看來，在現(xiàn)存的關(guān)于外星人的假說和我們現(xiàn)有的知識水平條件下，便可以研討外星文明了。當(dāng)然，盡管下面我們將闡釋的假說、推論和結(jié)論，都是基于大量事實(shí)和環(huán)環(huán)相套的邏輯推理，不過它還是不應(yīng)被視為最終的結(jié)論，而應(yīng)被視為以后深入研究所必不可少的假說。沒有這一認(rèn)識階段，無論如何也行不通。這使我們想起門捷列夫的一句名言：“假說再不完美總比沒有好?！币?yàn)樘热籼岵怀黾僬f，就永遠(yuǎn)看不到結(jié)果。

俄羅斯著名學(xué)者勃洛欣采夫給生命下了一個(gè)最通俗易懂的定義：

生命是盡力把自己融合于其周圍環(huán)境的物質(zhì)的一種進(jìn)步形式。

關(guān)于“外星文明在把90％－99％的總星系中的普通物質(zhì)變成夸克一膠子狀的外星人軀體及其技術(shù)裝備和產(chǎn)品中所起作用”的推斷，同該定義十分完好地吻合在一起。若從該定義的角度出發(fā)，外星文明和從理論上認(rèn)為可能存在高級文明的其他形式，無疑也是生命的另一種全新形式。

當(dāng)然，外星文明的這種努力尚未使生命的全部特征最終臻于完善。通常，生命的一切特征都是由不同專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)家，站在本專業(yè)的角度進(jìn)行劃定的。比如，一個(gè)叫卡爾賓科的學(xué)者提出這樣的定義，只有同一領(lǐng)域的專家們才能更好地理解它：

生命可被視為這樣一種系統(tǒng)，它能自行組織演化，與其生存的周圍環(huán)境發(fā)生適應(yīng)性和攻擊性的相互作用，同時(shí)提高自身組織結(jié)構(gòu)。在該系統(tǒng)中，內(nèi)部過程將和諧進(jìn)行。系統(tǒng)各組成部分都按照非線性超加和的構(gòu)成法則相互有機(jī)地結(jié)合。

對早已完成自身演化發(fā)展的外星文明來說，通常站在觀察地球生命演化動(dòng)能形式的視角所建立的大多數(shù)生命的定義，都不適用。外星文明的夸克一膠子生命的基本特性，已不取決于其構(gòu)成成分、溫度、壓力及周圍環(huán)境的其他條件，也不需要有別于由蛋白質(zhì)構(gòu)成的生物生命的自恢復(fù)功能?？梢哉f，它們已沒必要通過自體調(diào)節(jié)來保持體內(nèi)平衡和各器官的流暢性。也就是說，它們已不需要不斷攝食和排泄的新陳代謝過程向體內(nèi)補(bǔ)充能量，因?yàn)樵谕庑侨说摹皺C(jī)體”內(nèi)已不再出現(xiàn)缺損現(xiàn)象和生理組織變化。對外星文明來說，已不需要繁殖人口以補(bǔ)償因死亡而造成的人口空缺。著名學(xué)者莫伊謝耶夫認(rèn)為，對蛋白質(zhì)構(gòu)成的生物生命來說，其主要特性就是新陳代謝、再復(fù)制以及竭力保持每一個(gè)生物系統(tǒng)的體內(nèi)平衡。顯然，這種生命根本不適合外星文明。

這種天壤之別使我們認(rèn)識到，外星人并不是蛋白質(zhì)生物生命的天敵和競爭對手。蛋白質(zhì)生物生命無時(shí)無刻都在跟自己的同類物種爭奪“陽光下的領(lǐng)地”——即附近星球上的資源，爭奪適合它們生息的生存領(lǐng)地。對我們地球人而言，今天爭奪地球上的生存領(lǐng)地，而明天將爭奪太陽系中的生存領(lǐng)地。然而，外星文明卻跟我們地球文明截然不同。它們在可生存的行星上只占據(jù)很小的空間，因此不需要跟我們爭奪資源。

