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        傳統(tǒng)背誦的啟示

        2008-01-07 03:03:54
        關(guān)鍵詞:記憶語文學(xué)生

        殷 豪

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào):背誦,對(duì)于學(xué)好語文有十分重要的作用。然而一提起背誦,許多學(xué)生就會(huì)愁眉苦臉,傷透腦筋。其實(shí),傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí),也很注重背誦,我們的古人在背誦方面積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此,從傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)中,總結(jié)背誦的一般規(guī)律,作為我們提高語文教學(xué)質(zhì)量的借鑒,是很有必要的。那么,傳統(tǒng)的背誦,有哪些經(jīng)驗(yàn)可以借鑒呢?

        一、“理解”是背誦的基礎(chǔ)

        說到古人背書,大家也許會(huì)認(rèn)為:生吞活剝,死記硬背,不足效法。誠然,那種死讀死背的方法我們應(yīng)該摒棄。但是,須知古人中,凡學(xué)習(xí)勤奮、治學(xué)有方的人,讀書背誦,也都是下了一番理解的功夫的。

        荀子曾說過:讀書“誦數(shù)以貫之,思索以通之”。他強(qiáng)調(diào),讀書不僅要讀得連貫,而且還要有通透的理解。劉勰則從文與道的關(guān)系上,做了進(jìn)一步的闡述,他在《文心雕龍》中寫道:“夫綴文者,情動(dòng)而辭發(fā);觀文者,披文以入情?!薄叭肭椤钡囊馑?,就是由表及里,理解文章中寓含的情理。讀書“不通”,不“入情”,則“決不能記,記也不能久也?!保ㄒ灾祆洹队?xùn)學(xué)齋規(guī)》)由此可見,古代有真知灼見的人,是深深懂得理解對(duì)于背誦的意義的。

        所以,我們老師在布置學(xué)生背誦時(shí),一定要啟發(fā)學(xué)生用理解的方法記憶。例如,在掌握文章內(nèi)在邏輯聯(lián)系的基礎(chǔ)上,把要求背誦的一段文字,劃分為若干細(xì)小的層次;順著作者的思路,化整為零,化大為小,層層深入,逐層背誦。同時(shí),對(duì)于背誦的難點(diǎn),或是讀起來拗口的長句,或是難以背誦的生辟字詞,再加以疏通,通過理解,排除背誦的障礙。這樣,學(xué)生背書,就能收到事半功倍的效果。

        二、“強(qiáng)記”是背誦的重要方法

        理解是背誦的基礎(chǔ),但是,要把一篇文章背誦下來,并產(chǎn)生牢固的記憶,單憑理解是不夠的。還需要在理解之后,下一番強(qiáng)記的功夫。強(qiáng)記,就是刻苦背誦,用強(qiáng)力記憶。白居易“晝課賦,夜課書……以至于口舌成瘡”(見白居易《與元九書》),可謂強(qiáng)記;韓愈日記數(shù)千百言,“口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編”(見韓愈《進(jìn)學(xué)解》),可謂強(qiáng)記。古代,有建樹的學(xué)者,在他們淵博的知識(shí)中,都傾注了強(qiáng)記的心血。

        古人的強(qiáng)記啟示我們:背誦要有一定數(shù)量的要求。古人背誦量大,“日記數(shù)千百言”,“每日必十余段”。我們贊許古人的背誦,正是贊許古人那強(qiáng)記大量文章的驚人毅力。沒有壓力,無限期地背誦,就無所謂強(qiáng)記。當(dāng)然,今天我們絕對(duì)不能因循舊法,如古人那樣搞大量的背誦。但是,背誦要有一個(gè)數(shù)量的要求,用一定的量保證一定的質(zhì)則是完全必要的。從學(xué)好語文的需要出發(fā),要求學(xué)生在中學(xué)期間,背誦較多的名篇佳作,這對(duì)提高我們學(xué)生的學(xué)習(xí)水平是大有裨益的。

        古人的強(qiáng)記還啟示我們:要牢牢記住一篇文章,一定要反復(fù)誦讀,用強(qiáng)力記憶。從不會(huì)背誦到熟讀成誦,要勤讀苦誦;從背誦上口到背誦如流,還要強(qiáng)記強(qiáng)背。只有用強(qiáng)力一遍遍地反復(fù)背誦,才能夠強(qiáng)化大腦皮層的痕跡,產(chǎn)生牢固記憶。

