一

我們迎來(lái)了改革開放三十年的盛典。

我們激情燃燒，我們盡情歡歌。

我們偉大祖國(guó)歷經(jīng)三十年的大改革、大跨越、大發(fā)展，飛步走上信息時(shí)代的大船，迎接中華民族偉大復(fù)興的艷陽(yáng)天。中國(guó)人走上了太空，中國(guó)的五星紅旗在太空飄揚(yáng)，中國(guó)嫦娥繞月飛環(huán)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量世界第四，中國(guó)外貿(mào)總額世界第三，中國(guó)外匯儲(chǔ)備世界第一……

我們偉大祖國(guó)開創(chuàng)了富國(guó)強(qiáng)民的新紀(jì)年，我們偉大祖國(guó)的文壇，迎來(lái)了社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的歷史新紀(jì)年。

人們?cè)跉g慶中回望，回望已走過(guò)的輝煌；人們?cè)跉g慶中思索，思索曾有的荊棘與坎坷；人們?cè)跉g慶中探求，探求何以?shī)Z取文化大發(fā)展、大繁榮的更大成果。

此時(shí)此刻，《賀敬之研究文選》煌煌大書，百余篇名家論述，數(shù)十萬(wàn)言歌唱，百萬(wàn)字闊論，詔示詩(shī)壇，歡呼共和國(guó)六十年行走的恢弘成果，回望詩(shī)歌飛揚(yáng)的光輝歷程，歡慶改革開放三十年祖國(guó)騰躍的神奇，歌唱三十年詩(shī)壇結(jié)出的豐碩成果，探覓當(dāng)今詩(shī)壇走上時(shí)代境界之征程，走進(jìn)時(shí)代境界之神思，疏通肺腑，敞開胸懷，沿著詩(shī)壇的足跡前行，舉起雙手，迎接社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。

二

我們偉大祖國(guó)正在邁步工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的嶄新時(shí)代。

我們偉大民族正以旺盛的文化創(chuàng)造活力，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

人民在創(chuàng)造偉大的歷史。

人民在創(chuàng)造偉大的時(shí)代文化。

面對(duì)這樣一個(gè)偉大時(shí)代，讀《賀敬之研究文選》，令我們?cè)谘芯恐谐了?，讓我們?cè)诔了贾袉⒌希趩⒌现形覀冏哌M(jìn)人民創(chuàng)造歷史的偉大風(fēng)云，去尋覓人民創(chuàng)造時(shí)代精神文化生機(jī)勃勃的真諦，去探索這個(gè)偉大時(shí)代美學(xué)的奧妙，探尋人民創(chuàng)造時(shí)代文化的美學(xué)哲理。讓我們《放聲歌唱》，歌唱我們這個(gè)偉大時(shí)代的奧妙與壯麗，歌唱我們偉大時(shí)代《雷鋒之歌》的“萬(wàn)里長(zhǎng)空”，那是人民創(chuàng)造歷史的時(shí)代的昂揚(yáng)意氣。

然而，尋覓和把握人民創(chuàng)造歷史的奧妙何其容易?揭示人民創(chuàng)造時(shí)代精神文化的哲理何其輕松? 在這個(gè)神奇般發(fā)展的火熱時(shí)代，歷史要求我們只有如同賀敬之那樣走進(jìn)人民創(chuàng)造歷史的偉大時(shí)代的艱辛中去，走進(jìn)人民美好的心靈中去，走進(jìn)時(shí)代神思的王國(guó)里去，才能在時(shí)代中卷舒風(fēng)云，吐玉納珠。

三

我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，作為精神文化的重要組成部分，改革開放三十年，蓬蓬勃勃的發(fā)展，歌唱了人民創(chuàng)造歷史，創(chuàng)造時(shí)代精神文化的壯舉，充實(shí)了人民的精神文化生活。

文學(xué)藝術(shù)家們?cè)谌嗣駝?chuàng)造歷史中一同前行，自然是“形在江海之上，心存魏闕之下”身走天涯，心在國(guó)家、民族，沿著各自的審美個(gè)性，寂然疑慮，讓內(nèi)在的精神和外在物質(zhì)相交游，即“神與物游”疏通肺腑，蕩滌胸臆，妙手文采，揮然成章。這是改革開放以來(lái)，大批優(yōu)秀作品得已產(chǎn)生的基本審美途徑，這自然也正是賀敬之在詩(shī)壇吐玉納珠的審美歷程。

改革開放三十年，我們的文學(xué)藝術(shù)走向繁榮發(fā)展的審美歷程并不是一條平坦的大道。早在上世紀(jì)八十年代中期直至九十年代初中期，我國(guó)文學(xué)曾受到西方形式主義、解構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)等思潮的沖擊，在我們中曾一度出現(xiàn)過(guò)盲目追求形式實(shí)驗(yàn)，主義繁繁，形式頻頻，一些作品甚至玩弄技巧，語(yǔ)境混亂，語(yǔ)言晦澀，從而疏離了廣大讀者。此后又出現(xiàn)了沉迷于文學(xué)市場(chǎng)化的世俗平庸之作，驕柔浮躁，追求消遣，走向自我，文學(xué)又誤入游戲化、娛樂化的誤區(qū)，丟失了文學(xué)審美的靈魂、民族的靈魂、時(shí)代的靈魂、生命的靈魂和人性的哲理，丟失了人類的崇高、人格的高尚以及生命的尊嚴(yán)。

我們的文藝屬于人民。

人民是文藝工作者的母親。

在歡慶改革開放三十年文學(xué)藝術(shù)界的豐碩成果，回望文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)的重要時(shí)刻，我們得已認(rèn)真拜讀百余名學(xué)者、理論家、評(píng)論家的《賀敬之研究文選》更感受益之深。

賀敬之半個(gè)多世紀(jì)在詩(shī)壇的創(chuàng)作成果，讓百余位研究者無(wú)限欽服，對(duì)他的創(chuàng)作成果和藝術(shù)成就給予高度評(píng)價(jià)，并取得了一致共識(shí)。這是因?yàn)橘R敬之的戲劇創(chuàng)作，賀敬之的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終與人民創(chuàng)造歷史的偉大行程而同行同吟；始終為祖國(guó)的命運(yùn)而吶喊、為民族的成就而高唱；始終在祖國(guó)的美好河山中陶醉、吟誦；詩(shī)人始終把自我融入時(shí)代、化在人民之中，融在民族、國(guó)家的命運(yùn)里應(yīng)物而感，感物而吟。故而半世紀(jì)過(guò)去了，他的詩(shī)卻依舊閃耀著熠熠的光彩，顯現(xiàn)著無(wú)盡的藝術(shù)生命力。

文學(xué)是民族的靈魂。

詩(shī)吟是民族心靈的壯麗。

讓我們?cè)诨赝衼G棄浮躁、拜金、世俗、平庸，為文學(xué)的崇高而共同高揚(yáng)民族的意氣風(fēng)骨!