至于外星文明生產(chǎn)夸克型產(chǎn)品所需物質(zhì)的競爭問題，則可根據(jù)外星文明對地球生命的態(tài)度判斷，外星文明使用的多半只是那些不適合生物生命且總星系中相當(dāng)豐富的物質(zhì)。擁有這些物質(zhì)的恒星幾乎是第一代純氫型恒星，它們位于橢圓星系的邊緣和旋渦星系球狀星團(tuán)中。這些恒星處在總星系廣袤的邊緣區(qū)域，只占空間的35％以上?？傂窍颠吘墔^(qū)域中的生命或文明幾乎在尚未來得及形成和誕生之前，便被球狀星系團(tuán)收縮的宇宙悲劇給滅絕了。這些還沒有演化成恒星的物質(zhì)團(tuán)，其質(zhì)量還未達(dá)到足夠發(fā)生激烈的熱核反應(yīng)的程度，它們是所謂的褐矮星。這種褐矮星的數(shù)目應(yīng)該很大，可是不知什么原因地球上的天文學(xué)家?guī)缀踹€未發(fā)現(xiàn)它們。這些進(jìn)入“暮年”的星體，不比那些處于“青壯年”時(shí)代的耀眼恒星少。外星文明通過釋放大量能量的方式將“青壯年”的耀眼恒星變成夸克型物質(zhì)，這種轉(zhuǎn)換過程還能使處于“暮年”階段的褐矮星“返老還童”變成耀眼的“青壯年”恒星，從而能延長它們的“壽命”。此外，外星文明還能把現(xiàn)有發(fā)光的太陽型恒星加工成夸克型物質(zhì)，這簡直是對恒星周圍行星上的生物文明和蛋白質(zhì)生物生命的一種造福。不過眼下，我們對這一切還一無所知。那里的星系和星系團(tuán)的形成和發(fā)展的條件能否是這樣的：在這些星系和星系團(tuán)中，根本就不會形成能產(chǎn)生蛋白質(zhì)生物生命和生物文明行星的恒星，因此這些恒星被外星文明用于加工成夸克型物質(zhì)；抑或那些帶有能產(chǎn)生蛋白質(zhì)生物生命和生物文明行星的恒星已形成，但是由于某種原因，從而導(dǎo)致那些行星上的生物文明因“自殘”全部毀滅。

也許，給外星文明生命所下的最合適的定義，可被視為高度發(fā)達(dá)文明的生命所下的信息功能定義。俄羅斯學(xué)者里亞普諾夫?yàn)榇讼铝艘粋€(gè)更言簡意賅的定義：

生命是一種高穩(wěn)態(tài)物質(zhì)。它善于收集、抽象分析和利用信息，以便最大限度地獲取關(guān)于其周圍和自身的信息，并對其做出相應(yīng)的反應(yīng)。

不過，這一定義對外星文明來說還需要修正。對外星文明來說，自我保全的問題仍是重要問題之一，從而迫使外星文明必須實(shí)現(xiàn)宇宙擴(kuò)張。除此之外，外星文明收集、處理和利用信息，無疑具有極其重要的實(shí)質(zhì)性目的。這些信息既關(guān)系到外星文明的任務(wù)，又關(guān)系到由外星文明聯(lián)合統(tǒng)一的生物文明體系，還關(guān)系到永久智能生物諸多的宇宙目標(biāo)。

外星文明擁有足夠的時(shí)間在組織上、機(jī)構(gòu)上達(dá)到最終完美的形式，這些形式反映了能讓它們認(rèn)識和利用大自然的一切規(guī)律的可能。外星文明早已獲得極限知識，它們不僅能到達(dá)宇宙空間任何一點(diǎn)，還能到達(dá)我們地球人尚不知曉的其他極限。

其實(shí)，外星文明只收集、分析和利用如下信息——關(guān)于最早形成的文明的信息；關(guān)于所有處在外星文明的觀察和監(jiān)護(hù)下的生物文明發(fā)生危機(jī)的信息；解決這些危機(jī)和問題的途徑的信息。這些外星人不僅相互交流上述的那些信息，而且還應(yīng)交流解決這些課題的系統(tǒng)規(guī)則的數(shù)學(xué)模型。最后，我們得到一個(gè)結(jié)論：

在總星系和其他星系中，或在總星系和其他星系的每一個(gè)周期中，不可避免地自然出現(xiàn)過，而且正在和將要自然出現(xiàn)生命。

在這種情況下，從行星的水汽云層中的非生物聚合產(chǎn)物中開始出現(xiàn)“生命液滴”，即出現(xiàn)由分子構(gòu)成的系統(tǒng)，這種系統(tǒng)具有使自身繁殖和廣為傳播的能力。接著，有生命的分子團(tuán)的演化導(dǎo)致蛋白質(zhì)生物生命的出現(xiàn)，這種蛋白質(zhì)生物生命最初具有識別和吞食營養(yǎng)物的能力，并能積極地尋找這些營養(yǎng)物。后來，隨著“生命液滴”中專門化的分子及分子團(tuán)的出現(xiàn)，“生命液滴”演化趨于復(fù)雜?！吧旱巍敝懈訌?fù)雜的分子和分子團(tuán)聯(lián)合演化成微生物細(xì)胞，細(xì)胞中的這些分子團(tuán)再變成細(xì)胞器，最后變成多細(xì)胞生物體。地球生物圈的發(fā)展之路本著“復(fù)雜化、專門化和融合共生”的演化原理發(fā)展。現(xiàn)在，它們依然發(fā)揮作用，這些發(fā)展法則如此普遍，盡管該體系的建立是為了達(dá)到地球人暫且還不知道和無法理解的復(fù)雜而宏偉的目標(biāo)。