體的關(guān)系就變得很清楚了。另一方面，一旦局部(如眼)被審辨出來，它與其他局部(如鼻、耳)的關(guān)系、與整體的關(guān)系(整個鹿的輪廓)都會立刻變清晰。

以上現(xiàn)象圖示學(xué)以及由此發(fā)展而來的變易學(xué)習理論在2000年由吳鳳平博士等介紹應(yīng)用到中國語文學(xué)科的相關(guān)研究領(lǐng)域，在《小學(xué)中國語文科的課堂分析研究——現(xiàn)象圖示學(xué)的應(yīng)用與實踐》一文中，吳鳳平博士等利用這一理論詳細分析了在小學(xué)三年級的一節(jié)語文課上呈現(xiàn)出來的變易特征，具體從課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)行為、課堂互動以及學(xué)生的學(xué)習成果等不同層面，揭示了學(xué)生學(xué)習成果和教師如何處理學(xué)習內(nèi)容之間的關(guān)系。

近年來，現(xiàn)象圖示學(xué)及變易學(xué)習理論被越來越多的學(xué)科教學(xué)與學(xué)習研究領(lǐng)域采用，下面嘗試運用這一理論探究和分析香港一所中學(xué)的新詩教學(xué)實踐。

二、新詩教學(xué)的重點

香港中國語文課程改革為中文教學(xué)帶來了許多新的沖擊，香港課程發(fā)展議會于《學(xué)會學(xué)習》咨詢文件中提出語文教育的目標在于“培養(yǎng)自學(xué)語文和創(chuàng)新思考能力”，同時“培養(yǎng)審美情趣，陶冶性情；培養(yǎng)品德及對社群的責任感”。根據(jù)實際的教學(xué)經(jīng)驗，新詩教學(xué)最能達成上述目標。

不可否認，對于教師及學(xué)生，新詩教學(xué)絕不容易掌握；但從另一角度看，只要理解新詩教學(xué)的理論基礎(chǔ)，新詩教學(xué)確實能帶領(lǐng)老師及學(xué)生走向新的出路。

新詩教學(xué)應(yīng)該著重兩個層面：聽的方面，朗讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)習中國語文必需的教學(xué)手段；寫的方面，教學(xué)應(yīng)該在幫助學(xué)生掌握新詩的格律、音節(jié)和節(jié)奏感上下工夫。

課堂教學(xué)要先從聽說入手，進入實踐期的時候，學(xué)生從朗誦知道詩歌的音節(jié)，音節(jié)的不同部署造成不同的節(jié)奏，不同的節(jié)奏便衍生出不同的氣氛。我們不能要求學(xué)生一下子到達創(chuàng)作的階段，而要有一個過渡，這個過渡就是仿寫，然后由仿寫到創(chuàng)作。

除了課堂學(xué)習，拓展語文課程以外跨學(xué)科學(xué)習的新課程則是一個大膽而頗有價值的嘗試。

以下是一所實驗學(xué)校四年來不同發(fā)展階段的實踐經(jīng)驗和教學(xué)過程。

(一)單元教學(xué)——開發(fā)新詩校本課程

實驗學(xué)校是香港真光中學(xué)，他們對于推動校園文學(xué)一向不遺余力。2002年是一個探索階段，為了配合政府頒布的咨詢文件，中學(xué)中國語文科轉(zhuǎn)換了新課程，從以往的范文教學(xué)改變?yōu)閱卧虒W(xué)。在開始時，老師們經(jīng)歷了很多思想上的轉(zhuǎn)變，他們由最初的忽略培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、品德情意、思維和創(chuàng)新能力等，逐漸過渡到希望接受一些新的教學(xué)法，盡量配合單元教學(xué)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和想象能力。

