讀完黎晶官場小說的又一部新作《紀(jì)委小干部》之后，立刻讓我想到中國的官場小說興盛的數(shù)十年，從新時(shí)期文學(xué)的發(fā)端便有了官場小說。譬如《新星》這部長篇小說，便寫的是李向南與顧榮的官場斗爭。不過當(dāng)時(shí)的主題名為改革，現(xiàn)在的主題則是反腐敗?！缎滦恰樊?dāng)年在茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評獎(jiǎng)中得票名列第四，未過三分之二，差一點(diǎn)就獲獎(jiǎng)了。只是由于一種對“清官政治”的批判（不是批判清官），因?yàn)槔钕蚰虾皖櫂s政治斗爭中使用的是同一種武器，譬如運(yùn)用個(gè)人權(quán)力、尋找上級后臺(tái)，人們懷疑二十年后李向南是否又會(huì)成為另一個(gè)顧榮，如同二十年前的顧榮很可能就是李向南一樣，因此，當(dāng)年《新星》才沒有得到普遍認(rèn)同。和黎晶交談，得知他也是北京知青，當(dāng)了東北某市的市委書記，被百姓稱為“李向南”。事隔多年了，上世紀(jì)80年代的“路線”斗爭已演變成90年代至今的反腐敗斗爭。政治權(quán)力在市場經(jīng)濟(jì)條件下已物化成利益追求。不過有一點(diǎn)并沒有改變，仍然是同屬官場，仍然是都有權(quán)力的掩護(hù)。黎晶的小說給讀者提供了官場體制中的某種缺失。

官場處在中國政治生活乃至社會(huì)生活的核心地位，自然引起大眾關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上寫到腐敗官員的小說觀者如堵，議論紛紜，據(jù)說傳播到國外，同樣有讀者感興趣。然而，這類創(chuàng)作的文學(xué)評論卻很少。何以如此？有人認(rèn)為作品缺少文學(xué)深度，不言自明，不需要評論，這似乎是一個(gè)與審美、與情感、與自我處世為人缺乏相關(guān)性的領(lǐng)域。且莫急于下這樣的結(jié)論，譬如問一下：假如你處于官場小說作品主人公的地位將會(huì)如何表現(xiàn)？卻實(shí)在是一個(gè)輕易不好回答，需要慎重，需要證明，否則你即便說了人家也不會(huì)輕易相信的問題。我以前曾經(jīng)寫到：“那種人人反感，而又人人卷入；人人受害，而又人人響應(yīng)；人人感受到身受著強(qiáng)大的束縛，而又人人無法擺脫這種束縛，幾乎如此或大體如此！這種狀況過去、現(xiàn)在都可能存在著。在這種時(shí)候，主體的反省與自省便變得格外可貴?！痹谏鲜兰o(jì)的80年代，那叫作“不正之風(fēng)”，現(xiàn)在則叫“腐敗”。當(dāng)前的官場小說都把腐敗寫到觸犯刑律為止，最后繩之以法。從黎晶的官場系列小說《信訪局長》《男兒河》《云手》《選擇》等，到今天的《紀(jì)委小干部》，揭示的是官場文化中的普遍性，官員本身的雙重性，他們不會(huì)超脫出社會(huì)。黎晶小說的官員，沒有嚴(yán)格意義上的好人與壞人，他們身上的風(fēng)氣，甚至是腐敗，既是個(gè)體行為的表現(xiàn)，又是社會(huì)深層觀念、價(jià)值取向的表演，其內(nèi)涵和外延都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于犯法的。

