羅得島之戰(zhàn)

羅得人為什么要建造這么一尊巨大的太陽神像呢?這使人們想起了2300余年前羅得人民的一場反侵略斗爭的情景。

公元前305年早春某日，東部地中海海面突然掀起了驚濤駭浪，在埃及通往羅得島的航道上，一支龐大的艦隊正向羅得港急駛。羅得城頓時為緊張的戰(zhàn)爭氣氛所籠罩。率領(lǐng)這支龐大艦隊的是達摩瑞斯-波里奧克特。他是安提柯之子，安提柯是亞歷山大的繼承人之一。

公元前323年，一場惡性瘧疾突然奪走了亞歷山大大帝的生命。隨后，兩支軍隊就繼承人的問題展開了爭奪。騎兵統(tǒng)帥帕狄卡斯提議等待業(yè)歷山大與羅克珊的孩子出生，如果是男孩，就立他為王；但少兵統(tǒng)帥美利格卻提出讓腓力二世的庶出子、低能兒阿里德歐斯為王，經(jīng)調(diào)停后，雙方各讓了一步，把新生子和阿里德歐斯都立為主，分別稱為腓力三世和亞歷山大四世。確定了七位繼承人后，亞歷山大的戰(zhàn)將們便著手瓜分帝國。帕狄卡斯權(quán)位最高，他殺了美利格。擔(dān)任攝政王統(tǒng)治亞洲。其他人中托勒密占據(jù)埃及，安提柯得到小亞細亞的大部分，呂辛馬庫斯接收了色雷斯，安提帕特仍留守馬其頓。暫時的勢力劃分根本不能持久，從公元前323年起，繼位者間的混戰(zhàn)一直持續(xù)了20余年。

起初，羅得還能勉強地維持其不穩(wěn)定的獨立狀態(tài)，但是，由于邊反對安提柯。安提柯與托勒密都是亞歷山大的將軍，這個獨眼將軍曾經(jīng)是佛瑞加的統(tǒng)治者，后來成為馬其頓的國王，安提柯王朝的創(chuàng)始者。亞歷山大死后，他是亞洲的最大勢力，擁有一支6萬人的精銳部隊，并擁有亞歷山大金庫中超過2.5泰倫的黃金。

公元前307年，安提柯要求羅得與他一起攻打埃及，但由于羅得欲維持其與埃及的貿(mào)易關(guān)系遭到了拒絕，這個拒絕導(dǎo)致了公元前305年那場著名的圍困羅得城的戰(zhàn)役。達摩瑞斯有一套攻城設(shè)備和作戰(zhàn)用的器械，是當(dāng)時世界上最先進的武器。但是，這場圍困最終卻是以自由城邦反對君主暴政并取得了勝利而名垂史冊。

當(dāng)時，凡是一切能夠拿起武器的居民都披甲從戎，男女老幼日以繼夜地刺穿敵艦，保住了港口。一年之后，達摩瑞斯被迫放棄了進攻。安提柯命令他的兒子與羅得人達成協(xié)議，其中第一條就是羅得是自由的，它是安提柯的盟友，反對除埃及以外安提柯所有的敵人。就這樣，羅得人終于以不畏強暴的勇敢精神挫敗了氣勢洶洶的霸權(quán)主義者，捍衛(wèi)了祖國的獨立和自由。

在這場反圍困戰(zhàn)中，羅得人英勇頑強的反抗精神強烈地震撼了達摩瑞斯。他在撤退時留下了他全部的圍城器械，發(fā)射弓弩所用的巨大的石球一直保留至今。

羅得人賣掉了所有的器械，得到一大筆錢。他們用這筆錢建造了他們的守護神——太陽神巨像，有人稱它為赫利烏斯像，又有人稱它為阿波羅像。這尊巨像面向愛琴海，昂首舉步，右手指向遠方，似乎是在歡迎客人，但又仿佛是在力拒敵兵。

經(jīng)考古學(xué)家研究，巨像倒塌的時間被確認(rèn)在公元前225年。據(jù)說在一次大地震中太陽神巨像坍塌了，倒在原地。這就是說，神像屯于基座上不過55年。這可能也是羅得巨像記載不詳、流傳不廣的原因之一。

據(jù)斯特伯記載，羅得巨像是從膝蓋折斷的，當(dāng)時埃及國王托勒密三世馬上送來了修復(fù)巨像的資金，但是，羅得人為了遵守一個不得使巨像重新立起的神喻謝絕了他的好意。從此，巨像就在那里靜靜地躺了將近900年，路過的人都能看到里面的毀壞物——巨大的石頭和起固定作用的鐵架。