因為當時還沒有教科書，他們便自行準備教學(xué)內(nèi)容和材料。以一個初二的單元設(shè)計為例，本單元的大致結(jié)構(gòu)如下：

◆引入主題：林煥彰的《媽媽真好》。

◆朗讀教學(xué)：從朗讀掌握形式和格律——冰心的《紙船——寄母親》。

◆鞏固所學(xué)：先理解后仿作——楊慧思(執(zhí)教老師)自創(chuàng)詩歌《愛的力量》。

◆組織比賽，鼓勵創(chuàng)作新詩。

這樣一個詩歌教學(xué)單元的設(shè)計，其實包含著復(fù)雜的過程。

首先，教師要明確學(xué)習內(nèi)容和學(xué)習行為。也就是要先思考，我想讓學(xué)生學(xué)習什么、為什么要選擇這幾首詩歌而不是其他作品。

其次，教師在教學(xué)時必須把焦點集中在這些學(xué)習行為和學(xué)習內(nèi)容上，不可偏離所確定的教學(xué)重點。

第三，教師一方面要分析教學(xué)環(huán)境及學(xué)習活動，另一方面要判斷教學(xué)上哪些是學(xué)習內(nèi)容的關(guān)鍵特征，也就是說，教師要預(yù)先思考，教學(xué)過程中學(xué)生會遇到哪些學(xué)習困難，為了讓學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該設(shè)計哪些更具體的環(huán)節(jié)開展教學(xué)。

在引入主題部分，教師首先由一首簡短的詩歌開始。讓學(xué)生認識詩歌的一般特征，對詩歌有一個初步的感知。因為是讓學(xué)生認識詩歌的一般特點，所以教師選擇了一首簡潔明快的小詩，這樣就很容易和其他文體進行比較，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了詩歌獨有的特征。這一階段，現(xiàn)象圖式學(xué)中變易學(xué)習理論的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)如下：

第二階段的主要學(xué)習內(nèi)容設(shè)計為詩歌朗讀。新詩的語感主要來自音節(jié)的部署、節(jié)奏和押韻，只有通過朗讀才能有直接和深刻的體會，因此，朗讀在詩歌學(xué)習過程中尤為重要。用變易學(xué)習理論分析這一階段的教學(xué)，結(jié)果可圖示如下：

第三階段便是仿寫，教師用自己創(chuàng)作的一首新詩做引子，設(shè)計了關(guān)于理解詩歌內(nèi)容的幾個問題，讓學(xué)生展開討論，并進而模仿詩歌中的句式嘗試寫作。

隨后進入單元教學(xué)第四階段——新詩創(chuàng)作。老師給學(xué)生一個星期的時間，讓她們以“母愛”為主題，創(chuàng)作一首或一組新詩，并組織創(chuàng)作比賽鼓勵學(xué)生積極參與新詩創(chuàng)作活動。

值得關(guān)注的是，教師在指導(dǎo)學(xué)生仿寫和創(chuàng)作階段，并不是將學(xué)生完成一兩首小詩看做教學(xué)的結(jié)束，而是真正利用這個環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生進一步學(xué)習理解詩歌，體會詩歌在形式和格律上的特點，最終達到學(xué)會欣賞甚至創(chuàng)作詩歌的目的。實現(xiàn)這一目的，有賴于“新詩評點練習”這一環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計。學(xué)生首先要讀懂詩歌，然后對照所掌握的詩歌的特點進行比較、評點。詩歌想表達什么意思、運用了什么意象、采用了什么手法、哪里需要改進、哪些語句精彩……這些問題都通過學(xué)生的評點得以解決。

(二)新詩單元教學(xué)的推廣——從年級到全校的參與

自初一的新詩單元教學(xué)獲得成功之后，2002至2003年度，校方?jīng)Q定在整個初中(初一至初三)推行新詩教學(xué)。這一次，學(xué)校把新詩教學(xué)的課堂擴展到了更廣泛的舞臺，更多地利用新詩作者、研究者等資源，對學(xué)生進行深入而系統(tǒng)的新詩創(chuàng)作指導(dǎo)。

首先，學(xué)校邀請了黃一桃先生來校向全校學(xué)生演講有關(guān)新詩創(chuàng)作的理論，還邀請了作家董啟章先生教創(chuàng)作，培訓(xùn)的創(chuàng)作范圍不止新詩。還有散文、小說等，另外還對一些有創(chuàng)作興趣的學(xué)生進行專門培訓(xùn)。

經(jīng)過兩年全體中文科老師的努力，初一至初三的學(xué)生已接受新詩寫作訓(xùn)練，于是計劃再進一步推廣至高中。

2003年9月開始，高中中國文學(xué)科剛剛增加有關(guān)新詩學(xué)習的內(nèi)容，中文科就在各年級加入新詩創(chuàng)作的教學(xué)元素。學(xué)校同樣發(fā)掘更多的校外資源協(xié)助新詩教學(xué)的開展。學(xué)校在那一年成功申請藝發(fā)局的資助，有較多資源去舉辦不同類型及程度的“新詩創(chuàng)作坊”。學(xué)生如果有興趣在課外對新詩作更深入的了解，可以在課余參加，為時一個半至兩小時。

