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        走進(jìn)美濃鎮(zhèn):創(chuàng)意生活從客家莊看去(上)

        2008-03-31 01:48:50
        北京檔案 2008年2期
        關(guān)鍵詞:文化

        吉 路

        2006年底,筆者以北京臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)研究會(huì)秘書長(zhǎng)、北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院客座教授的身份,隨北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院赴臺(tái)交流。期間,由高雄市兩岸關(guān)系研究學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)蔡金樹(shù)先生的朋友、傳統(tǒng)倫理文化發(fā)展協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)陳孝忠先生親自駕車,帶我和朱松嶺副教授前往高雄縣美濃鎮(zhèn),體驗(yàn)典型的客家文化和以此為基礎(chǔ)而發(fā)展出來(lái)的創(chuàng)意生活。

        美濃—— 未到美濃鎮(zhèn),早知美濃名。當(dāng)?shù)乜图宜渍Z(yǔ)說(shuō)有“行上行下不如美濃山下”之說(shuō)。

        美濃鎮(zhèn)位于臺(tái)灣東南部高雄縣的中部偏東,是臺(tái)灣客家文化的重鎮(zhèn)。在我印象里,最負(fù)盛名的當(dāng)屬美濃傘。記得在北京電影學(xué)院攻讀博士學(xué)位的臺(tái)灣學(xué)生吳和珍,曾以此為題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,并于1998年7月在中國(guó)美術(shù)館舉辦畢業(yè)展。那次展覽帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,讓觀眾記住臺(tái)灣有一個(gè)小鎮(zhèn)叫美濃,那里出產(chǎn)美麗的紙傘。

        據(jù)“在線看高雄縣”等網(wǎng)上資料介紹,美濃鎮(zhèn)成為客家人的重要聚居地,是由270年前居住在屏東的一群客家人,越過(guò)高雄縣東北部的荖濃溪來(lái)此開(kāi)墾而成。美濃鎮(zhèn)的得名則因這里地處山彌,大家又都是務(wù)農(nóng),而被叫做彌濃莊,直到日據(jù)時(shí)代,才被改名為美濃。

        至今,這個(gè)小鎮(zhèn)上的居民90% 以上是從廣東省焦嶺、梅州等地遷臺(tái)的客家后人。鎮(zhèn)民以務(wù)農(nóng)為主,承傳了客家民風(fēng)純樸、刻苦耐勞、勤儉持家、熱心教育等美德。

        由于美濃是臺(tái)灣省309個(gè)鄉(xiāng)中最具代表性的客家聚居地,各級(jí)官方和各界名流都是高度重視、格外關(guān)照的。

        高雄縣長(zhǎng)楊秋興在2006年5月2日召開(kāi)的縣客家事務(wù)委員會(huì)第二屆第一次會(huì)議上表示:“美濃是臺(tái)灣最有機(jī)會(huì)成為國(guó)際級(jí)的一個(gè)觀光人文藝術(shù)景點(diǎn),因此我們要從人文藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)著手推展”。他還宣布成立高雄縣客家文化中心,并定為縣二級(jí)機(jī)關(guān)。

        客家—— 檢索“百度百科”的解釋:“客家”的本意應(yīng)該是指外來(lái)的人,但現(xiàn)在說(shuō)的“客家”則是指客家民系,是客家人的簡(jiǎn)稱。有關(guān)客家的起源存在多種說(shuō)法,一般認(rèn)為,客家民系是南遷漢族人在唐末至明中葉聚居于閩、粵、贛連結(jié)地區(qū),經(jīng)過(guò)與當(dāng)?shù)禺?、瑤等土著居民融合而成的,具有有別于漢族其他民系的獨(dú)特的方言、文化和特性的一個(gè)漢族民系。它以漢人為主體,同時(shí)包含經(jīng)融合有客化的畬瑤等少數(shù)民族。客家分布廣泛,國(guó)內(nèi)主要在福建、廣東、江西、湖南、臺(tái)灣、四川、廣西等8個(gè)省,海外有馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞等地。在臺(tái)灣,客家分布也比較廣,在桃園、新竹、苗栗、南投等13個(gè)縣市都有聚居,這些村落被當(dāng)?shù)厝朔Q為“客家莊”。無(wú)論在何地,公認(rèn)客家有刻苦耐勞的精神,對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步起著重要作用,在海外華人社會(huì)中也具有重要的地位。

        由于客家的形成有著特殊的歷史與地理背景,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)均具有十分鮮明的特色,致使客家研究長(zhǎng)期成為國(guó)內(nèi)人類學(xué)民俗學(xué)界和海外漢學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)。近年,大陸就有《客家傳統(tǒng)社會(huì)》出版,主編在“序”中闡述了對(duì)全球化沖擊下保持文化多樣性和民俗傳統(tǒng)的理論意見(jiàn)。臺(tái)灣則因選舉文化的主導(dǎo),客家研究也成了顯學(xué)。

        美濃客家文物館——我們?nèi)サ牡谝粋€(gè)參觀點(diǎn)是美濃客家文物館,一眼望去,就知道此建筑是典型的客家民居風(fēng)格。但很不巧,臨近年底,該館正閉館修葺、調(diào)整,我們只好在周邊觀看展牌,了解到該館“希冀以美濃故事為主題,營(yíng)造一座具有創(chuàng)造力與活力的文物館”,并“以小區(qū)博物館的理念來(lái)規(guī)劃經(jīng)營(yíng),落實(shí)文化主體性、地域文化開(kāi)展性之目標(biāo),展現(xiàn)美濃的歷史與文化上的多面性,以和小區(qū)結(jié)合的方式,增進(jìn)地方族群間的了解與互動(dòng)”,規(guī)劃目標(biāo)在于“積極參與美濃自然文化資產(chǎn)的調(diào)查、征集、保存與維護(hù)工作,以供研究、收藏與展示教育之需求,并透過(guò)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)之規(guī)劃與建立,使文物館不僅是靜態(tài)的文物保存,更成為美濃旅游、觀光與探索的一個(gè)管理信息中心”。

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