阿拉伯人送走神像

伊斯蘭教是世界三大宗教中最年輕的宗教，它產(chǎn)生于公元7世紀(jì)初期，創(chuàng)立者是麥加人穆罕默德(公元570年～公元632年)。

伊斯蘭教產(chǎn)生以前，阿拉伯人的信仰極不統(tǒng)一，多為自然崇拜，信仰原始的多神教。此外，在阿拉伯人中已經(jīng)出現(xiàn)一種叫做哈尼夫(意為“正直的”)的一神教，崇拜使者亞伯拉罕。同時，外來的猶太教和基督教對阿拉伯人也有一定的影響。穆罕默德受到猶太教、基督教和哈尼夫一神崇拜的影響，宣稱阿拉伯人是亞伯拉罕的長子——以實瑪利的后代；而亞伯拉罕是諾亞長子閃的后代。同時，他還把古萊西部落神——安拉提高到全民族唯一真神的地位，自稱是安拉的使者，創(chuàng)立了伊斯蘭教。

據(jù)說，穆罕默德40歲那年離家出走，到深山和沙漠中索居潛修。一天夜里，真主派天使哲布勒伊萊到麥加?xùn)|北方，在穆罕默德隱居的希拉山洞里，莊嚴(yán)地告訴他：“你應(yīng)以真主的名義傳道?！睆拇艘院螅潞蹦麻_始在麥加傳教，但只能秘密地進行，因為遭到以阿布·蘇非揚為首的麥加富商的反對。起初，他的信徒僅限他的親戚朋友，后來漸漸多起來。在麥加傳教(公元610年～公元622年)的頭三年，信徒大約發(fā)展到40人。伊斯蘭教不承認(rèn)任何部落神，不僅使麥加失去宗教中心的地位，而且使麥加貴族的經(jīng)濟利益和特權(quán)受到威脅。于是以阿布·蘇非揚為首的麥加貴族用盡一切手段，禁止伊斯蘭教的傳播，并試圖殺害穆罕默德及其信徒。

公元622年7月16日深夜，穆罕默德率領(lǐng)一部分信徒逃出麥加城，直奔雅特里布，這就是著名的“希吉拉”，意為“出走”、“遷徙”。后來，這一年被定為伊斯蘭教歷冗年，7月16日為該年元旦。伊斯蘭教歷是太陰歷，全年354天，每月29天。雅特里布改稱“麥地拿”，意即“先知”。

在麥地拿時期(公元622年～公元632年)，穆罕默德的宗教思想和伊斯蘭教教義基本形成，伊斯蘭教發(fā)展進入一個新階段。穆罕默德在麥地拿建立起一個政教合一的新周家，即“穆斯林公社”(或宗教公社)。凡穆斯林都是公社成員，以兄弟姐妹相稱。穆罕默德是新國家的政治、軍事和宗教首領(lǐng)，掌握一切大權(quán)，并多次領(lǐng)兵攻打麥加?公元630年，穆罕默德統(tǒng)率大軍，兵臨麥加城下，迫使麥加貴族接受伊斯蘭教，承認(rèn)穆罕默德的宗教權(quán)威。而穆罕默德則承認(rèn)麥加是伊斯蘭教的圣地，改克爾伯古廟為伊斯蘭教圣寺(麥加大清真寺)，定為朝覲之地，穆斯林稱之為“禁寺”。從此，麥加成為阿拉伯國家的宗教中心，麥地拿仍為首都。

征服麥加，是阿拉伯統(tǒng)一國家形成過程中的關(guān)鍵步驟。公元631年，半島南北紛紛派代表團來朝，承認(rèn)穆罕默德的獨尊地位。公元632年6月8日，穆罕默德病逝，半島大抵統(tǒng)一。

穆罕默德死時，只留下一個女兒法蒂瑪，沒有男性子嗣。穆罕默德生前未來得及指定繼承人，又沒有留下遺囑，于是在穆斯林之間展開了一場爭奪繼承權(quán)的斗爭。最后，穆罕默德的岳父兼密友阿布·伯克爾被推舉為阿拉伯國家的第一任哈里發(fā)(公元632年～公元634年)?！肮锇l(fā)”在阿拉伯語中意為先知的代理人或繼承人，是集宗教、軍事和行政大權(quán)于一身的阿拉伯國家元首。

阿布·伯克爾首先鎮(zhèn)壓了內(nèi)部的反叛，然后開始向拜占庭和伊朗進攻，先后攻占巴士拉和大馬士革等地。

當(dāng)這些阿拉伯人第一次圍攻君士坦丁堡失利之后，在歸途中再次路過羅得島時，發(fā)現(xiàn)太陽神巨像的殘骸依舊留在那里，便把巨像殘骸用船運到敘利亞，在那里賣給一名猶太商人。據(jù)說，那些金屬被熔化后，供制造武器用了，這就是羅得島太陽神像的最終結(jié)局。