奢華生活在上海，面上的有這些關鍵詞：珠寶、高端旅行、高級會所、精品酒店、名車名宅名表名酒、名女人、卡、頂級家俬、一線品牌服飾……諸如此類。骨子里的就復雜了。

以蘇州河為界，這是上海的兩個世界，河的北邊是中國式的上海，河的南邊是有著奢侈天分的上海，被壓抑了幾十年，如今復興規(guī)模的速度令人匝舌。

奢華所在

如今再說恒隆奢侈已經(jīng)不新鮮了，和恒隆的燈火輝煌、開放環(huán)境比起來，藏身于新天地南里的I.T顯得更加高貴和隱秘。而且只經(jīng)營時裝和配件兩種類別。這里不但有被公眾熟知的CD、ANNA SUI、GUCCI、CHANEL、PRADA等品牌，也有國內比較陌生、卻在歐洲鼎鼎大名的Sonia Rykiel、CHOLE、Blumarine、Missoni、Drie Van Norten……

外灘三號是1916年落成的新古典主義宏偉建筑，共有七層。新主人斥資3000萬美元，將它翻修改建成了一個頂級消費場所，目的是“復興昂貴的生活方式”。完整的“外灘三號”成為一個匯集了當代時裝、藝術、餐飲、文化及音樂的都市生活地標。二樓的EvianSpa是依云在全世界范圍內的第二個礦泉護理中心，擁有16個特別設計的私人空間和上海最昂貴的2個按摩浴缸。在這里做一次護理可能會花上一個高級白領一個月1/3的薪水，洗個最簡單的澡也要五百多元。不過如今再說外灘三號、外灘十五號也不新鮮了，如今的新奢華名詞是佘山N號。

第一次去雍福會獨坐，也許是會被那優(yōu)雅的風格迷住的。這個上海富人圈子里口碑甚好的私人會所，藏身在低調優(yōu)雅的永福路上。在上海曾經(jīng)被遺失的“奢侈的、浪漫的、神秘的、傳說中的東方情調”，在這里復活了。而得天獨厚的PIER ONE-M SUITES（一號碼頭精品酒店）則是上海第一座“Boutique Hotel”（精品酒店）。它位于蘇州河畔，且包含在一個碩大的活水公園夢清園之中。在鋼筋水泥所包裹的上海市中心，能夠找到這樣地理位置的酒店，絕對算得上是一種奢侈。尤其在夜晚，不喝酒也會微醺。當然，之前如果能去牡丹66赴一頓夜宴也是一件浪漫樂事。巨大的銀色牡丹毫不掩飾地綻放在天花吊頂上，與手工打造的黑色地磚交相呼應，勾勒出一幅現(xiàn)代牡丹園里的夜宴圖。這家琉璃工房旗下的餐廳，無論從空間的裝飾、餐具的設計，還是食物的創(chuàng)意，都呈現(xiàn)出精致考究的風格。

“深度游”已經(jīng)不再解決上海人的奢華之癢，如今的上海奢華是專題游。比如去乞力馬扎羅山呆上一陣子，學學滑雪。或者去迪拜享受一段豪華郵輪的時光……

資深富人

上海的富人真不少。從前的富人多數(shù)是資本家、買辦?，F(xiàn)在的富人藏龍臥虎，星羅棋布于各行各業(yè)。

在虹橋、西郊、外灘、佘山的一些隱蔽的高級會所，時常會有本城的富人聚會。這當然也是男人們展示各方面魅力的秀場。駕駛寶馬的男人來此都會底氣不足。在眾多賓利、勞斯萊斯、邁巴赫面前，BMW灰溜溜地縮在了停車位陰暗的一角。而悍馬H2和保時捷Cayenne S也只能算是開胃小菜了。

除了這時會有些男人之間的攀比和虛榮，上海富人們的心態(tài)基本上是理智而雍容的。紙醉金迷的味道只存在于暴發(fā)戶族群。

普通上海男人有個很大的特點：不一定拜金，但一般不仇富。前提是這個“富”來路相對正當。

對于富人的第一桶金，別人不說，上海人不太會去多打聽。資本原始積累時總有些故事，關鍵是事情做起來了，風調雨順，就是成功。

對于奢華的態(tài)度，上海人的心態(tài)最是平穩(wěn)，不諂媚，不反感。心里有羨慕，但也不嫉妒。富一定有富的原因和本領，甚至是天分。沒有窮人不想成為富人，也沒有富人想成為窮人。對于富人，上海男人的看法非?？陀^理性。