        因此,我們老師在教學(xué)中,一定要注意引導(dǎo)學(xué)生用多讀來強(qiáng)化記憶。凡是要求背誦的課文,課上需要用一定的時(shí)間,讓學(xué)生讀;課后布置背誦作業(yè)時(shí),仍然要提醒學(xué)生反復(fù)讀。另外,我們老師還要注意培養(yǎng)學(xué)生每天清晨讀書背誦的好習(xí)慣,要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:“語言這東西,不是隨便可以學(xué)好的,非下苦功夫不可。”(見毛澤東《反對(duì)黨八股》)只有用很大的氣力去學(xué),經(jīng)過一番刻苦的強(qiáng)記,才能牢牢記住一篇篇優(yōu)美的文章。

        三、“復(fù)習(xí)”是鞏固背誦的有效手段

        如果認(rèn)為,一經(jīng)背誦,文章便可以永遠(yuǎn)鎖在記憶的保險(xiǎn)箱里,那是一種天真的想法。事實(shí)上,只有通過復(fù)習(xí),才能鞏固記憶,收到久遠(yuǎn)不忘的效果。這一點(diǎn),古人是早有體驗(yàn)的。

        孔子有一句名言:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?!保ㄒ姟墩撜Z》)“說”(通”悅“)在哪里呢?溫故而知新,當(dāng)然是“時(shí)習(xí)”之悅;然而,通過經(jīng)常性的復(fù)習(xí),把學(xué)過的東西牢牢記住,這也是一“悅”呀。大學(xué)問家顧炎武可以背誦數(shù)十萬言的經(jīng)典,并不是因?yàn)樗羞^目不忘的天才,其訣竅之一就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。顧炎武每年要用三個(gè)月的時(shí)間復(fù)習(xí)舊課,難怪他胸中藏書萬卷哩!

        背誦過的文章,如果一個(gè)學(xué)期,或是一個(gè)學(xué)年,不復(fù)習(xí),置之腦后,再拿起來背誦時(shí),就可能背不準(zhǔn)確,不熟練,基至忘記了。人們記憶的過程,其實(shí)也是一個(gè)與遺忘作斗爭(zhēng)的過程;只有不斷地和遺忘作斗爭(zhēng),才能得到鞏固而持久的記憶。復(fù)習(xí)則是和遺忘作斗爭(zhēng)、鞏固背誦效果的有效手段。所以,我們要教育學(xué)生克服“一勞永得”的思想,要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常復(fù)習(xí)已經(jīng)背誦過的文章。只有時(shí)時(shí)溫習(xí),才能牢牢記往,才能長久不忘,才能受益終身。

        四、“專注”是提高背誦效率的保障

        古人背誦,講究精神專注。有人提倡讀書要“三到”:心到,眼到,口到。有人主張讀書要五到:心到,眼到,口到,耳到,手到。無論是“三到”還是“五到”,意思都是一個(gè):注意力要高度集中。精神專注,可以提高背誦的效率。

        朱熹最反對(duì)“心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀?!彼J(rèn)為讀書要專心到“不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。”(見朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》)只有這樣專心地背誦,才能記得住,才能記得久遠(yuǎn)。

        在我們的教學(xué)中,不也如此嗎?注意力高度集中的學(xué)生,嘴里讀的、眼里看的、耳里聽的、手里寫的、心里想的,都集中在要背誦的文章上;那么,背誦起來,必然是記得快、記得牢,效率高。反之,嘴里雖然念著書,耳朵卻被美妙的音樂吸引走了;眼睛雖然看著書,腦子里還在想著昨天看過的動(dòng)畫片,思想開小差,注意力不集中,十個(gè)有十個(gè)是學(xué)不好的。所以,我們語文教師在教學(xué)過程中要教育學(xué)生克服精神倦怠、漫不經(jīng)心、開小差的壞習(xí)慣;要培養(yǎng)學(xué)生把讀、寫、聽、看、想的注意力全部集中到所要背誦的文章上的好習(xí)慣。同時(shí),還要在課堂上變換各種背誦方式,引起學(xué)生背誦的興趣,吸引學(xué)生的注意力。例如,可以采用個(gè)人背誦、集體背誦、互相抽背等不同方式,還可以采用抄書、默寫、互相訂正等方法,使學(xué)生把注意力高度集中起來,這樣,背誦的效率就能夠大大提高。

        總之,傳統(tǒng)的背誦啟示我們:背誦除了要把握要領(lǐng)、掌握正確的方法之外,還要有頑強(qiáng)的意志。所以,在語文教學(xué)過程中,我們只有引導(dǎo)學(xué)生以頑強(qiáng)的毅力,并按照思維活動(dòng)的規(guī)律,用科學(xué)的方法背誦,才能使學(xué)生在記憶的倉庫里貯存起一篇篇文情并茂的范文。

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