久居江南的人們，可能聽說過敦煌莫高窟、天水麥積山石窟，卻沒有聽說過馬蹄寺，其實這三者是與炳靈寺石窟并稱為甘肅四大藝術(shù)寶窟的。

去馬蹄寺的路上，我一直在想一個問題，馬蹄寺地處甘肅省肅南裕固族自治縣境內(nèi)，距古郡張掖62公里，在祁連山麓的臨松山下，地理位置偏僻，一千六百多年前的年青書生郭璃，是怎樣安步當(dāng)車，從敦煌前往700多公里外的張掖，鑿石窟為居、開壇講學(xué)、成了一代經(jīng)學(xué)大師的?在中原群雄逐鹿、戰(zhàn)火四起、內(nèi)亂紛爭的年月中，一個年輕書生是用怎樣的定力，隱入這幽谷深山的?我之所以想起郭璃，是因為馬蹄寺的淵源，更是一個后學(xué)對一代儒學(xué)大師的敬仰，

汽車帶著我駛進了裕固族自治縣境內(nèi)。抬眼處，幾十個潔白的帳篷安靜地座落在蘭花坪上，像是潔白的云朵在空中飄累了，到芬芳四溢的臨松山谷中歇腳來了呢。我之所以有這樣的比喻，是與馬蹄寺的傳說是有關(guān)的：相傳一匹信步游空的天馬，行至祁連山臨松山谷，看山谷里百花競放、綠草如茵，不由自主駐足觀望，這一駐足，竟留下一個千古流芳的神跡，正是應(yīng)了這樣的傳說，馬蹄寺成了我國河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后和藏傳佛教同時并存，藏語稱為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。青海等地的一些佛教信徒一生如果不能來此拜佛。將會抱憾終生。

遠觀馬蹄寺，也如敦煌莫高窟一樣，鑿在懸崖絕壁之上，綿延20公里，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下三個觀音石窟和金塔寺組成。氣勢磅礴的“三十三天”，以五層二十一窟呈寶塔形，鑿在懸崖上，令人嘆為觀止?？粗矍暗木跋?，我一路上思忖的經(jīng)學(xué)大師郭瑀。又跳進了我的腦海，隱隱約約處，那背著書簍。身穿長衫的年輕郭璃，在一千六百年后。在公元2007年的夏季，站在他一鑿一斧鑿開的三十三天門口，正等待著我的到來。

進得窟來，沿著漆黑的石階攀爬，每一個臺階都近四十公分高的樣子。過道寬約不過一米，剛好可以進得去一個人，如果遇上肥胖的老外，可能通過去的難度系數(shù)就有些大了。每上一層臺階，就有緩沖體力的平臺供歇息，因此并沒有花費多大的精力。就登上了石窟的高處。色彩絢麗、神態(tài)各異的佛像靜坐在臨松山的臂彎里，我仿佛看到郭璃挽起飄逸的長衫，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)芈暑I(lǐng)弟子們用鮮血開鑿峭壁上的佛龕，那錘聲、釬聲是對佛祖的禮贊，那堅定不移的信念是不滅的明燈，引導(dǎo)有志之士將弘揚佛法當(dāng)成對生命的全部詮釋，因此才會有驚世之作出現(xiàn)在莫高窟，出現(xiàn)在馬蹄寺啊。

站在至高點眺望。遠山重疊、瑞云飄渺、幽谷吟唱，而飛流直下的臨松瀑布。如祁連山敬獻給四方賓客的一條巨幅哈達，溪水一條條從山谷中蜿蜒而下。到了馬蹄寺前匯集在一起，像是要為賓客演奏一曲自然界里別開生面的交響樂。

踏進茂盛的蘭花草坪，我內(nèi)心所有的溫柔都被點燃，坐在其間，蘭草竟長得沒過了胸前，這種草在西北地區(qū)被叫做馬蘭花，其生命力是極其頑強的，當(dāng)?shù)赜型{這樣唱道：“馬蘭花，馬蘭花，風(fēng)吹雨打都不怕，勤勞的人民都像她?！彪S手采一片寬厚的葉子。放在嘴邊吹一曲不成調(diào)的曲子。竟把自己給陶醉了。一陣微風(fēng)吹過。蘭草隨風(fēng)搖曳，像極了邁著輕盈的步伐從遠處緩緩走來的西北女子。怎不讓人迷戀上它?

