摘要：學(xué)生作為課程資源的重要組成部分逐漸得到認(rèn)可。要想發(fā)掘?qū)W生的課程資源，首先要有新的學(xué)生觀：學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是未完成的人，學(xué)生是主體的人。高中語文教學(xué)應(yīng)從六個(gè)方面對學(xué)生課程資源進(jìn)行開發(fā)利用。

關(guān)鍵詞：語文課程；學(xué)生資源；課程資源；開發(fā)利用

中圖分類號：G633．3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-010X(2008)11-0034-03

根據(jù)現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)和課程目標(biāo)的來源，課程資源分為四種類型：自然環(huán)境課程資源，社會環(huán)境課程資源，文化課程資源，人力課程資源。人力包括專家、教師、教育行政工作者、學(xué)生以及家長和社區(qū)人員。教師資源作為一種最重要的課程資源，具有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及智慧，應(yīng)成為課程資源開發(fā)的主體，已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)可。

學(xué)生作為受教育的主要對象，由于過去教師的學(xué)生觀存在著圣人化、成人化、機(jī)械化、奴性化等方面的問題，嚴(yán)重影響了學(xué)生課程資源的開發(fā)。因此，我們需要通過新型學(xué)生觀的確立，把學(xué)生由過去被改造的客體變?yōu)榻逃?wù)的對象。

一、新的學(xué)生觀

學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是未完成的人，學(xué)生是主體的人。

1．差異觀——學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人。要承認(rèn)學(xué)生個(gè)體的差異性；其次要認(rèn)識到差異本身是一種財(cái)富和底蘊(yùn)，更是一種教育資源。教師要根據(jù)差異因材施教促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

2．發(fā)展觀——學(xué)生是處于發(fā)展中的人，學(xué)生是未完成的人，學(xué)生是具有巨大潛能的人。用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識學(xué)生，學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。要理解學(xué)生的不足，要幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。我們要相信每個(gè)人都具有潛能。教師所要做的，就在于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

3．主體觀——學(xué)生是具有主體性的人，必須確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的觀念，要相信學(xué)生確有內(nèi)在的主體能力，應(yīng)該是教學(xué)活動中的主體。學(xué)生作為課程實(shí)施的參與者，必須親自參與有關(guān)活動的過程。

我們在教育上所做的一切努力，都是為了學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。教育的對象是學(xué)生，課程改革最終也將作用于學(xué)生。課程資源的合理開發(fā)與有效利用是課程目標(biāo)順利達(dá)成的必要條件。學(xué)生由于擁有不可替代性和不可重復(fù)性的個(gè)人經(jīng)歷，也是課程的重要人力資源，是課程資源開發(fā)的主要對象。

二、高中語文課程學(xué)生課程資源的開發(fā)

語文教科書不是唯一的語文課程，語文教師不僅是素材性課程資源的開發(fā)者和使用者，而且本身就是最重要的語文課程資源。語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，因此作為課堂主體的學(xué)生也是重要的語文課程資源。如果語文教師一味利用開發(fā)教科書和教學(xué)環(huán)境資源，忽視學(xué)生這種生成性資源，簡直就是舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末。

教學(xué)過程是課程的四要素即教材、教師、學(xué)生、環(huán)境相互作用的生態(tài)系統(tǒng)；是師生共同交流、探究的過程；是教師引導(dǎo)學(xué)生把新知識納入舊知識，改造、重組、構(gòu)建新知識的過程：這一過程也是教師抓住一切機(jī)會，在活動、交流、探究中開發(fā)學(xué)生課程資源的過程。

1．學(xué)生對知識的正確理解是一種寶貴的課程資源。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定的社會文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義構(gòu)建的方式而獲得的過程。學(xué)習(xí)是通過與成人以及有能力的同伴的交互作用來進(jìn)行的。合作學(xué)習(xí)，就是互相學(xué)習(xí)、促進(jìn)的過程。學(xué)生會受到同伴思考的影響，不僅使所有學(xué)生都能了解到學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且還能使所有的學(xué)生了解到其他同學(xué)的思考過程。在合作性學(xué)習(xí)中，較優(yōu)秀的學(xué)生可以幫助不太優(yōu)秀的學(xué)生完成復(fù)雜的任務(wù)。學(xué)生在對話、協(xié)商中糾正錯(cuò)誤，補(bǔ)充片面認(rèn)識，加深對問題的理解。

