人類的科學技術可以說已經有了突飛猛進的發(fā)展；可是，盡管人類制造出了能夠將人送上月球的航天器，但卻無法制造出一只蚊子或一棵小草，甚至一個最簡單的細胞!也就是說，當今的人類窮其所能也無法制造出哪怕是最簡單的生命體——如病毒之類的任何生命形式。

構成生命的材料其實是很普通的，世界上并沒有什么元素是生物界所特有的。人類現在已經可以合成出較高層次的生命體部件，如多種氨基酸、核苷酸等等，但卻怎么也無法更進一步，創(chuàng)造出任何生命體或任何生命形式。也就是說，構成生命的材料人類可以輕易擁有，但卻無法使這些材料以生命的形式運作起來并維持下去。

我們說過，生命體與自然界的東西都屬于運作形態(tài)體。那么，運作形態(tài)體有著哪幾類呢?

概括起來，運作形態(tài)體可以分成兩大類：一種是擁有整體循體變化的運作形態(tài)獨立體；而另一種則是不擁有整體循環(huán)變化的、由兩個以上的個體在力的作用下結合而成的運作形態(tài)聯(lián)合體。

運作形態(tài)獨立體當然也可以由許多的子體所構成，但這些子體要能夠構成整體層次的循環(huán)變化。由于生命是個體性的，故生命體屬于運作形態(tài)獨立體。

那么，生命的本質是什么呢?

生命有著如下的基本特征：新陳代謝、生長繁殖、應激反應還有進化現象；而生命的本質則是“核酸與蛋白質的化學成分不斷地自我更新”。

現代的生命科學已經進入到分子生物學的時代，人類上述的觀念無疑也是正確的，但人類對生命的認識可以說還不夠透徹和全面。

我們知道，宇宙中除了空間基元和物質基元外，其余所有的存在個體都是運作形態(tài)體，而生命個體其實是最直觀的一個范例。對于任何生命，其死亡都表現為身體里的化學及循環(huán)運作發(fā)生無法恢復的停止，因而生命實質上便是某種運作形態(tài)的存在。

構成生命運作的最基礎物質是物質基元，但生命體都擁有整體循環(huán)活動變化，屬于運作形態(tài)獨立體；那么，是哪一個層面的物質進行著生命的整體循環(huán)變化呢?

現代的科學已經知道，是分子層面的物質(最主要的是核酸及蛋白質這兩種生物大分子)。大分子要構成有著整體循環(huán)變化的運作形態(tài)獨立體肯定并非易事，綜觀自然界，非生物的一切物體都是運作形態(tài)聯(lián)合體。那么，生物大分子是如何構成整體循環(huán)變化的呢?人類現在已清楚，生命最主要的特征便是核酸與蛋白質的新陳代謝，其表現為：核酸或蛋白質不斷地從外界攝取有用之物并使之轉化為自身的一部分(這個過程叫“同化作用”)；同時，它們將自身的一些東西分解并釋放出能量，分解生成的異物則排放掉(這個過程叫做“異化作用”)。我們知道，循環(huán)變化一般要有“往”與“返”的過程，而生命體則正是以分解異化作為自身變化的“往”，而以攝取同化作為自身變化的“返”。因而，這不斷進行著的“往”與“返”(即新陳代謝)，便構成了生物整體的內部循環(huán)活動變化。

生命體的攝取和分解都需要在保持個體性繼續(xù)存在的大前提下來進行，故攝取外界的什么東西、分解自身的哪些東西都需要有選擇、有秩序地進行，于是生命體就必須擁有自主性和指揮系統(tǒng)。由于生命體都擁有內部的整體循環(huán)變化(表現為新陳代謝)，因此。人類就認為新陳代謝是生命最為主要的特征。其實，如果站在更高的角度來看，生物與非生物的最大區(qū)別是生命體具有自主性。因為一切非生物的東西，其運作形態(tài)(包括其整體的行為)都是按自然規(guī)律在運作(包括機械性的受激活動和反應活動)；而有生命的東西則與此不同，它可以決定自己的運作及整體的行為——其實這才是生命體最大特征。既然生命體具有自主性，那么它必須要有指揮系統(tǒng)來進行活動的指揮與調控!

比如最為簡單的生命體一病毒，它也需要調控自身內部的新陳代謝、自我繁殖及個體性的保持等等；而當一個病毒處在兩個相同的細胞之間時，它最終會選擇進入哪一個細胞則只有它自己才知道——這難道不需要一個指揮系統(tǒng)來支配它嗎?