是的，請你聽，你一定會聽到滴達滴達從遠處傳來的馬蹄聲：請你聽，你一定會聽到從馬蹄寺里傳出來的悠揚超俗的梵音：請你再聽，你一定會聽到從臨松山谷傾瀉而下的瀑布的聲音：請你再仔細聽，你會聽到蘭花草坪里，郭璃正端坐其間，對著旁邊圍坐慕學(xué)的弟子們，講學(xué)傳道的聲音。

情系月牙泉

曾經(jīng)有一首歌中唱道：在天的那邊很遠很遠，有美麗的月牙泉，它是天的鏡子沙漠的眼，星星沐浴的樂園……自從聽過這首歌后，月牙泉，我就對你那揭不開的神秘產(chǎn)生了向往，總想著有朝一日，能夠親自一睹你的容顏。

八月初的一天，我終于踏上了這片令我神馳向往的土地。汽車載著我們。向著月牙泉駛?cè)?，一路上黃沙飛揚。雖然我們出發(fā)時，已是下午六點，但灼熱的太陽一點也沒散失它的威力，照在身上。竟還是像要把我給烤熟一樣，還好出門前帶了一把遮陽傘。要不然，我可真要被烤成非洲人了。

月牙泉距離敦煌市5公里，處于鳴沙山環(huán)抱之中，因其形酷似一彎新月而得名，古稱沙井，又名藥泉，一度被人們訛傳渥洼池，清代始稱月牙泉。面積13.5畝，平均水深3.2米，水質(zhì)甘洌，澄清如境，綿歷古今，沙不進泉，水不濁涸。鐵魚鼓浪，星草含芒，水靜印月，薈萃一方，故稱“月泉曉澈”。

下了車，跟著其他游客一同向著向往已久的月牙泉走去。遠遠的，就看到鳴沙山，花五十元購得票來，迫不及待地跑了進去，卻發(fā)現(xiàn)涼鞋里已灌滿了細細的沙子。于是索性脫了鞋，光著腳踩在綿軟的沙子上面。山下停著近三百頭可愛的駱駝，那是專門供游客上山用的。雖然想著騎它一下，但還是禁不住細柔的沙子帶給我的別樣的感受，只好放棄了，因為，我想光著腳，一步步沿著鳴沙山的脊梁走上去。要知道，如果想一睹月牙泉的容顏，須先爬上鳴沙山。站在它的上面，才可以全覽山下被鳴沙山環(huán)抱著的月牙泉。

果然，我的選擇是對的，隨著我?guī)ь^，竟有二十多人跟著我爬起了鳴沙山。踩著腳下被太陽曬得溫?zé)岬纳匙?。感受它帶給我的恬靜和溫馨，說實在的，光著腳踩在它的上面，竟是如此的溫柔，怪不得一位上海朋友來此后撰文，聲稱這里才是他夢想中的故鄉(xiāng)呢。隨著腳下輕輕一動，那些金黃的精靈們。就沿著山的脊梁輕柔地滑下去了，發(fā)出沙沙的聲音，這也是鳴沙山得名的原因。這些可愛的精靈們，竟是那樣的潔凈。沒有一絲的灰塵，有的。只是純粹的金黃色。

可是。一切并沒有我們想象的那么浪漫。剛上去沒多久，腳下就感覺沙子越來越燙，以至于腳底恨不能燙出水泡來。再看看山下，已走出了好遠，真正處于進退兩難的境地。同行的兩位杭州老鄉(xiāng)。竟打起了退堂鼓，想著要下去，被幾個東北漢子一說，又繼續(xù)忍耐著走了上去。一路上，素不相識的同行者相互拍著照片，你拉我一把，我扶你一下。同行的二十多人，沒有一個返回去，等上得山來，坐下看自己的腳，竟生生被燙起了一層白皮。