大約因為上海是一座消費的城市，商業(yè)根基深厚，上海人多地少，精明就是這樣煉成的。上海的文化是工商文化，在共同的壓力、挑戰(zhàn)之下，在快速的社會文化變遷中，工商文化是用規(guī)范，用精致，用循規(guī)蹈矩克制情感，用相對功利的形式來進行應對，而在鄉(xiāng)土文化里，人們的反應就會比較感性和多元。

不少窮人對于富人生活的想象，說得搞笑一點就是兩碗豆?jié){，喝一碗，倒一碗，甚至浪費的比消費的多得多。不過在上海，真正的富人生活不一定是奢侈無度的，相反他們可能過著簡單、低調的日子。盡管這個城市的奢侈消費之處多如牛毛，時尚雜志經(jīng)常有諸如十大奢侈會所、五大奢侈運動、至尊人士八大度假地一類的介紹，但這些地方的主要客戶更多的是“新富”或者世界五百強企業(yè)的CEO、CIO之類以“C”開頭的管理人士，而非資深富人。

事實上，奢侈的程度和富有的程度并不成正比，甚至有時我們會發(fā)現(xiàn)這樣一個趨勢：越有錢的人越喜歡過簡單的生活。

一個上海老富人，早晨也許更習慣于吃泡飯醬菜豆?jié){油條。一個上海中年富人，用餐時喝的很可能不是智利的極品葡萄酒，而只是一小瓶的百威啤酒。他們當然會買那些品牌能夠代表質量的產(chǎn)品，不過他們也認為洗發(fā)水就是洗發(fā)水，麥片就是麥片，阿司匹林就是阿司匹林，沒有必要把錢浪費在包裝和廣告上，這也許就是資深富人成熟淡定的心態(tài)。錢多，也要沉住氣，如無需要，何必急吼吼去表現(xiàn)，何必來煞不及去交換？

其實一個資深富人考慮怎么花錢的時間是不多的，而主要在想如何賺錢。而且不耽于想，而是一想到就會去實施，不會把大多數(shù)精力耗費在想和說上。窮人們認為攢錢就可以致富，而富人們琢磨著如何通過投資來實現(xiàn)財富保值和增值的目標。窮人總在考慮找一份工作，同時又怕被炒，思想上比較容易受到束縛，而富人則總在考慮用什么樣的人、什么方式能幫助自己去實現(xiàn)一種盈利的模式。

除了這些財商方面的差異外，本城的資深富人多數(shù)時候在生活上也僅僅是喜歡過得比較舒暢罷了，并非驕奢淫逸。他們說：金錢很像種子。你可以吃掉種子，也可以種植種子，但當你看到種子長成了高高的谷物，你就不想浪費它。對于真正的富人而言，每一枚硬幣都是一枚種子，都有可能長成參天大樹；每一枚硬幣也都是每一次機會，而成功者幾乎都有一個共同的特點：不放過手頭的每一次機會。

阿瑪尼時裝、軒尼詩干邑、保時捷汽車，資深富人當然不會缺乏，但也不會太追求和泛濫。這些奢侈品留給他們的印象只是高品質的商品，甚至只是技術上更為領先的新產(chǎn)品而已，并不會給他們太多其他感覺。

本城資深富人喜歡的“奢侈品”往往只是一盒限量制作的手工點心或是高質量的新鮮牛肉。他們中不少人定義的奢侈品是健康、是愛情、是清新的空氣、是可以放慢生活節(jié)奏多一點和孩子交流的生活。這些已經(jīng)擺脫了單純渴望昂貴物品的狀態(tài)，他們觀念中的奢侈是一種健康、高品質的生活方式，以及在追求這樣的生活方式過程中，個體得到的滿足。

認識到了這些，上海人心更平了。這些奢侈，只是“稍許奢侈”，一般的草根稍加努力就可以得到，并能獲得意想不到的滿足感。于是上海人習慣于把“稍許奢侈”帶入日常生活，作為對付出努力的自己的褒獎和對勞累的自己的鼓勵。

很多上海人懂得猶太商法：窮是一種切膚沒齒的感受，富是一種矜持倨傲的狀態(tài)。窮人贊羨富人積累財富的結果，卻忽略了富人通達財路的智慧。窮到富的轉變是大多數(shù)人憧憬的，但沒有致富的思想和手段，富有殷實只是聊以自慰的幻想。窮人不能只是慨嘆命運不濟，機遇總垂青那些有準備的人。窮人只有加入到富人堆里，汲取他們致富的思想，比肩他們成功的狀態(tài)，才能有可能實現(xiàn)致富的目標。

兵無常勢，水無常形，這是商戰(zhàn)兵法，也適合上海人靈活的天性。憑借見識、智慧和步步為營的性格，再加入氣魄與賭性，上海人一旦從商，一般絕少失手。