騰沖，云南的一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)，早在清代，此地為“流放之所”。而正所謂“禍福相依”，被流放的漢人在附屬?lài)?guó)緬甸找到了一種特殊的石頭，此后，便世世代代以此為生。這種特殊的石頭就是翡翠，在此之前，軟玉是最“尊貴”的，而硬玉翡翠的出現(xiàn)，完全取代了軟玉的地位，成為“玉石之王”。也正是這個(gè)歷史上的原因，華人幾乎占據(jù)了緬甸所有的翡翠礦場(chǎng)開(kāi)采權(quán)。

緊接緬甸的云南邊鎮(zhèn)騰沖、瑞麗、畹町的老百姓也因翡翠而富足。整個(gè)云南省經(jīng)營(yíng)翡翠原石的商家就有600多家，且多數(shù)都集中在騰沖和瑞麗、畹町三個(gè)小鎮(zhèn)。

在瑞麗小鎮(zhèn)，有一個(gè)楊家村，這里的人們同一祖先，也經(jīng)營(yíng)著祖先留下的唯一資源——翡翠。

翡翠在近30年的繁榮帶動(dòng)了一大批翡翠專(zhuān)家的涌現(xiàn)，而在騰沖和瑞麗，隨處一問(wèn)，就有可能是經(jīng)營(yíng)了幾十年翡翠的“老行頭”。這些“專(zhuān)家”與那些國(guó)內(nèi)名氣十足的專(zhuān)家不同的是，他們所聊所講的都出自家族幾輩以來(lái)的“營(yíng)生經(jīng)驗(yàn)”。他們非常的內(nèi)斂，并不愿與記者多聊?；蛟S出于祖上的聆訓(xùn)，或許出于樸實(shí)的靦腆，也或許出于不愿露富的安全本能。

幾經(jīng)周折，記者找到了楊家村的一名年輕的“當(dāng)家”——楊牧仁。從生下來(lái)就含著翡翠長(zhǎng)大的他，成長(zhǎng)在翡翠的“耳濡目染”當(dāng)中。還不到25歲的楊牧仁，聊起翡翠，非常的謙虛，但其實(shí)他已經(jīng)有了20年的“鑒翠經(jīng)驗(yàn)”。

小時(shí)候的楊牧仁，最?lèi)?ài)干的事兒就是把院子里的石頭拿來(lái)切，一切到好的料就會(huì)興奮個(gè)沒(méi)完，向爸爸炫耀老半天。自小的生活環(huán)境讓楊牧仁練就了自己獨(dú)特的鑒賞翡翠的道道。目前，尚在讀研的楊牧仁卻早已成為家族生意的接班人，性格叛逆的他為了“撇”開(kāi)與父親的關(guān)系，不愿直接繼續(xù)經(jīng)營(yíng)父親和叔叔的生意，而是辦起了自己的翡翠公司，還取了響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧棒浯渫醭?。他說(shuō)，他要建立第一個(gè)網(wǎng)上交易的翡翠王國(guó)。