到了山上。我終于看到了魂牽夢繞的月牙泉。它真的如一彎新月，就那樣靜靜地躺在鳴沙山溫柔的懷抱里。陽光下的它。波光粼粼。澄清如一面境子。在看到它的那一刻，我的心里莫名地安靜了下來，先前對它持有的向往，竟也慢慢地平息了下來，因為展現(xiàn)在我面前的它。就是我想象的那個樣子，沒有一絲的改變。它真的如歌中所唱，是天的鏡子沙漠的眼，星星沐浴的樂園。坐在鳴沙山的懷抱里。俯視山下明凈清澈的月牙泉，先前的浮躁一掃而光，就這樣靜靜地坐著，靜靜地俯視著它，感受著它。月牙泉。你在鳴沙山的懷抱里已經(jīng)溫柔地?？苛饲?，早已與鳴沙山融為了一體，你們已經(jīng)親密得分不清彼此了。你的明靜與溫柔，與鳴沙山的粗獷和豪放，不正像一對千年的戀人么?可是，隨著近幾年西北地區(qū)干旱的勢頭越來越猛烈。停留在你懷抱里的水，竟也是漸漸地少了。我明明看見，你的身邊。多了一條人工續(xù)水河，那是因為愛你的人們怕從此失去你而采取的補救的措施啊，可是，為何在我眼里，看起來竟是那么的悲凄呢?你既然可以在此地存在千年而不被黃沙掩蓋，定是有你神不可測的妙處，那么，愛你的人們。能否請求你。就這樣世世代代地存在下去?不僅僅只是被我們看到，還要在千萬年后，被后人看到?我知道。在你溫柔的表情背后，定是有一顆堅強的心支撐著你，那么，能不能求你，不要消失在我們的眼中?

此時已經(jīng)是晚上十點多，月牙泉的周圍已經(jīng)暗淡了，看著沐浴在她懷里的點點繁星。此時的月牙泉，依舊是那樣的安靜，如一個在鳴沙山的懷抱里靜臥了千年的嬌媚娘，怎能不讓我為你歌唱?

叩訪嘉峪關(guān)

離開嘉峪關(guān)已兩個月了，但我的耳邊，依舊不時地回響著盤旋在嘉峪關(guān)城樓上空的燕子們的鳴叫聲。是的，雖然我已經(jīng)離開了嘉峪關(guān)。但我的心。卻留在了嘉峪關(guān)的城樓上。

去“天下第一雄關(guān)”走一回，一直是我心中的一個夢想。冥冥之中，總覺得那里有什么在召喚我。到達嘉峪關(guān)市的那天，天藍得晃人的眼?？磻T了一路上荒涼、凄迷的景象，對嘉峪關(guān)市內(nèi)的變化竟然沒有適應(yīng)過來。這座城市簡直就是茫茫戈壁灘上的一處世外桃源。該市跟一般中小型城市并無二致，在最繁華的都市里所能看到的商品和景象在這里都有。最令人感到舒服的是這里的空氣居然有一絲潮濕，這是在甘肅省的其它地方所沒有的。不論是在省會蘭州，抑或是有名的金張掖、銀武威，那里除了讓外鄉(xiāng)人的嘴唇干裂、肌膚緊繃外，是不會讓你有滋潤的感覺的，而嘉峪關(guān)市就能給你一種小江南的景象。市區(qū)內(nèi)非常干凈整潔，道路兩邊綠樹成蔭。綠葉泛著油亮的光，全沒有其它城市那種被灰塵蒙蔽的破敗。因此，嘉峪關(guān)給我的第一印象，是整個甘肅省內(nèi)少有的好地方。

