安諒

中國作協(xié)會員，上海作協(xié)會員，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，在某機(jī)關(guān)任職，啃書與碼字為一生嗜愛，偶著短文，乃忙中啜飲咖啡，過把癮也。

浦東的建筑，這些年一直以海納百川的新萬國建筑博覽群傲然于世，而昔日的建筑，仿佛破落抑或一文不值，也不足掛齒了。其實，古建筑乃是浦東被塵土覆蓋了熠熠光輝的歷史名片，是十分珍貴和清香質(zhì)樸的江南風(fēng)景，不可忽視。

建筑是凝固的歷史和文化。人類創(chuàng)造了可以遮擋風(fēng)雨的房屋后，就告別了樹木和洞穴，步入文明的新天地。浦東遠(yuǎn)在上海開埠之前，各類建筑就星星點(diǎn)點(diǎn)，在田莊，在街旁，在河畔，在路邊，色彩紛呈，盡顯特色。開埠之后，建筑更是呈現(xiàn)多姿多彩，其景綺麗。

2006年，浦東新區(qū)建設(shè)和交通委員會組織了首次全面的歷史建筑普查，普查結(jié)果，浦東現(xiàn)存歷史建筑134處，主要集中于高橋、川沙地區(qū)。高橋、川沙是浦東最早的人口棲居處，也是上世紀(jì)浦東開發(fā)之前，較為繁華的兩個地區(qū)。高橋的老街和川沙的中市街也是近年市政府批準(zhǔn)的歷史文化風(fēng)貌區(qū)。

這134處歷史建筑中，65處為舊式民居，18處為中式廳堂樓房，23處為寺廟教堂，9處為花園住宅，9處為辦公房，6處為祠堂、牌坊及其它建筑，4處為學(xué)校。就是這134處建筑，印證著浦東營造業(yè)之鄉(xiāng)的輝煌歷史，折射著浦東建筑的深厚的人文底蘊(yùn)，也展示了浦東在創(chuàng)新中充滿理性，在承繼中蘊(yùn)含包容的品性。

研讀這些建筑，它們的特點(diǎn)總是那般鮮明，占主體的還是江南民居風(fēng)格。比如白墻青瓦，木磚結(jié)構(gòu)；比如院落封閉，坐北朝南；比如依水傍路，環(huán)境清幽；比如工藝精湛，用料講究。一般沿縱軸線展開，再在左右縱軸線上布局，雖規(guī)模不大，選址零落，但那種內(nèi)斂，嚴(yán)謹(jǐn)，也是中國哲學(xué)思想的濫觴。我還很推崇這些建筑的用材，既張揚(yáng)了中國建筑木結(jié)構(gòu)為主體的圭臬，也采納了磚的技藝，剛?cè)嵯酀?jì)，又融秀美與雄壯為一體，并延續(xù)數(shù)百年，此中理念回味雋永。浦東古建筑大多興建于明末、清朝和民國年間，中國傳統(tǒng)思想的精神涵泳光大，是毋庸置疑的。位于高橋張家弄17弄10號的黃氏民宅，是清末建筑，只有一個層面。但其將明清風(fēng)味很好融合，尤其是保存完好的中廳，具有強(qiáng)烈的明代風(fēng)味，雕花精美，并有彩繪相隨，頗值玩味。同樣位于高橋的孫爾枚舊宅，又曰恭壽堂，雖一半不在了，但留存部分樓層高大，建造精良，建筑格局和雕飾等特征也極為明確，佇立于擁有高橋第一美譽(yù)的大天井，不由得心胸豁然，神清氣爽起來。此類建筑不一而足，本土文化風(fēng)格鮮明獨(dú)特。

在浦東珍貴的古建筑中，還有一座規(guī)模較大的黃石貞節(jié)牌坊，其類型和形制生動別致，據(jù)考證，大約在1754年即清乾隆19年建造，年代也算久遠(yuǎn)了，在滬上難得一見，是傳統(tǒng)建筑文化的產(chǎn)物，應(yīng)視為珍寶。在川沙東門街128號東側(cè)也有一個中式牌坊，大約建造于1900年，雖然毀損嚴(yán)重，但尚余部分紋絡(luò)和字跡還較清晰，也是中國文化的一個表現(xiàn)，理當(dāng)保護(hù)。

與西方建筑文化相比，浦東相當(dāng)部分的古建筑終究浸染了中國哲學(xué)天人合一的思想，也延續(xù)了中國文明富有內(nèi)向的聚斂性，因此，自有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)的情趣和與自然和諧的率性，但也不免顯得拘謹(jǐn)，固守和自鳴得意。一些建筑也沿用宮殿之結(jié)構(gòu)，有華麗，嚴(yán)肅，氣派之勢，自然也少了西方建筑簡約開放寬容之特點(diǎn)。中西文化的滲透融合，也許也是一種必然。大約在開埠之后，浦東的古建筑也發(fā)生了明顯的變化，建筑的結(jié)構(gòu)基本沒變，但也出現(xiàn)了一些中西合璧的作品，或在局部，或在細(xì)部，西方樣式和內(nèi)涵的東西與東方傳統(tǒng)巧妙銜接，從而使這些建筑更具藝術(shù)氣息和價值。

都說里弄石庫門是上海居住文化的特征，雖然浦東并未形成類似浦西這樣成片成群的石庫門群，但浦東的古建筑古樸自然，名人私宅星羅棋布，營造之鄉(xiāng)的聲名遐邇，宗教建筑的相得益彰，這一切，足見浦東建筑的彌足珍貴。