高中學(xué)生有比較豐富的基礎(chǔ)知識，有一定理性思維的能力，善于思考社會中的真善美、假惡丑，思考生活中的各種問題，逐步形成自己的思維方式，規(guī)范解決問題的思路。老師要把權(quán)力下放給學(xué)生，讓同齡人在交流、探討中生成新知識。教師大膽地把課堂還給學(xué)生，扮演好指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者的角色，課堂會成為“良性的生態(tài)系統(tǒng)”。

2．差異性理解是一種豐富的課程資源。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，智力基礎(chǔ)有差異，思考方式多樣，閱讀興趣各異，關(guān)注的重點(diǎn)不同，閱讀體驗(yàn)也不同，因此，對同一個(gè)問題往往會有不盡相同的合理分析。作為教師，應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)，大力表揚(yáng)，讓他們在民主的氛圍中互相學(xué)習(xí)。

高中四冊語文教材選用了古典名著《紅樓夢》的第三回《林黛玉進(jìn)賈府》，本文以林黛玉進(jìn)賈府作為主要事件，第一次展現(xiàn)了賈府的環(huán)境，第一次介紹了賈府中的主要人物，兩個(gè)主人公賈寶玉和林黛玉第一次見面。人物出場方’式有別，人物性格特點(diǎn)突出，塑造人物的手法多樣。學(xué)生們積極參與，分析的頭頭是道，新的知識和認(rèn)識在動態(tài)中不斷生成。學(xué)生從黛玉的心理、地位、身份，從賈府的人物、地位，從寶釵的出場，甚至從作者曹雪芹對黛玉的鐘愛，從課文推及整部小說，從不同的角度考慮，得到了許多合情合理的解釋，開拓了學(xué)生的思路，差異性資源得到充分的利用。

3．錯(cuò)誤也是一種不容忽視的課程資源。學(xué)生是發(fā)展的個(gè)體，由于年齡、學(xué)識、理解程度的差異和限制，不可能不犯錯(cuò)誤。有時(shí)候?yàn)榱粟s進(jìn)度，老師不給同學(xué)們留思考的時(shí)間，教師直接更正。有時(shí)候錯(cuò)得太離奇，教師難免會批評他們。作為教師，要學(xué)會寬容，尤其是學(xué)生的錯(cuò)誤。教師要抓住契機(jī)，恰當(dāng)引導(dǎo)，引發(fā)他們更加深入的思考，事半功倍?？梢哉f學(xué)生也正是在犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤中成長的。

孫犁的小說《荷花淀》，“夫妻話別”一場由同學(xué)們分角色朗讀，水生嫂的一句話“你總是很積極的”，扮演水生嫂的那位同學(xué)把重音放在了“你”上，其他同學(xué)立即反映“讀錯(cuò)了”。朗讀結(jié)束后，教師把這句話單獨(dú)拿出來，請大家分析語境，揣摩人物心理，應(yīng)該以怎樣的語氣來讀，重音放在那個(gè)詞上。經(jīng)過討論，出現(xiàn)了三種意見：朗讀的同學(xué)堅(jiān)持自己的看法，反對的同學(xué)認(rèn)為重讀“總是”或者“很積極”。持反對意見的同學(xué)申述了反對的理由。雙方很難說服對方，討論越來越激烈。要及時(shí)制止?fàn)幊?，讓學(xué)生回到原文，提示不要抓住一句話不放，而要關(guān)注前后文的對話，去揣摩水生嫂的心理，并對原文進(jìn)行改編，以證明對方的錯(cuò)誤。

4．學(xué)生的特長是一種具有特色的課程資源。學(xué)生各有所長，各有所短。教師要善于發(fā)掘他們的長處，讓他們的特長成為課程資源的組成部分。

生活中不能以貌取人，可是在文學(xué)作品中卻要經(jīng)常以貌取人，才能窺視人物的內(nèi)心世界。獨(dú)幕話劇《三塊錢國幣》中，因?yàn)閭蛉死钌┐驋咝l(wèi)生時(shí)不小心打壞了一只花瓶，作為主人的吳太太得理不饒人，不依不饒，即使抵押李嫂的鋪蓋也要讓她陪三塊錢。任憑我用怎樣的語言描述吳太太的形象，同學(xué)們依然帶著疑惑的眼神。正在我挖空心思描述吳太太的性格特點(diǎn)時(shí)，學(xué)習(xí)繪畫多年的郭吳同學(xué)突然說：“老師，我根據(jù)自己的理解，為吳太太畫了一幅畫，請老師指點(diǎn)。”說完，他展開了一幅畫。一個(gè)活脫脫的刻薄、無情的太太，似乎都能聽見她一句句吵架的聲音。從這具體可感的畫像中，依稀可見吳太太丑惡的心靈。