第二天，我們前往天下第一雄關(guān)處。人得關(guān)來，沿著奔道向嘉峪關(guān)的關(guān)城邁進。奔道近十米寬的樣子，長不過幾百米。走在上面，用心去感受。就會聽到戰(zhàn)馬的鐵蹄叩擊的聲音，再仔細聽，甚至?xí)牫龉艜r將士們邁著鏗鏘有力的步伐走向戰(zhàn)場的聲音。這里跟任何一個關(guān)城并無二致，都曾經(jīng)有過殺擄、有過血腥。因而，走在歷史的道路上，內(nèi)心深處不得不去領(lǐng)悟它的深沉。

站在關(guān)城下仰望，一把把黃土壘起的嘉峪關(guān)關(guān)城，竟在歷史的長河里屹立了近千年，它初建于明朝洪武五年(公元1372年)，因建在祁連山下的文殊山與黑山之間的嘉峪塬上而得名。嘉峪關(guān)由內(nèi)城、甕城、羅城、外城和城樓組成。與關(guān)城附近的長城、城臺、烽燧等設(shè)施一并構(gòu)成了嚴密的軍事防御體系，形成了重關(guān)并守之勢。因此，站在它的面前，我們這些所謂的現(xiàn)代人，怎么可以讀懂它?如果還有生靈可以懂它的話，那么，就是盤旋在它上空的燕子們了。這是嘉峪關(guān)關(guān)城上空最為瑰麗的景色，它們與嘉峪關(guān)并存著。相傳幾百年前的一個黃昏，突然從天邊刮起一陣大風(fēng)。一時間飛沙走石，大雨傾盆，把守嘉峪關(guān)的將士看到如此惡劣的天氣，于是提前關(guān)了城門。那些在關(guān)城外面因大風(fēng)迷失方向的燕子們來不及入關(guān)，就在黑夜里撞城墻而死。從此以后。死去的燕子的靈魂都聚在嘉峪關(guān)的關(guān)城上空，數(shù)百年來從未消失。古時將士們每當(dāng)上戰(zhàn)場前，就會用一塊小石頭敲擊關(guān)城下的一塊大石頭，如果在敲擊時聽到燕鳴，那么，就是燕子的靈魂在護佑將士，將士們就會勇敢地踏上戰(zhàn)場，踏上不歸路。這就是“擊石燕鳴”的故事。

沿著斜坡的馬道登上關(guān)城，放眼遠望，戈壁的空曠、蒼涼和遙遙相望的懸臂長城的斷壁殘垣，更襯托出了它的孤寂。不論是漢時的張騫，還是清時的紀昀、林則徐，都從它的身邊走過，一旦出了關(guān)城，或是負了國使，或是負了苦役，一路西去，又會多出多少辛酸?因此，嘉峪關(guān)是鄉(xiāng)愁涌聚的地方，每個出關(guān)向西的人，都會有一番前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下的心境。

如此，站在嘉峪關(guān)的關(guān)城上。你不得不承認它就是引發(fā)你思鄉(xiāng)情緒的地方。你終于明白。為何它有如此神秘的魅力引你前來睹它的容顏。

嘉峪關(guān)，我沿著歷史的足跡一路尋訪而來，終于可以站在你的城墻上向遠方遙望，靜心傾聽歷史的聲音，我聽到了不遠的戰(zhàn)場上戰(zhàn)馬的嘶鳴，我還看到了手舉旗幟勇往直前的戰(zhàn)士們在戰(zhàn)死沙場前對故鄉(xiāng)向往的表情。他們雖有醉臥沙場君莫笑的豪放，但更有古來征戰(zhàn)幾人回的無奈啊。

嘉峪關(guān)就這樣突兀地矗立在茫茫的戈壁灘上，與黃沙為伴，邀請月共度，它的骨髓里透出的是寂寞和冷清啊!也許社會的發(fā)展會讓它失去一份往日的寧靜，因為我們這些現(xiàn)代人都想一睹它的風(fēng)采，而打擾它的清夢。可是。夜深人靜之時，嘉峪關(guān)又會回歸到古時將士們之中。雖然他們早已在數(shù)百年前便化為一捧黃土，融入了茫茫戈壁的胸懷里，但他們的靈魂一定也與那些燕子一起，鎮(zhèn)守著屬于他們的嘉峪關(guān)。