寫詩是從語音層面、朗誦層面入手的。其實朗誦并不僅僅是朗誦，因為學(xué)生能從朗誦中培養(yǎng)語感。正因如此，該校老師指導(dǎo)學(xué)生用朗讀的辦法修改詩作，即先讓她們讀一遍自己寫的詩，讀完后她們便立刻知道自己犯了什么錯誤。

為了更有效地提高學(xué)生創(chuàng)作的質(zhì)量，教師組織學(xué)生舉行了“入選作品評析座談會”。由30位寫詩的學(xué)生和30位為詩歌配畫的學(xué)生共同參加。之所以讓配畫的學(xué)生也出席座談會，主要是因為她們想對詩歌有深入的了解，為給詩歌配畫作出準備，由此可見學(xué)生對創(chuàng)作的主動性。

接著在學(xué)校大操場舉行“個人作品新詩朗誦會”，學(xué)生午飯時間在校園中央的噴水池朗誦自己的作品，其余的學(xué)生則在欄桿位置觀看。這種首次在開放的場所朗誦詩歌的經(jīng)歷，給學(xué)生帶來不同的感受和體驗。

用現(xiàn)象圖示學(xué)中的變易學(xué)習理論分析這一階段的教學(xué)，結(jié)果可圖示如下：

新詩單元教學(xué)在全校的推廣，為學(xué)生學(xué)習詩歌提供了多種途徑和角度，學(xué)生學(xué)習詩歌不再局限于課堂，而是走到校園的噴水池旁，或是直接和詩人對話交流?？上攵?，這為學(xué)生體驗和理解詩歌營造了極好的氛圍，搭建了一個堅實的平臺。

(三)詩畫配合，創(chuàng)作新詩——中文科與美術(shù)科合作

出版詩畫集可以說是新詩單元教學(xué)走向跨學(xué)科學(xué)習的第一步。開始時，學(xué)校出于營造學(xué)習氣氛的考慮，舉辦新詩創(chuàng)作比賽，并將學(xué)生創(chuàng)作的26首新詩輯錄成《詩情畫意》一書出版。詩畫集中的所有詩作均為中一學(xué)生的作品，插圖也是該校學(xué)生的手筆。

隨著新詩單元教學(xué)的深入，學(xué)校在2002至2003年度將新詩教學(xué)推廣到整個初中，并利用作家、專家到校培訓(xùn)的機會，舉辦了一些全校性的新詩創(chuàng)作比賽，而且鼓勵學(xué)生參加一些校外的比賽。2003年2月，學(xué)校舉辦了“青春的跫音”詩畫展，展示了所有獲獎作品及其他優(yōu)秀作品。新詩和美術(shù)結(jié)合所產(chǎn)生的良好學(xué)習效果進一步得到認可和肯定。

“藍色翅膀”新詩創(chuàng)作計劃則是中文科與美術(shù)科再度跨科合作的成果。由于后來全校學(xué)生都參與了新詩學(xué)習和創(chuàng)作，這次的詩作可以從中一至中七學(xué)生的來稿中挑選，插圖也由該校學(xué)生負責。喜歡以文字表達感情的同學(xué)以詩寫情，善于以線條色彩表達的同學(xué)則以畫寄意，詩畫配合，相得益彰。該校在開放日舉辦了較大型的詩畫展，同時新的詩畫集《藍色翅膀》也得以出版。

詩畫集的出版讓學(xué)生多了一個感悟和體會詩歌的視角，同時讓學(xué)生愈發(fā)感受到詩畫的不同魅力和表達效果。正如現(xiàn)象圖示學(xué)所描述的，體驗事物有不同的結(jié)構(gòu)層面，學(xué)生把詩歌和圖畫放到一起去欣賞、去創(chuàng)作的同時，對詩歌的感受也上升到一個更高的層次。

用變易學(xué)習理論分析這一階段的教學(xué)，結(jié)果可圖示如下：

(四)創(chuàng)編并演出新詩作品——音樂、舞蹈、朗誦多角度演繹新詩，展現(xiàn)多元智能

隨著新詩單元教學(xué)研究和實踐的深入，學(xué)生的新詩創(chuàng)作水平以及由此帶來的藝術(shù)創(chuàng)作熱情都得以提高。恰逢圓桌詩社與香港大學(xué)中文系新詩課程聯(lián)合主辦“詩歌講壇暨詩樂舞”活動，2005年3月19日，香港真光中學(xué)的同學(xué)獲邀出席并參與在香港大學(xué)陸佑堂舉行的“詩·樂·舞”飛揚演出。2005年4月28日，獲將軍澳官立中學(xué)的邀請，該校同學(xué)再次進行了表演。將軍澳官立中學(xué)也參與了演出，同學(xué)們用話劇、寓言和舞蹈演繹新詩。兩校師生作了一次新詩演出的寶貴交流，也給前來觀賞的其他學(xué)校帶來積極影響。