善于發(fā)掘?qū)W生的特長，有利于發(fā)展不夠均衡的特長生不斷增強(qiáng)自信，有利于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)，有利于課堂內(nèi)容充實(shí)豐富，有時(shí)候還能起到意想不到的效果。

5．學(xué)生的家庭生活和人生經(jīng)歷是一種個(gè)性化的課程資源。家庭是最小的社會組織，也是孩子們最早的學(xué)校。在學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者中，家庭教育是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)。家庭中耳濡目染、潛移默化的教育，對孩子性格、習(xí)慣、愛好的形成起著重要的作用。孩子身上都帶有家長的影子：知識分子家庭的孩子往往做事態(tài)度積極，規(guī)則意識強(qiáng)烈：工人家庭的孩子大多志向遠(yuǎn)大，踏實(shí)肯干：從農(nóng)民家庭走出的孩子，自尊心強(qiáng)，吃苦耐勞，不輕言放棄：父母做文藝工作，他們的孩子善于展現(xiàn)自己的長處，樂于助人，參與意識較強(qiáng)……教師充分發(fā)揮調(diào)動他們的積極主動性，發(fā)掘?qū)W生的各項(xiàng)潛能，語文教學(xué)讓各種資源實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值，產(chǎn)生效益。

古典戲曲單元選用了元雜劇的《竇娥冤》片段、《西廂記》的《長亭送別》一場和南戲《閨塾》、北曲《哀江南》。從劇種的起源、發(fā)展到成熟，從作者介紹到作品內(nèi)容，從各個(gè)劇種的相同到不同，學(xué)生們聽得興趣盎然，津津有味。了解了人物性格，欣賞了優(yōu)美的曲詞，他們意猶未盡。有個(gè)學(xué)生問：“京劇是我們的國粹，為什么不選一段京劇唱詞呢?”不少同學(xué)有同感。

此時(shí)正值京劇走進(jìn)小學(xué)課堂的試驗(yàn)階段，雖然高中生已經(jīng)沒有機(jī)會在課堂上學(xué)習(xí)京劇，但作為藝術(shù)國粹應(yīng)該予以了解。抓住這個(gè)契機(jī)，布置了課題<我國的京劇藝術(shù)>，自由結(jié)組，可以走訪，可以查資料，用文字或圖片或影視等資料。一周的時(shí)間，搜集的資料豐富，令我吃驚。我們不能低估學(xué)生的能力。

6．學(xué)生的閱讀體驗(yàn)是一種極具內(nèi)涵的課程資源。語文是一門富有開放性的課程，對文本的閱讀和理解常常存在諸多可能性。尤其是對文學(xué)作品的解讀，當(dāng)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和知識結(jié)構(gòu)閱讀時(shí)，實(shí)際上是在進(jìn)行文本意義的再構(gòu)建，會發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問，會對文本做出自己特有的分析和判斷。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀能力的要求：從整體上把握文本內(nèi)容，厘清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。

閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建作品意義的過程。作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩。在語文教學(xué)這個(gè)眾聲合唱中，每一個(gè)人都需要保持自己獨(dú)特的聲音、獨(dú)特的存在。對文本多元化的解釋和理解促使師生在教學(xué)過程中始終保持一種批判思維，在對話交流中可以使每個(gè)人超越各自的成見，使語文教學(xué)充盈著豐富多彩又極具個(gè)性的內(nèi)涵。

閱讀體驗(yàn)可以說是一種潛在的課程資源。教師尊重學(xué)生對作品的獨(dú)特感悟，可以充分發(fā)揮調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生體會豐富的思想感情，逐步形成正確的價(jià)值判斷，凸現(xiàn)語文課程人文性特點(diǎn)。

語文課程隱含性資源的開發(fā)，給語文教師提出了挑戰(zhàn)，教師在新課改過程中必須面對，更是必須解決的問題，只有這樣才真正關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展。