“兩會”期間，央視將各省市主政官員悉數(shù)請進了直播間，除去見識、談吐、溝通技巧以外，服飾禮儀也成為公眾觀察這些官員的獨特角度。

在某市，幾位部門一把手被該市同僚評為“五大名頭”，此“名頭”實為發(fā)型考究者。記者有幸見過其中兩位，確實容光煥發(fā)、儀表堂堂。按照傳統(tǒng)觀點來看，“五大名頭”的稱謂中透著一絲調(diào)侃和幽默，因為在大部分官員眼中，男人在頭發(fā)上實在不值得如此花功夫。

發(fā)型確實事小，但是關(guān)乎官員禮儀以及公眾形象的傳播，無論是發(fā)型、穿衣、服飾，這些經(jīng)常被官員疏忽的小事，在公眾場合往往會成為關(guān)注焦點，從禮儀角度來看，小細節(jié)中透著大學(xué)問。

服飾中的政治語言

兩年前，媒體的一則消息曾引起了極大關(guān)注：全國婦聯(lián)邀請藝術(shù)顧問給國務(wù)院和中直機關(guān)80余位女部長講授穿衣經(jīng)，這位藝術(shù)顧問現(xiàn)場點評女部長的穿衣打扮，得出的結(jié)論是半數(shù)不合格。

中國部長不懂穿衣?一位女部長也坦言中國98％的女部長不懂得如何打扮自己，“其實并不是我們女部長不懂美，不愛美，而是受傳統(tǒng)觀念束縛不敢打扮。”的確，女部長們既是女政治家，也是公眾人物，不管是領(lǐng)導(dǎo)、同事、普通公眾都會從不同的角度衡量她們的言行舉止，因此，這些女部長的著裝更多追求大方得體，除此之外沒有更多的講究。

空白就意味著商機。既然中國女性官員的穿衣知識如此欠缺，中國知名服裝品牌鄂爾多斯旋即宣布，將成立“部長設(shè)計室”，聘請歐洲名設(shè)計師擔(dān)任總顧問，采取免費做形象顧問并量身定制的方式為中國女部長服務(wù)?！鞍珈n女部長”，這樣一個看起來非常美好的商業(yè)創(chuàng)意卻在第一時間受到了言辭激烈的批評，很多人開始質(zhì)疑鄂爾多斯是否具有“行賄嫌疑”。

面對如潮批評，鄂爾多斯高層解釋說提供“免費設(shè)計”并不意味著提供“免費服裝”，作為知名服裝企業(yè)推出這樣的商業(yè)創(chuàng)意，也是源于“中國女部長們的著裝要求與國際同行們相比尚有較大差距”。

“為自己而吃，為別人而穿。”對政治家而言，穿著是絕對不能疏忽的方面?！皶r裝也政治”，西方一些女政治家就經(jīng)常通過著裝來表達自己，通過著裝的顏色傳達政治信息。2007年秋季的東亞之行中，賴斯把“服裝政治”發(fā)揮到了極致。在會見日本福田康夫時，她穿了一身灰色的褲裝西服，上衣領(lǐng)子形成一個尖尖的銳角。觀察家們認為，賴斯如此穿著，一方面不希望一見面就搶了日本新首相的風(fēng)光，在顏色上有所克制；另一方面，硬硬的衣領(lǐng)似乎也不忘提醒福田“該硬的時候得硬”。她到韓國會見盧武鉉時，穿的也是同一身衣服。到了中國，她卻換上了一襲暖色調(diào)的紫色套裙，賴斯選擇了代表著典雅、高貴的紫色，是為了尊重中國人色彩偏好。

的確，在對外交往和公務(wù)活動中，當(dāng)西方國家的女政治家開始研究“服飾政治”和“胸針哲學(xué)”的時候，中國女性官員的服飾禮儀知識還沒有完全被喚醒。從這個角度來說，鄂爾多斯等服飾企業(yè)如果真正能夠為改善中國官員的服飾形象做出一些嘗試，也未必不是一件好事。

司空見慣的禮儀誤區(qū)

但凡出過國門的官員，考察歸，來后難免感嘆那些老牌工業(yè)國家市民的規(guī)矩和禮貌。那么，到底什么是好的禮儀?一位英國作家曾經(jīng)說過，好禮儀的中心精神是讓人在和你接觸時感到舒服。這樣的回答看似簡單，實則揭示了禮儀的要旨。

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，在物質(zhì)生活極大豐富之后，國人開始意識到，以前把禮儀禮貌當(dāng)作資產(chǎn)階級作風(fēng)加以批判，以至于許多人到現(xiàn)在還不認為這是一個問題?！扒艘幻妗狈腔壹此{的著裝傳統(tǒng)，以及對于服飾禮儀的忽視，使得今天的國人常常陷于穿衣“死穴”仍然茫然無知。