于是，便可以引到下面所說的官場小說創(chuàng)作的三點(diǎn)疑問，或說反腐敗通常會(huì)觸及的三個(gè)要素：道德、思想、環(huán)境。道德處理人與人之間的關(guān)系，中國式道德包含著人情世故，禮尚往來。其中也折射官場關(guān)系，譬如上下級與其他官場中相互需要、相互依存的聯(lián)系。黎晶的小說中也寫到了這一點(diǎn)，如“官不打送禮的”。也許還可以擴(kuò)大一點(diǎn)，官不打笑臉人，官不打自己人。這自然還可以上升到政治道德的高度，但絕非危危乎，正邪誓不兩立那么簡單。然后是思想，人無思想不立。這句話現(xiàn)在似乎已改成人無欲望不立。如何把深層的欲望與深刻的思想結(jié)合起來，滿足人之為人的要求，是文學(xué)具有啟示意義和持久感染力要解決的問題。張平的《抉擇》中給我留下深刻印象的便是它揭露了那些腐敗干部的真實(shí)思想，那真是讓人觸目驚心。而黎晶小說中的小干部吳語剛正廉潔的本質(zhì)下面，展示給讀者的是人性中無法抹去的普通，讀起來親切可信。當(dāng)前反腐敗文學(xué)創(chuàng)作與其把力氣花在聳人聽聞的事件上（那可以留給網(wǎng)絡(luò)傳媒），不如更多地把筆墨放在人物的心理活動(dòng)上。接著便是環(huán)境，“郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條……地勢使之然，由來非一朝”。大環(huán)境或小環(huán)境結(jié)合了人的生存，你可以把它叫作此在，生存，生存狀態(tài)。存在決定意識(shí)這個(gè)樸素的真理永遠(yuǎn)也不過時(shí)。《紀(jì)委小干部》的文學(xué)表現(xiàn)讓人性舒展自然，對于漂浮在人性之上的道德、思想的揭示又總是延伸到環(huán)境。

黎晶的小說中第一個(gè)讓我難忘的細(xì)節(jié)是送禮?？h紀(jì)委的吳語到教委張主任家送禮，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，尷尷尬尬，心緒不寧，心曲復(fù)雜?！敖衲赀^年不收禮”，這是縣紀(jì)委的通知要求，而吳語則是一個(gè)嫉惡如仇、正直的素來瞧不起請托送禮的紀(jì)檢干部，這種尷尬的心理描寫不可避免。這僅僅是一個(gè)普通的現(xiàn)象。同樣的送禮還發(fā)生在縣委書記李峰家中，一幅條幅或說“通知”赫然置于鏡框中，“謝謝來我家看望我的同志們……請拿回去你們帶來的東西，這是黨的紀(jì)律，也是我的規(guī)矩?！钡谶@規(guī)矩的背后，送禮的人依然絡(luò)繹不絕，這又是一個(gè)充滿矛盾的現(xiàn)象。而張清河屈尊貴體到小干部吳語家送禮反其道而行之的奧妙又是那樣的直白省力。禮下于人，必有所求。吳語上教委張清河主任家是為了愛人的工作調(diào)動(dòng)問題，上李書記家則又與縣紀(jì)委要任命一位副書記的人選有關(guān)，張清河的深入基層只是為了自身的政治生命。由此引出暗示，囑托，領(lǐng)導(dǎo)指示，交易關(guān)系，環(huán)境的復(fù)雜性和偽裝。吳語則處在矛盾的漩渦之中。

黎晶的小說另一讓我感興趣的特點(diǎn)是作者現(xiàn)實(shí)性的細(xì)節(jié)描寫，這種細(xì)節(jié)描寫又是這樣真實(shí)令人驚嘆。比如：作者對于無事不登三寶殿的解釋。把三寶中燒香拜佛的大雄寶殿與另二寶———藏經(jīng)閣和僧房區(qū)分了開來。而后二者則是普通人不能得見的。這又使吳語和張清河的正面交鋒如打佛家偈語。它從一種文化聯(lián)系到另一種文化轉(zhuǎn)折有致，而燒香者的心態(tài)是各個(gè)不同的。一方面是地勢使然，身不由己；另一方面市場經(jīng)濟(jì)條件下，權(quán)力關(guān)系又轉(zhuǎn)化成了利益關(guān)系。人與環(huán)境的統(tǒng)一，是官場小說具有文化涵義的必要前提。當(dāng)然它最終仍需要在小說人物的思想、品格、感情中體現(xiàn)出來。吳語頂住壓力，最后寧可個(gè)人利益受損和不被提拔，也要把案子徹底查到底，反映了來自底層的民心和正氣。

黎晶先生本人是有幾十年的當(dāng)官經(jīng)歷的，熟悉官場，又寫反腐小說。他強(qiáng)調(diào)小人物、普通人，即使寫的是紀(jì)委干部，注重的也是其中的小人物，小干部。著力避開了當(dāng)前一些官場小說的套路，進(jìn)一步突出了黎晶小說的現(xiàn)實(shí)意義。

責(zé)任編輯 孟亞輝