[摘要]本文通過(guò)對(duì)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)要分析，指出了國(guó)內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的主要問(wèn)題以及國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，闡述了在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段采取個(gè)性化、本土化設(shè)計(jì)對(duì)于設(shè)計(jì)道路的重要意義。提出了讓突出的原創(chuàng)設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)能力提高國(guó)內(nèi)的工業(yè)水平，使產(chǎn)品獲得“性格”、擁有更高的附加值的建議。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)狀 本土化設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)能力

我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀:1.認(rèn)識(shí)不夠，觀念陳舊。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們對(duì)設(shè)計(jì)的探討和研究非常不夠。國(guó)內(nèi)對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)的理解，上至主管部門，下至廠礦企業(yè)都認(rèn)為設(shè)計(jì)僅僅是工程師外加“美工”，這個(gè)現(xiàn)象導(dǎo)致長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)僅限于就造型論造型，就線條談線條，或者是死板的遵循所謂的形式法則或美學(xué)規(guī)律之類，而遺漏了設(shè)計(jì)中一切和人相關(guān)的因素的問(wèn)題，正是這種對(duì)于設(shè)計(jì)觀念的含糊不清，同時(shí)就導(dǎo)致了我國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展道路的曲折漫長(zhǎng)：曾經(jīng)在一段時(shí)期內(nèi)的包裝熱、廣告熱、引進(jìn)流水線熱，以為多做廣告、多美化、多引進(jìn)生產(chǎn)線就可以促進(jìn)產(chǎn)品銷量。這些問(wèn)題，都反映著我們?cè)谟^念上、認(rèn)識(shí)上對(duì)設(shè)計(jì)理解的不足。當(dāng)然并不是反對(duì)包裝、廣告、反對(duì)抓管理、引進(jìn)流水線，而是掩蓋了對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有能把設(shè)計(jì)擺正位置，從社會(huì)和文化的深層中去進(jìn)一步尋找設(shè)計(jì)開發(fā)、發(fā)展的方法和道路。

2.過(guò)多模仿，創(chuàng)新不足。設(shè)計(jì)觀念的不夠深入，導(dǎo)致很多企業(yè)、部門盲目追求產(chǎn)品數(shù)量與產(chǎn)值，事實(shí)上已經(jīng)正在阻礙著現(xiàn)階段我國(guó)產(chǎn)品走向世界，阻礙著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了。許多企業(yè)為了追求效益，不惜抄襲、模仿外國(guó)的先進(jìn)產(chǎn)品，重視了加工技術(shù)，而放棄了開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品的創(chuàng)造性人才與技術(shù)力量。在一次世界鐘表、珠寶行業(yè)最高級(jí)別的瑞士巴塞爾國(guó)際鐘表珠寶博覽會(huì)上，經(jīng)努力中國(guó)七家國(guó)內(nèi)鐘表行業(yè)的佼佼者，終于獲得了入場(chǎng)券時(shí)，卻首先是在中國(guó)有相當(dāng)知名度的一家手表公司，因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)大量仿造抄襲國(guó)外名牌手表的款式而遭到歐洲起訴不得入場(chǎng)，使我國(guó)鐘表行業(yè)處于相當(dāng)尷尬的境地。目前，更迫切地要求企業(yè)在投入開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品方面加強(qiáng)力度，高度重視，實(shí)現(xiàn)從仿造到創(chuàng)造的飛躍。

3.缺乏政策，教育緩慢。不少國(guó)家工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展都由政府主持和推廣的，而且在各方面政策上都會(huì)給予一定的扶持引導(dǎo)，形成一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)良性循環(huán)的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，由于我們目前還只是停留在啟蒙階段，還未能掀起一個(gè)熱潮。許多企業(yè)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)投放資金不足，新產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)往往不深入而流于形式。

鑒于此尋求原創(chuàng)——設(shè)計(jì)之根埋藏在民族的工藝傳統(tǒng)中:華人面孔的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有東方的象征性。這種象征性應(yīng)該是被國(guó)際公認(rèn)的。當(dāng)然，象征性可以是一種文化符號(hào)，也可以是獨(dú)有的資源，反正只要能夠引起西方人的那種東方聯(lián)想的都可以歸入其中。而且，華人面孔的設(shè)計(jì)必須要使用西方人認(rèn)同的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。挖掘本民族的文化符號(hào)，開發(fā)獨(dú)特資源應(yīng)該是一個(gè)方向。讓設(shè)計(jì)具有東方民族的象征性，具有鄉(xiāng)音，會(huì)是很好的切入點(diǎn)。就材料而言，什么才可能是中國(guó)化的文化符號(hào)？也許是木頭？恐怕歐洲有更好的上等木材?；蛘呤翘沾?？那個(gè)對(duì)于西方人而言已經(jīng)不再是個(gè)秘密。是玻璃？可能我們還不如歐洲呢。也許是竹子。這些是我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要更多的思考的。如果不是這樣的話，面對(duì)歐洲先進(jìn)的材料和生產(chǎn)技術(shù)，我們的設(shè)計(jì)必將淹沒(méi)其中。