穿衣到底有多大的學(xué)問?2007年，央視《百家講壇》推出了中國人民大學(xué)金正昆教授關(guān)于服飾禮儀的系列講座，使得正經(jīng)歷穿衣誤區(qū)、遭受禮儀困惑的國人醍醐灌頂，發(fā)現(xiàn)原來那些司空見慣的穿衣習(xí)慣，卻是典型的著裝“災(zāi)難”：當(dāng)你穿著西服套裝施施然出現(xiàn)在旅游景點的時候；當(dāng)你為一件熨燙平展的短袖襯衫打上一條領(lǐng)帶的時候；當(dāng)你為了方便，隨手在西裝褲腰上別上一串鑰匙的時候；當(dāng)你穿著夾克出現(xiàn)在重大慶典現(xiàn)場的時候；當(dāng)你腳上蹬上一雙嶄新皮鞋，莊重地配上雪白棉襪的時候——這些太習(xí)以為常的著裝，在金正昆看來都是典型的“常識性錯誤”。

“穿套裝的時候不打領(lǐng)帶是不行的，不穿套裝的時候，大可不必去打領(lǐng)帶”，金正昆指出，穿短袖打領(lǐng)帶屬于煞有介事，因為短袖屬于休閑裝備；而穿著夾克打領(lǐng)帶也是不倫不類，屬于典型的“業(yè)余華僑”；鞋子和襪子必須渾然一色；領(lǐng)帶夾并不是必需品，因為這個小小的物件最好出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人或者商業(yè)巨子身上。

普通百姓日常著裝的誤區(qū)自不必說，對于官員來說，在服飾以及禮儀上的知識儲備也同樣非常欠缺。曾經(jīng)在海外工作生活多年的詹德隆先生，出版過一本暢銷書《規(guī)矩與禮貌》，他就舉過一個官員著裝不當(dāng)?shù)睦?。有一次，一位官員在香港重光日去大會堂英雄紀(jì)念碑獻花圈，腳上穿了一雙懶漢鞋，令在場的其他人士暗自搖頭嘆息。因為，從著裝規(guī)范來說，在重要場合的主禮嘉賓穿懶漢鞋是失禮的，一定要穿有鞋帶的皮鞋。作為官員，鞋柜中黑色、系鞋帶那種禮服鞋是必備的，但是事實上，很多官員都沒有這樣的常識。

鏈接：三個三：西裝的“游戲規(guī)則”

穿西裝最重要的游戲規(guī)則，我們把它叫做三個三。為什么叫三個三?有三個問題需要注意，每個問題里都有個三字，所以叫三個三。

第一個三，三色原則，這個我們曾經(jīng)說了一次了，講究的男人都知道，穿西裝的時候，全身的顏色是不能多于三種的，包括上衣，包括下衣，包括襯衫，包括領(lǐng)帶，包括鞋子、襪子在內(nèi)，全身顏色應(yīng)該在三種之內(nèi)，三色原則。

第二個三，三一定律，什么叫三一定律?重要場合你穿西裝套裝外出的時候，鞋子、腰帶、公文包是一個顏色，而且首選黑色。說實話，這個男女有別，男人其實是在服裝方面可選擇的余地比較少，不像女性，漂亮衣服全是你們的，我們有什么選的?也就是西裝、夾克、牛仔，一個扣，兩個扣，三個扣，沒扣，黑的灰的藍的，所以男人他強調(diào)的是細節(jié)。大家知道，講男女會穿一般講什么?女人穿流行、男人穿品牌。它講一個檔次。所以一個男人會不會穿，你去看三一定律很有講究，三一定律是講男人鞋子、腰帶、公文包一個顏色，首選黑色。

第三個三，我們也曾經(jīng)說過一次了，穿西裝時有三個錯誤是不能犯的。第一個錯誤，袖子上的商標(biāo)沒拆。你買了西裝這個商標(biāo)是一定要拆掉的，說明啟用了，如果你這個地方不拆，有畫蛇添足之感。第二個錯誤就是非常重要的場合，尤其國際交往，穿夾克，穿襯衫，沒有穿外套，沒穿西裝套裝打領(lǐng)帶的，這個不太合適。穿夾克、穿短袖衫打領(lǐng)帶自己人內(nèi)部活動可以，對外交流不夠正式。第三個錯誤，襪子出現(xiàn)問題。重要場合，白色的襪子和尼龍絲襪是不和西裝搭配的。所以這個一定要講究，西裝的規(guī)則。