而高級生物，比如我們人，就拿我來說吧，全宇宙更不能有別人知道我現在將要往哪一個方向走去!這時往哪個方向走全宇宙只有我的大腦(即身軀的最高指揮部)才知道!即使某人因為大腦受創(chuàng)而成了植物人，那也不能說他死了，因為他的身軀里一定還有一套植物神經系統(tǒng)在指揮其身體的內部運作。因而可以說：個體是否擁有內部指揮體系的運作是“生”與“死”的判斷標準。

那么，個體的指揮體系應由什么來構成呢?首先，既然有指揮，就應該存在一個東西在下令——這個東西起碼應是一個本能的個體意識。這個本能的個體意識比起思想意識來只能算是最初級的意識，但由于它同樣具有個體性，故它也應該是運作形態(tài)個體?？傊?，既然所有的生命體都是復雜但卻有序的一種運作，那么生命體就必然擁有其指揮系統(tǒng)，而這個指揮系統(tǒng)也必然要有其個體意識進行指揮調控。于是，我們可以得出結論：凡生命體都必須要擁有個體意識，而這也是生命的奧秘所在。還有，生命的指揮系統(tǒng)除了擁有下指令的個體意識外，還應有整套的傳遞信息與反饋信息的傳輸網。

許多動物(包括人類)，其身體結構已經高度分化，不同的組織器官分擔著不同的功能，它們的大腦是身體指揮系統(tǒng)的所在地，而它們那分布在全身的神經系統(tǒng)則是傳遞信息與反饋信息的傳輸網。那么，其個體意識在哪兒形成呢?個體意識由于能夠感知、調控、指揮整個個體，故它本身也應當是一個完整的運作形態(tài)個體。那么，具有大腦組織的生物的個體意識，是否是腦細胞的運作形態(tài)個體呢?大腦是生命體的總指揮部，因而個體意識產生于大腦是毫無疑問的；但是個體意識具有主動性，它反過來可以調取腦組織所儲藏的各種信息進行新的運作組合(即思維活動)。因此，我們不能說個體意識就是腦組織本身的運作活動?？傊?，個體意識是腦組織運作活動的產物，但腦組織本身的運作活動卻并非就是個體意識。

那么腦組織到底將個體意識產生于哪兒呢?我們已知：生物組織的活動都會有生物電流的產生(特別是神經系統(tǒng)的活動更為明顯)，而有電流則會產生出電場，所以我認為，個體意識是腦組織所激發(fā)的、運作在腦組織周圍空間基元中的、有著整體循環(huán)變化的意識場。這個意識場由于是受腦細胞激發(fā)而產生的，因而腦細胞接收到的信息能反映到這個意識場中；而意識場本身也具有能量，故意識場反過來可以讓與軀體各部位有對應關系的腦組織產生電流信號，從而指揮全身的行動；同時，這個意識場也能夠調取腦組織所儲藏的信息信號進行海闊天空的思維活動。對于高等生命體來說，個體意識就是我們在討論物質與意識的關系時所提到的自我意識。

而對于較為簡單的不具有腦組織的生物，其個體意識則只能通過身體指揮部的運作來激發(fā)周圍的一些空間基元產生。即使是最簡單的生命體，我相信其也應存在著身體總指揮部。

生物個體意識最主要的特點是它的自主性，這個自主性其實正是生命的本質所在。人們說“生命的本質是核酸與蛋白質的化學成分不斷地自我更新”，將生命的本質歸于某種化學反應，這只是觸到了皮毛；生命的本質其實就藏在“自我”這兩個字里面——即前面我們所說的個體意識的自主性。

充滿自主性的個體意識主要指揮這幾個方面：其一是維持個體存在所必須進行的整體循環(huán)變化的調控(即新陳代謝)；其二是對個體生長、繁殖的調控；其三是根據軀體受激反應傳遞上來的信息指揮身軀做出活動反應；其四是在沒有受環(huán)境激發(fā)的情況下，自主指揮軀體進行自由自在的活動(這也包括人類的思維活動)。

個體意識究竟是如何產生的呢?首先，個體意識應能感知整個個體，故它必須要有一個能接收和感知軀體信息的總指揮部和一套信息傳輸系統(tǒng)。我認為DNA分子的兩條由脫氧核糖和磷酸交替聯(lián)結而成的主鏈，便是傳遞信息的主要干道，而這兩條鏈的頂端或其中間的某一部位必然有一個總指揮部在那里運作指揮。