記者：據(jù)說(shuō)你們幾代以來(lái)都以翡翠為生，能聊聊你的家族翡翠歷程嗎？

楊牧仁：我們家那個(gè)村大部分人都姓楊，且多數(shù)人都世世代代以翡翠為生，目前瑞麗很多的翡翠珠寶商都是我們同一個(gè)村出來(lái)的。

我家早在清朝時(shí)期就開(kāi)始經(jīng)營(yíng)馬幫，就相當(dāng)于現(xiàn)在的物流公司，而主要的生意都是運(yùn)輸往返于緬甸—云南的翡翠毛料(未切開(kāi)的翡翠原料石)，到1993年，全國(guó)最大的翡翠貿(mào)易口岸騰沖被關(guān)閉之后，瑞麗就成為了緬甸翡翠流入中國(guó)的唯一一個(gè)陸路貿(mào)易中心，60%的翡翠毛料都從瑞麗進(jìn)口到中國(guó)，是全球翡翠的四大集散地之一。從那時(shí)起，我爸爸那一輩開(kāi)始就直接從事翡翠毛料的倒賣(mài)生意，把毛料從緬甸進(jìn)貨，轉(zhuǎn)手賣(mài)給加工商。而那時(shí)也正逢緬甸政府政局不穩(wěn)，山兵出沒(méi)頻繁，毛料經(jīng)常被搶?zhuān)瑥氖卖浯涿系馁I(mǎi)賣(mài)生意風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大，而我們家族從1997年開(kāi)始轉(zhuǎn)做翡翠的加工銷(xiāo)售生意。

記者：何謂賭石？

楊牧仁：我們這有句行內(nèi)話叫做“神仙難斷寸玉”，翡翠毛料的品色是很難辨別的，可以說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)家能肯定地辨別翡翠毛料里面是上料還是廢料。所以行內(nèi)都把買(mǎi)毛料叫做“賭石”。

其實(shí)，我從小就玩這個(gè)了。經(jīng)常隨著大人去“姐告玉城”挑選毛料?！敖愀嬗癯恰崩飦?lái)賣(mài)翡翠毛料的都是緬甸華人，他們通常也有很多是自家開(kāi)礦并運(yùn)石頭來(lái)賣(mài)，所以，在這里是淘到好料最直接的渠道。

記者：你賭石有何經(jīng)驗(yàn)嗎？

楊牧仁：我賭石通常要從四點(diǎn)來(lái)分辨翡翠毛料的品色。首先，要了解清楚翡翠的產(chǎn)口，就是出自緬甸哪個(gè)礦口。不同的產(chǎn)口貨色特點(diǎn)不同，如有的產(chǎn)口的翡翠種水太嫩，不好，有的產(chǎn)口的翡翠種水老，翡翠的價(jià)值就高出很多。

其次，還要看翡翠毛料外是否有“蟒帶”和“松花”。若有像蟒蛇皮一樣的圖案或像松花一樣的圖形或同時(shí)都有的話，就是很好的料。

另外，行內(nèi)有言“綠隨黑走”。若翡翠毛料外有黑色部分，其下就很有可能是綠翡翠(翠綠是翡翠的上上品)。另外，用高亮度的手電筒照射石頭，看其透光性如何，越透光說(shuō)明其“水”越高，翡翠品質(zhì)越高。

記者：應(yīng)當(dāng)如何判別翡翠的貨檔呢？

楊牧仁：通常我們看翡翠都會(huì)從它的“種”、“水”、“底”、“色”、“工”五方面來(lái)衡量一個(gè)翡翠藝術(shù)品的價(jià)值?！八薄胺N”各家說(shuō)法不同，但我們這里最常用的說(shuō)法就是：“種”分“糯種”、“糯冰種”、“冰種”和“玻璃種”，指的是結(jié)晶顆料的粗細(xì)大小。一般來(lái)說(shuō)，結(jié)晶顆粒越小，質(zhì)地細(xì)密，代表著種越好；反之，結(jié)晶顆粒越大，種越差?！安ＡХN”是最上檔的翡翠種。

“水”通常有一分水、二分水和三分水之分。通常用手電筒照射，看光能透過(guò)幾毫米，毫米數(shù)越高則說(shuō)明該翡翠制品的“水頭”越足。

而底和色都是考量翡翠的整體品質(zhì)。“底”是襯托綠色的“托盤(pán)”，是對(duì)綠色之外部分水種的綜合考量。而“色”，是以“綠”為貴，以綠為尊，翠綠是翡翠的最高境界。

“工”，自然指翡翠制品的做工，必須從“形”、“神”兩方面鑒別。如同樣是雕龍，則要考察其細(xì)微處的雕刻工藝，如龍須、龍鱗的精細(xì)度，若能把龍須雕若發(fā)絲，則不是幾年的工藝能做到的。“神”看的是雕刻品的傳神度，觀其“靈氣”如何。（編輯/君悅）