雖然中國(guó)設(shè)計(jì)是要民族化、本土化，但并不是所有的中國(guó)符號(hào)都可以用，也不是所有的地方都能用，更不應(yīng)該到處用，濫用就意味著中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的貧乏，現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美的滯后。作為當(dāng)代設(shè)計(jì)師我們?cè)诳紤]使用傳統(tǒng)的時(shí)候，應(yīng)該積極投入對(duì)傳統(tǒng)美的研究、對(duì)民族美的思考，以開闊的視野、發(fā)散的思維，發(fā)展的策略，以“民族美、傳統(tǒng)美”之矛迎戰(zhàn)世界經(jīng)濟(jì)一體化之盾，在弘揚(yáng)中華文化精髓的同時(shí)，以后現(xiàn)代的美學(xué)需求審視傳統(tǒng)美、民族美，加速中國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的步伐。當(dāng)然利用傳統(tǒng)并不意味著一定能夠有好的設(shè)計(jì)，但是利用傳統(tǒng)象征符號(hào)設(shè)計(jì)出好產(chǎn)品的幾率和效率將是個(gè)人能力所無(wú)法比擬的。

沒(méi)有傳統(tǒng)的特點(diǎn)，可能會(huì)沒(méi)有缺點(diǎn)，同時(shí)也不會(huì)具備任何的優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)本民族的特點(diǎn)和本土化的特色，動(dòng)用原始的造物和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，不乏是一種設(shè)計(jì)的思路。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)呼喚有自己的性格——設(shè)計(jì)能力才是核心競(jìng)爭(zhēng)力:未來(lái)企業(yè)的難題將不再是行業(yè)不景氣或是同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，而主要在于企業(yè)自身的設(shè)計(jì)能力競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。

如何在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境中生存，我想產(chǎn)品有性格才不會(huì)被淹沒(méi)。設(shè)計(jì)能力除了影響中國(guó)產(chǎn)品在全球的競(jìng)爭(zhēng)能力外，也是我國(guó)企業(yè)爭(zhēng)奪國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的關(guān)鍵。工業(yè)設(shè)計(jì)最大的問(wèn)題是研究人類怎么使用產(chǎn)品，讓企業(yè)產(chǎn)品最適合人的使用習(xí)慣和使用需要。比如一個(gè)家庭使用的無(wú)繩電話的夜光按鍵被設(shè)計(jì)得很大，這是為了方便用戶在夜間打電話，而后為企業(yè)產(chǎn)品帶來(lái)最大的好處就是讓產(chǎn)品擁有自己的“性格”，獲得消費(fèi)者的長(zhǎng)期關(guān)注和信任。設(shè)計(jì)師湯姆斯·肯(ThomasKeen)也舉例表示，在歐洲，人們普遍認(rèn)為(BENS)奔馳和寶馬(BMW)的汽車擁有不同的性格，奔馳汽車就像穩(wěn)健的農(nóng)夫，崇尚堅(jiān)固耐用和穩(wěn)定；而寶馬就是年輕人，注重駕駛的樂(lè)趣。這兩個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品雖然都是汽車，但由于其產(chǎn)品的“性格”如此明顯，因此兩個(gè)公司的汽車可以同時(shí)在全球市場(chǎng)上共存。

相反目前國(guó)內(nèi)企業(yè)的產(chǎn)品，工業(yè)設(shè)計(jì)只是請(qǐng)人給產(chǎn)品的模樣畫個(gè)圖，簡(jiǎn)單的一條曲線的變化，一個(gè)曲面的改變，或者什么其他的外觀因素，是不能夠打動(dòng)客戶，讓客戶滿意的。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品也是缺乏內(nèi)涵的，同樣也不可能是好的設(shè)計(jì)，產(chǎn)品自然很難獲得消費(fèi)者的注意，推出不久就淹沒(méi)在類似產(chǎn)品的海洋當(dāng)中。因此，提高國(guó)內(nèi)的工業(yè)水平，讓產(chǎn)品獲得“性格”，擁有更高的附加值，應(yīng)該是今后國(guó)內(nèi)企業(yè)面對(duì)跨國(guó)大公司把制造環(huán)節(jié)引入國(guó)內(nèi)后，所面臨的一個(gè)大問(wèn)題。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的未來(lái)是民族化，本土化，設(shè)計(jì)風(fēng)格的傳統(tǒng)再生，設(shè)計(jì)思想的歷史異變。中國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之路任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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作者單位：河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院