眾所周知，現行教育體制弊端多多，形式僵化且單一，孔夫子的“因材施教”沒了蹤影，全在紙上談兵；還有，學校教育周期也太長了———教育模式逼著孩子們朝同一個胡同跑，置學生能力中最重要的特性（個性）于不顧，扭曲了孩子們成長的天性。

經歷多了，見識廣了，能力天成———也許，這不是學問家的圣經，但卻是實業(yè)家的圣經，顛撲不破。

說來實在悲哀，我到了上高中的時候，才有幸第一次到了縣城。到縣城上高中，看到城市里面的同學們豐富多彩的課外生活———文藝、體育，滑冰、跳舞、吹拉彈唱……而自己呢，什么都不會，只能看著同學們傻笑，落寞地品嘗心底綿綿無絕的傷感與自卑。那時滿心被“跳農門”的重擔壓迫著，讀過古書的外公老在耳邊強調：“朝為田舍郎，暮登天子堂”啊。

那時候，不知道讀書無用，除了讀書還是讀書。

走上社會之后，我才明白了，會讀書可能讓你考上大學，但不會讓人擁有豐富的人生———生活本就有很多的側面，每一個側面，都在折射生存與生活的意義與價值。所以那時想，今后有了孩子，一定不能讓他像自己那樣讀書，以己為鑒，不可重蹈覆轍。

打張宸一歲多些開始，我和妻子就有意識地帶他一起出門：去書城，不看書，轉轉而已；或去看《冰川世紀》一類的電影；再或者，去旅游，市內市外；再或者，參加某次無傷大雅的朋友之間的聚會……是的，張宸還小，還不能領悟展現在他面前的多姿多彩的世界。而我們的動機與目的本來也是“釣不在魚”，只是想在潛移默化中，讓張宸認識生活的側面，拓展其眼界和心界罷了。

有一次突發(fā)奇想，決定帶張宸到東湖去看日出。那天我們起得很早，到東湖時，梧桐山巔，紅霞漫天，我們靜靜地守候，太陽出來了，露出了一彎火紅的邊緣，像是掛在山巔的樹枝丫上。張宸最先看到了，異常開心，拍著小手，歡聲雀躍……不到五歲的孩子，他的快樂感染了東湖壩上的每一個人，足夠了，你還期望什么呢！

爾后奇想越來越多，不在此羅列贅述?，F在我常想到的，是城鄉(xiāng)孩子之間的差異，如何統籌并蓄呢？

如今生活在城市里面的孩子，習慣了發(fā)達城市的繁華、科技與物質享樂，但是，他們不識六畜與五谷，他們不知道城市之外有廣袤的農村，不知道山外有山、江河之外有江河，不知道陰霾之外有藍天，不知道清風之外有明月……當然，他們更不能理解生活的艱辛與困苦———與農村里的孩子們相比，他們多了生活的色彩，卻少了踏實、勤奮與堅韌。

張宸在深圳生活到四歲半，我們決定讓他跟著爺爺奶奶回湖北老家上一年級了。有朋友說：離開父母，上小學，太早了吧？我說，不離開父母，怎么學會獨立呢！況且，在深圳上幼兒園，也不是讓你玩兒的，兩三歲的小家伙，還是要背書包，還是要寫作業(yè)，弄不好，還會關進黑屋子。張宸在深圳上了兩年幼兒園，按照深圳的入學條件，還得再上兩年，那簡直會讓人發(fā)瘋！

眾所周知，現行教育體制弊端多多，形式僵化且單一，孔夫子的“因材施教”沒了蹤影，全在紙上談兵；還有，學校教育周期也太長了———教育模式逼著孩子們朝同一個胡同跑，置學生能力中最重要的特性（個性）于不顧，扭曲了孩子們成長的天性。有人說，只要把人的潛能發(fā)揮出來，每個人都是天才，但是到哪里去找發(fā)揮天才潛能的良藥呢？千里馬常有，可伯樂不常有??！完全失去個性的教育方式，只有幼兒園、小學、中學、大學……這一條路可走，這條路，占據了孩子們童年的天真快樂，走出校園的人才，都是趙括的追隨者。靠學校，是萬萬培育不出有用人才的！

所以我告誡張宸的爺爺奶奶，也讓他們轉告張宸的老師，不要太把張宸的成績當回事，那算不得什么，真的算不得什么，不可因為成績的原因對張宸施行任何一種懲罰，更不能體罰———您可知，我因為成績不好，是吃過虧了的：被老媽打過，被老師打過，弄不好還在家里罰跪，那是痛苦的經歷，隱藏在本人心底的某個暗角，30年陰魂不散。

我甚至有一種想法，待張宸再大點之后，我會安排他到他外婆家———廣西去上兩年學，更多地觀察、了解、理解生活的真實，從而增長人生閱歷與見識。

我同時還預謀，這幾年，多掙點錢，多存點錢，有錢了，就抽時間帶張宸去游歷，遍訪名勝，游玩山水，做個智者，得水之樂，做個仁者，得山之樂。

當然，書還是要讀的，課堂里的書，能讀多少就讀多少，不必強之；課堂外的書，或者喜歡的書，那切不可以不讀。古今中外，遍觀之———讀孔孟之道，讀老莊者流，讀方家，讀雜史，學文藝，學體育，學農工，學經濟，學技藝，通商道，懂倫理……能學多少學多少，學不到，亦不強之。讀書的同時，學做實事，絲毫不得馬虎：亦工亦農，亦兵亦商，讀書務求廣，做事務要精……爾后立于世，方謂大丈夫。

我深信：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行；耳聽為虛，眼見為實，見多方能識廣啊。而讀書、而教育，只是學者的一種工具而已———健康的身體，良好的心態(tài)，才是人生最為重要與珍貴的。

有一次，我給下屬上培訓課，有下屬問：您希望您的兒子今后做什么？我想了想，回答說：擁有健康的身體，具備良好的心態(tài)，足矣！我進一步解釋：一個人擁有了健康的身體，他就擁有了生存的本能，衣食無憂了；一個人具備了良好的心態(tài)，他就具備了完整的人格，寵辱不驚了———至今深以為然。