仰望莫高窟

如果不是因為敦煌有聞名遐邇的莫高窟和世界七大奇景之一的月牙泉，我想，此生我是沒有理由來敦煌的。

2002年8月初的一天，我踏上了向敦煌挺進的旅程。在到達敦煌的當(dāng)天。距離敦煌城里還有近50公里路程的時候，湛藍的天空剎那間就變得昏暗了，漫天的黃沙飛舞著，十米外再也看不到任何東西。在這樣的天氣里走進敦煌的我，對它的第一印象可想而知。街市里一片灰蒙蒙的，馬路兩邊樹上的葉子也被黃沙給蒙蔽得失去了原有的綠色?？床坏揭唤z綠意。也許居住在本地的人們早已習(xí)慣了這種天氣吧，賣水果的小販們照樣在看到我們經(jīng)過時招攬著生意，街上的行人似乎也是氣定神閑，只有我們這些外鄉(xiāng)人才會介意這樣的鬼天氣呢。

盡管如此，第二天睜開眼睛時，呈現(xiàn)在我們面前的卻是一個明朗朗的艷陽天，天藍得如同海水一般，哪還是昨天被黃沙任意肆虐的天空啊。昨晚還擔(dān)心第二天不能外出的我們，被老天如此地戲弄了一番后。不得不感嘆它的反復(fù)無常。

汽車載著我們行進在去往莫高窟的茫茫黃沙灘上，眼前晃過一片片亂墳崗，滿目盡是荒涼，破敗的景象。是的，也許正是因為這破敗的景象迷惑住了那些貪婪的眼睛吧，才使得莫高窟在十九世紀末前得以完好地保存了下來。

到達莫高窟后，早有一輛輛汽車停在門口，是啊，這里已經(jīng)不再平靜了，世界各地的人們爭先恐后地來到這里一睹它的風(fēng)采和神秘，莫高窟啊。此刻的你。是幸福的還是悲哀的?

花八十元錢買了門票，但見上面對莫高窟這樣解釋著：

莫高窟俗稱千佛洞，位于甘肅省敦煌市城東南二十五公里的鳴沙山東麓。創(chuàng)建于前秦建元二年(公元366年)，迄今保存北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代歷時一千多年的多種類型洞窟735個，其中有壁畫和彩塑的洞窟492個，壁畫45000平方米，彩塑2400余身，唐宋木構(gòu)窟檐5座。1900年，于藏經(jīng)洞(今編號第17窟)發(fā)現(xiàn)西晉至宋代經(jīng)、史、子、集各類文書及繪畫作品5萬余件。莫高窟是當(dāng)今世界上規(guī)模最宏大、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)最精湛、保存最完整的佛教石窟寺。

手持門票，隨著游人向莫高窟走去，我這個一向不信佛的人竟變得莫名地虔誠起來，也許是對它的神秘渴望已久，才使得我有如此心境吧。當(dāng)然，我們所能看到的，只是其中具代表性的幾個洞窟而已。盡管如此，我還是感到榮幸，至少我還可以親眼仰望它們當(dāng)中的一部分啊。若干年后，我們的子孫們也許只能在畫面上看到它了。

進窟前，我們存放了身上的背包和照相機，跟著解說員進了參觀區(qū)內(nèi)。待解說員開了洞窟，只感覺一股涼意撲面而來，先前的燥熱被涌出來的地氣給滌蕩得無影無蹤。進得窟來。里面一片黑暗。隨著手電筒的照射，立時就把你帶進了一個佛教勝境。你眼中的一切，都會使你恍若夢中。那神態(tài)自若的佛像，那色彩斑斕的壁畫。都讓你驚得沒了言語。面對它們，你被俗世紛亂了的心境暫時會得到一些平靜。于是，你懷著“洗心游勝境，從此去塵蒙”的平和去仰望它們。