生命體的總指揮部也是一個子運作形態(tài)個體，最初它在軀體各部位傳來的生物電信號的激發(fā)下必然要形成一個載有整個個體信息的高度濃縮的子運作體系。這個子運作體系由于以生物電流來傳遞相互的聯(lián)系和交流，故會激發(fā)其附近的一些空間基元從而形成一個生物信息感應場；而生命個體的各個部位由于時時還要向這個總指揮部傳送各處的狀況信息，于是這些傳送各部位信息的生物電流交會在總指揮部時，還會激發(fā)出另一個不斷更新著的生物信息感應場，并融合進前面所講的那個生物信息感應場中。前一個生物感應場由于是因個體指揮部自身運作而產生的，再加上它高度濃縮了個體的全部信息，同時信息場的各單元(即感應信息的各空間基元)之間還會相互感應從而聯(lián)成一體，故其個體的整體概念就會隨即產生。不過，這個個體的整體概念感應場還不能算是個體意識，只有當這個感應場融合進時時反映著個體各個部位狀況的另一個信息感應場時，個體的本能個體意識則隨之誕生了。

由于構成本能個體意識(亦可稱之為生命意識感應場)的兩個生物感應場都是個體信息感應場，故其天生具有個體性；而感應場都是因感應而產生的，故其容易產生感知性；而感知性一旦產生，完整的自我個體意識則會隨之誕生；自我個體意識產生后，自主性則隨之而來。由于生命意識感應場本身具有能量，能夠驅動場內的電子，因此生命意識感應場可以調動自身總指揮部的電子來下達自己的指令，從而實現主動指揮的功能。生命體源源不斷地把自身的信息信號傳送到總指揮部，而總指揮部在意識場的驅動下將這些信息信號轉變成指令信號傳達下去。因此，生命體的循環(huán)本質上是這些信息信號的循環(huán)。

那么，本能個體意識本身是否是存在個體呢?本能個體意識由一個較為穩(wěn)定的生物個體信息感應場融合進一個動態(tài)的個體信息感應場，從而激活生命的完整個體概念而形成；所以，可以說本能個體意識是由兩個生物信息感應場融合而產生的另一個新的運作形態(tài)個體，它以接收信息和發(fā)送信息作為自己的內部循環(huán)變化，并以此來構成自己的時間體系。

本能個體意識主要由j個方面來構成：其一是感知意識，其二是個體意識，其三是生存意識。如果沒有感知意識，則個體意識根本就無法形成；而如果不具有生存意識來指揮個體為繼續(xù)生存而運作，那么個體則會很快走向消亡。因此，當生存意識按照感知意識配合個體意識所領悟出來的個體的存在方式，來指揮整個個體進行生存所必須的運作時，完整的生命就宣告誕生了。而如果本能的個體意識所領悟的個體存在方式包含著生長與繁殖的內容，那么生命體就會生長并一代一代地繁殖下去。

由于生物與非生物本質的區(qū)別就在于是否擁有個體的主動性，而生命個體的主動性來源于本能個體意識；因而本能個體意識的形成便是產生生命的關鍵因素。也就是說，生命最大的奧秘就是有機組織必須能先產生一套信息信號傳輸系統(tǒng)和一個總指揮部；然后通過總指揮部的運作及個體動態(tài)信息的傳送，激發(fā)個體指揮部周圍的一些空間基元從而產生兩個信息感應場，并且這兩個信息感應場的撞擊融合要能形成本能個體意識!在這個本能個體意識的協(xié)調指揮下，有機組織方能開始生命活動，于是生命就宣告誕生了。在這個過程中，信息信號的循環(huán)運作過程便是生命的本質所在。

本能個體意識里的個體意識(即最初級的自我意識)是所有思想意識的基礎，當這個個體意識將指揮部里的各種信息進行調動、重組，從而形成出各種概念及意念時，各種各樣的意識，包括真正的自我意識、認知思維意識方不斷地產生出來。

總之，各種思想意識都是個體意識運作活動的高級產物，因此，個體意識的實質便是靈魂意識的實質。所以，人類靈魂意識的實質說到底是大腦激發(fā)的信息感應場與各感官會聚的信息信號所激發(fā)的另一個信息感應場產生對應激活反應，從而融合形成的一個新的具有感知性、個體性和主動性的生命信息場，而這個生命信息場的運作活動就是靈魂意識的運作活動?？偠灾?，靈魂意識的實質是生命體信息場的高級運作。

凡生命體都必須有本能個體意識，而人類已經發(fā)展到擁有邏輯思維意識。生命體(當然包括人)的感官雖然能夠反映外界的信息，但由于都存在著很大的局限性(如不能看到很小或很遠的東西)，因此只有當我們的認知邏輯思維意識達到最高的境界時，方能透過事物的表象而認識其實質，方能認知事物原本的、真實的形態(tài)，方能真正確認運作形態(tài)體在宇宙中的存在，從而認識完整而美麗的宇宙!