唐太宗貞觀年間，長安城兩的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)兩域前往印度取經(jīng)。

17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠．高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀!那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。”“其實”，老馬說，“我們跨過的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生只圍著盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個狹隘的天地。”

1900年，人們經(jīng)?？吹揭粋€大約10歲的黑發(fā)小男孩在倫敦各大劇院的后門外等待。他看上去十分饑餓，但那雙藍(lán)色的眼睛卻透著堅定，他期望在演藝圈找到工作。他能歌善舞，盡管自己的童年痛苦艱辛，他卻懂得如何讓別人歡笑。他三十歲時成了世界上最棒、最有名、最受青睞的喜劇演員，他受到了國王般的禮遇，人人都想和他謀面，和他合影的人中甚至還有丘吉爾、愛因斯坦和甘地這樣的名人。在耀眼的電影新世界，他幾乎成了皇家級的人物，他就是世界喜劇之王——查琿·卓別林。

在法國里昂，一位70歲的布店老板快要不行了。臨終前，牧師來到他的身邊。布店老板告訴牧師，他年輕時很喜歡音樂，曾經(jīng)和著名的音樂家卡拉揚一起學(xué)吹小號。他當(dāng)時的成績遠(yuǎn)在卡拉揚之上，老師也非?？春盟那俺??？上?0歲時他迷上了賽馬，結(jié)果把音樂荒廢了，否則他一定是一位出色的音樂家。

其實，蕓蕓眾生中，真正的天才和白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多。可是，這些人在走過漫長的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人，為何他們卻有著如此的天壤之別呢?卡耐基的一份調(diào)查或許能夠說明問題。

卡耐基曾對世界上一萬個不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有3％的人能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實；而另外97％的人，要么根本沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣去實現(xiàn)目標(biāo)……10年后，他對上述對象再一次進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果令他吃驚：屬于原來97％范圍內(nèi)的人，除了年齡增長10歲外，其它的幾乎沒有什么起色，還是那么普通和平庸；而原來與眾不同的3％的人，卻在各自的領(lǐng)域里都取得了相當(dāng)?shù)某晒?，他?0年前提出的目標(biāo)，都不同程度得以實現(xiàn)，并正在按原定的人生目標(biāo)走下去。

卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來，杰出人士與平庸之輩最根本的區(qū)別，并不在于天賦，也不在十。機(jī)遇，而在于有無人生的目標(biāo)!那匹馬和那頭驢子，盡管都在前進(jìn)，卻一個遠(yuǎn)行萬里，有目標(biāo)；一個在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，無目標(biāo)。卓別林在成功后說：“……即使我在孤兒院或沿街要飯裹腹的時候，我都認(rèn)為自己是世界上最棒的演員?！弊縿e林自小就有了當(dāng)杰出演員的人生目標(biāo)；那位布店老板因放棄了當(dāng)一名杰出音樂家的目標(biāo)．他臨終前告訴牧師，他為自己一生碌碌無為感到非常遺憾。相信他到了另一個世界后，如果再選擇，他絕不會再下這種傻事。

對于沒有目標(biāo)的人來說，歲月的流逝只意味蕾年齡的增長，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。

可以這么說．只要你為自己設(shè)定了目標(biāo)，并持之以恒地為之努力，你定會有一個輝煌的人生。