創(chuàng)作“詩·樂·舞”的過程，讓學(xué)生有機會從更多角度體味和把握新詩，思索詩、樂、舞三者的關(guān)系。詩歌的演繹要臻完美，必須依賴朗誦者完全投入，聲情并茂，將文字轉(zhuǎn)化為聲音，直接感動觀眾；舞蹈與此有異曲同工之妙，學(xué)生借無聲的身體語言，帶出一連串的動感影像，更形象地詮釋了文字所表達的意義。

當學(xué)生完全融入新詩學(xué)習和創(chuàng)作過程中的時候，他們潛在的創(chuàng)造力和對其他藝術(shù)形式的把握也得以呈現(xiàn)和釋放。大型的演出活動再次展現(xiàn)了學(xué)生融合多種其他藝術(shù)形式，理解、詮釋、創(chuàng)作新詩的能力和水平。

2005年度“圓桌詩獎新詩作品會演暨講座”是由圓桌詩社主辦，教育統(tǒng)籌局語文教育支持組、嶺南中學(xué)、將軍澳官立中學(xué)及香港真光中學(xué)協(xié)辦的一次大型活動。當天活動共分兩部分。第一部分為新詩作品會演。協(xié)辦學(xué)校分別以不同的形式演繹新詩，將詩歌內(nèi)容立體呈現(xiàn)給與會者。正如嶺南中學(xué)參與統(tǒng)籌“詩與舞臺”演出的陳飛龍老師所述，這次新詩作品會演正好體現(xiàn)了香港教育的新趨勢，即以跨學(xué)科學(xué)習培養(yǎng)學(xué)生多元智能的發(fā)展?；顒映藵B入語文科的新詩教學(xué)外，幕后布景、道具、音樂、燈光、劇本、排練等每一項環(huán)節(jié)的配合，足以讓學(xué)生各展所長。學(xué)生通過參與過程汲取寶貴經(jīng)驗，獲益匪淺。

新詩作品會演后，隨即舉行新詩講座。主講嘉賓為兩岸三地著名詩人，包括《臺灣詩學(xué)》主編向明、深圳大學(xué)中文系教授黃永健、“圓桌詩社”社長秀實、“香港文藝社”社長林浩光。他們圍繞“一首詩的誕生”這個話題，深入淺出地跟同學(xué)交流新詩創(chuàng)作的經(jīng)驗及心得。教育統(tǒng)籌局語文教育支持組黎耀庭主任認為：“四位資深詩人與學(xué)者，對本地教師未來施教與指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作新詩，均有具體的幫助與啟示?！?/p>

學(xué)生的新詩學(xué)習體驗隨著多角度的演繹變得更加豐富多彩，多種感官、多種能力、多種途徑的表達方式，都在“新詩”這個主題下得以融合。由此可見，“新詩”這個獨立的事物，借助音樂、舞蹈、劇本、舞臺這個整體環(huán)境，同樣能夠突顯出自身的特征。

用變易學(xué)習理論分析這一階段的教學(xué)，結(jié)果可圖示如下：

三、總結(jié)

與中學(xué)生談新詩絕沒有想象中那么容易，在教材的選擇、評講及寫作批改方面均有很大困難，而且教學(xué)成效也非短期可見。然而香港真光中學(xué)嘗試以跨學(xué)科模式推動新詩教學(xué)及演出，結(jié)合視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈、朗誦、戲劇，甚至譜曲演唱等，將新詩從平面的文字轉(zhuǎn)化為立體的藝術(shù)，而且通過以學(xué)生為本的活動，去具體演繹新詩教學(xué)與創(chuàng)作。從此。新詩教學(xué)不再是令老師苦惱的任務(wù)，而是能結(jié)合不同學(xué)習領(lǐng)域，跨越不同媒介，帶給學(xué)生豐富的學(xué)習經(jīng)驗，以及提升他們學(xué)習趣味的嶄新體驗。