郭燦金

在很多時(shí)候，人們都把“太監(jiān)”和“宦官”當(dāng)成了一回事，這是一個(gè)典型的誤解。“宦官”一詞至少早在戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了，而“太監(jiān)”一詞，直到遼代才出現(xiàn)。

宦官制度起源較旱，《周禮》、《禮記》中都有關(guān)于宦官的記載，周王朝及各諸侯國大都設(shè)置了宦官。當(dāng)時(shí)的宦官一般由身分卑賤的人充當(dāng)。其來源或由處以宮刑的罪人充任，或從民間百姓的年幼子弟中挑選。秦漢以后，宦官制度更加詳備。宦官，又作“宦者”、“宦人”，從“宦”的字義分析，本應(yīng)包括臣隸及仕官在內(nèi)，通常人們所言宦海、宦途、宦游，其實(shí)仍舊是由“官”而言的。早期的宦官可以不是閹人，宦官“悉用庵人”是東漢以后的事情。

而太監(jiān)和宦官發(fā)生聯(lián)系只是明朝的事情，以“太監(jiān)”作為宮中閹人的通稱，是明清時(shí)代的事情。太監(jiān)本是古代職官的名稱，晚至唐宋時(shí)期，朝廷中仍有太監(jiān)官職的設(shè)置，所任者并非都是閹人。明代在宮廷中設(shè)置了由宦官所領(lǐng)的：十四衙門，各設(shè)掌印太監(jiān)，顯然，太監(jiān)是宮廷中的上層宦官。在明朝，太監(jiān)是高級宦官，他們直接管理普通宦官。

所以，在明朝，太監(jiān)和宦官的關(guān)系可以這樣界定：太監(jiān)必須是宦官，而宦官卻不都是太監(jiān)。到了清朝，太監(jiān)和宦官才成為同義語，才成為可以互用的兩個(gè)詞。

“成規(guī)”為何要“墨”守

在中國歷史上，最善“守”者非墨家莫屬。墨家弟子專門研究在別人進(jìn)攻之時(shí)如何防守，最終將防守技術(shù)推向了極致。

據(jù)《墨子》記載，公輸盤為楚國制造專門用來攻城的云梯，并且準(zhǔn)備用來攻打宋國。墨子聽說此事之后，晝夜兼程，趕到郢都游說公輸盤，見公輸盤不為所動，墨子只好當(dāng)面和他一較高下。公輸盤敗下，墨子對楚王曉之以理，楚王曰：“善哉!吾請無攻宋矣。”

這就是歷史上著名的“止楚攻宋”。自恃掌握了攻城技術(shù)的公輸盤，最后卻在墨子面前敗下陣來，墨子以其技高一籌的防守終于不戰(zhàn)而屈人之兵。從此，“墨守”亦即“墨家的防守”就廣為世人所推崇。

同時(shí)，在諸子百家之中，墨家內(nèi)部等級和制度最為森嚴(yán)，“墨者必須絕對服從之”，此乃“成規(guī)”。譬如：墨家規(guī)定組織成員入仕的唯一目的就是為了推行墨家的政治主張，若行不通，就要辭官。做了官的墨家弟子，必須拿出俸祿的一部分捐獻(xiàn)給墨家……對于這些規(guī)定，墨家弟子不能有任何的發(fā)揮和逾越，否則就會被清除出門。因此，“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。此乃“成規(guī)”的威力。

“墨守”和“成規(guī)”本來是當(dāng)時(shí)人們對于墨家兩大特點(diǎn)的概括，最后卻被歷史組合成了一個(gè)帶有某些貶義色彩的詞一墨守成規(guī)。

責(zé)任編輯王凱