參觀過的每個洞窟的頂上，都是一個個慈眉善目的佛像，這些佛像自下而上、由大到小，如果用肉眼去數(shù)它。是很難數(shù)完的。置身洞窟中，不論面向何處，都會有一雙雙佛眼在看著你，不論你是否是個信佛之人，當(dāng)你置身在這樣一個滿目都是佛像的境地里時，至少在那一刻，你的心里是有佛的。與此同時，每個洞窟的四壁上，都有絢麗多彩的壁畫，這些壁畫或是一個傳說，或是一個真實的故事，人們所熟知的九色鹿的傳說就出自這里。無論是傳說還是真實，所有的故事都貫徹和體現(xiàn)了佛經(jīng)里闡述的因果報因。有的洞窟的四壁上還繪出了當(dāng)年捐資的達官貴人和他的家族成員。當(dāng)然，最享譽世界的。還是飛天了。它飄飛的衣袂，纖細的腰肢，優(yōu)美地在寂靜的洞窟內(nèi)飛舞了千年。尤其那反彈琵琶的舞姿，是世界的絕筆!沒有人能夠?qū)崿F(xiàn)它在現(xiàn)實中的存在，無數(shù)的舞蹈家反復(fù)地演練。終究學(xué)不會它的反彈琵琶。它的存在。也是世界的奇跡啊!

如果用泥巴和麥草可以做出絲綢質(zhì)感的衣服穿在佛像身上的話，那么古時工匠們的藝術(shù)水平可謂達到了爐火純青的地步，這是唐朝佛教盛行時期的作品。到了清代，一些被修補過的佛像，已經(jīng)是敗筆了。一眼就可看出哪些是唐時哪些是清代的了。當(dāng)你看到那截然不同的藝術(shù)手法時，你的內(nèi)心里不得不涌出一絲的恐慌，若干年后。若還有人來修整這些破損了的佛像，還會有哪個神工巧匠能夠保持它原來的模樣?

在這里，你能看到這個世界上任何一種的顏色，它們經(jīng)過了千年的歲月依舊可以光艷無比，隨著對外開放，那些向陽處已經(jīng)被氧化得褪去了色彩，看起來淡得多了。幾個洞窟的壁畫上還有被人沾去的跡象，那失去的一部分使得有生命的壁畫如得了牛皮癬一般，非常的醒目與刺眼。那是一幫有著狼子野心的國外的所謂的考古學(xué)家們的“杰作”，盡管他們以各種哄騙的理由和借口在那個動蕩的年月里沾去了部分色彩，想以此來研究出我中華文化的博大精深，可是經(jīng)過了這么多年，依舊沒有人能做得到，沒有哪個人可以配制出當(dāng)年的色彩。有些顏色在當(dāng)時是比黃金還要貴出幾倍的啊。莫高窟的神秘面紗，豈是你等可以輕易揭開的?

到了陳列室內(nèi)，隨著解說員的解說，你慢慢地會在心中涌起一腔憤怒，是的，正如陳寅恪所說：敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也。只因了一個清掃洞窟的名叫王圓祿的道士，敦煌被蒙受恥辱，他如果不在一個平常的日子里去發(fā)現(xiàn)那藏經(jīng)洞，那么塵封了千年的近五萬余件藝術(shù)瑰寶也不會被英國的斯坦因、法國的伯希和、俄國的俄登堡、美國的華爾納給瓜分去近一半。更不會被冠冕堂皇地陳列在他們的博物館里。更有甚者，居然說敦煌在中國，敦煌學(xué)卻在國外!啊，你一個王圓祿，竟愚昧到用幾兩銀子就可以出賣國寶的地步，不僅你自己臭名昭著，還留給了我們炎黃子孫永遠的傷痛和恥辱!

莫高窟，我無力用我手中艱澀的筆再為你寫下些什么了。當(dāng)你美到極致，任何語言都顯得蒼白無力了。在你絢爛的色彩和精湛的藝術(shù)面前，我還是靜默吧。