余映潮

說明：本學(xué)習(xí)內(nèi)容適用于學(xué)寫詠物抒情的作文。

詠物抒情，是一種把自己的感情寄托在外物之中，通過對外物的描寫來藝術(shù)地表達(dá)情感的寫法。

很多詠物抒情散文的內(nèi)在“骨架”是基本相同的，那就是，它們都呈現(xiàn)出比較相近的結(jié)構(gòu)形式：引出事物一描敘事物一托物抒情。這種結(jié)構(gòu)，也叫“三層式結(jié)構(gòu)”。

如短文：《海上的航標(biāo)燈》

你見過航標(biāo)燈嗎?(這一句是第一層，“引出事物”)

海上的航標(biāo)燈，

站在最遠(yuǎn)的地方，

第一個迎接兇險的風(fēng)浪。

海上的航標(biāo)燈，

永遠(yuǎn)沉默地埋頭工作，

日夜不停地指示方向。

天色愈黑，航標(biāo)燈愈亮。(這7句是第二層，“描敘事物”)

要是誰能像航標(biāo)燈，他將會有一顆不滅的心。(這一句是第三層，“托物抒情”)

現(xiàn)在看看初中語文教材中郭沫若的詠物抒情短文《石榴》，它就是這樣的“三層式結(jié)構(gòu)”：

五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來，不想再爭妍斗艷的時候，有少數(shù)的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。

(這是第一層。自然地引出所詠之物“石榴”)

石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L，而舍去了梅柳之短。

最可愛的是它的花，那對于炎陽的直射毫不辟易的深紅色的花。單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴，那可不是夏季的心臟嗎?

單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的劈刀也都劈不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花?

單瓣的花雖沒有雙瓣者的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鹄?、殷周時古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種銹彩，它都是具備著的。

你以為它真是盛酒的金罍嗎?它會笑你呢。秋天來了。它對于自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來，露出一口的皓齒。那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎?

(這是第二層，著力對所詠之物進(jìn)行描繪)

我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段，在這時使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。

有朋友從昆明回來。說昆明石榴特別大。子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。

禁不住唾津的潛溢了。

(這是第三層。水到渠成之后，進(jìn)行抒情)

初中語文教材中宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》，其主體部分的結(jié)構(gòu)也是這樣的：

我不由得停住了腳步。

從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。

(這是第一層，引出所詠之物“紫藤蘿”)

這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿?；ǘ鋬阂淮ぶ淮?，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!

“我在開花!”它們在笑。

“我在開花!”它們?nèi)氯隆?/p>

每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那里裝的是什么仙露瓊漿?我湊上去。想摘一朵。

(這是第二層，對所詠之物“紫藤蘿”進(jìn)行細(xì)膩描繪)

過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。

花和人都會遇到各種各樣的不幸。但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙。那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花。組成了萬花燦爛的流動的瀑布。

在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。

(這是第三層。抒發(fā)自己心中深切的情感)

研讀上面的短文，從構(gòu)思與寫作的角度看，我們可以發(fā)現(xiàn)如下規(guī)律：

第一，選擇自己的心愛之物、美好之物、熟悉之物，對它們沉思，從它們身上展開聯(lián)想，思考著怎樣在它們身上融進(jìn)并抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，這就叫做“托物”。

第二，對所托之物進(jìn)行精妙的描寫，努力地逼真表現(xiàn)出所寫之物的外貌形態(tài)或者內(nèi)在精神，并使這種描寫向著自己的抒情意圖方面發(fā)展，順勢進(jìn)行生動恰切的抒情。

第三，有利于作者詠物抒情的精妙描寫方法是擬人化的寫法，是比喻的描寫方法。不論運(yùn)用哪一種人稱，像這樣的寫法都可以賦予所詠之物以生命。可能正是由于“物”的人格化，這些“物”就成為一種象征，就能夠自然地不著痕跡地表現(xiàn)作者的思想與情感。

明確了這些，我們可能會寫出結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感都比較協(xié)調(diào)的詠物抒情短文。

有意思的是，如果在寫作中我們將“詠物抒情”文章中的“抒情”部分再特意地強(qiáng)調(diào)一下，由“情”向“理”升華，那么就成了“托物寄意”的寫法，即通過抒寫外物的方式點(diǎn)明或者抒發(fā)一個道理。

如下面短文《秋實(shí)》的后兩句，就是由“詠物”而產(chǎn)生的“意”：

秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢?(這一部分是“引出事物”)

不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了：

不是雨，我怕早已干癟了：

不是光，我怕早已蒼白了：

不是熱，我怕早已憔悴了。(這4句“描敘事物”)

世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎?

世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎?(這兩句“托物寄意”)