據(jù)說一外國人屢屢被一中國人捉弄。這個(gè)外國人便對中國人和外國人的尸體進(jìn)行了解剖，發(fā)現(xiàn)中國人的盲腸特別長。這位外國人恍然大悟：“中國人狡猾，原來是肚里的彎彎多的緣故?！?/p>

中國人是不是盲腸特別長，我不知道，但是中國人“肚里的彎彎多”卻是事實(shí)。正是國人普遍的狡猾心態(tài)，才使得許多問題變得復(fù)雜。比如，1+1=?一年級的學(xué)生肯定說是2。如果要高年級的學(xué)生回答，肯定有很多人不敢回答。如果讓大學(xué)生回答，答案就可能更玄了。據(jù)說某公司招收員工，出了一道看似極為簡單數(shù)學(xué)題：9+1=?可絕大多數(shù)應(yīng)聘者都回答不等于10，而且理由多多!僅有一個(gè)回答等于10的人，還回答得含含糊糊，模棱兩可。究其原因，就是我們的群體文化心理在作怪。

鞠萍姐姐在小品中說：“為什么如此簡單的問題，你們大人想得如此復(fù)雜?!”有時(shí)候，狡猾很可能是一種謀略，但是謀略過了頭非但不是謀略，反而會(huì)大大壞了事。當(dāng)然，為人處世少不了少許的狡猾，但是一個(gè)人狡猾倒也無所謂，可怕的是大家都以狡猾為能事。一個(gè)社會(huì)如果時(shí)時(shí)處處靠狡猾行事，狡猾的個(gè)人心態(tài)也就成為群體本能。一旦人人都把心眼用到不正經(jīng)的地方，人際生存環(huán)境則勢必艱難。在交往規(guī)則中，一個(gè)人狡猾時(shí)，大家尚能起而共討之；一個(gè)群體一個(gè)社會(huì)以狡猾為能事，被懲罰的可能就是講實(shí)話、正直的本分人。一旦在這個(gè)社會(huì)上，老實(shí)人吃虧，狡猾人大撈好處，誰還會(huì)去做誠實(shí)的人?那樣的社會(huì)將讓人無所適從。我的一個(gè)親戚曾經(jīng)多次告訴我：“以前的人兩個(gè)心眼子就夠了，現(xiàn)在的人八個(gè)心眼子還不夠?！焙芏嘣谥袊罹昧说耐鈬艘舱J(rèn)為：在國外生活，一張臉也就夠了，而在中國則還需要一張或幾張備用的臉。一個(gè)人如此多心眼和面孔，你說話得累不累。

曾聽人講一群人吃餅，一人一次拿兩個(gè)會(huì)多出一個(gè)，一人一次拿三個(gè)則肯定會(huì)招來眾人反對。于是，大家爭相一次拿兩個(gè)吃，一個(gè)狡猾的人既想多吃又不想招來眾人白眼，便采用第一次吃一個(gè)后，第二次第三次拿兩個(gè)的辦法。結(jié)果，靠這種狡猾的手段，這個(gè)人比大家多吃了一個(gè)。還記得小時(shí)候看電影，日本鬼子老是稱我們“狡猾、狡猾的有”，那時(shí)我以為，說國人狡猾，是羨慕國人聰明。后來才知道，狡猾是弱者的表現(xiàn)，真正的強(qiáng)者不會(huì)把狡猾當(dāng)成人生的生存哲學(xué)。從長時(shí)間看，狡猾的人并不能占到什么大便宜：從短時(shí)間看，狡猾的人也無非比別人多吃一個(gè)餅罷了。國家、民族、社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人都是如此。

每個(gè)人都憎恨弄虛作假，而每個(gè)人又都在弄虛作假；每個(gè)人都憎恨狡猾不實(shí)，而每個(gè)人又都在狡猾不實(shí)；每個(gè)人都痛恨投機(jī)取巧，而每個(gè)人又都在投機(jī)取巧，這是國人的歷史和現(xiàn)實(shí)。而歷史和現(xiàn)實(shí)，總是不斷重復(fù)著，塑造著一個(gè)民族的性格。連晨說：“如果我們把社會(huì)比作容器的話，那么人性就像水，在不同容器里，它就被塑造成不同模樣?！?/p>

狡猾既可能成為弱者的生存智慧，也可能成為弱者生存的大敵。一時(shí)的迫不得已使用狡猾是值得稱道的，如果事事時(shí)時(shí)靠狡猾生存，就成了無賴似的狡詐。一個(gè)民族如果一味靠狡猾生存的話，那么它就很可能成為染上毒品的癮君子。

狡猾可能在戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的同時(shí)，也成為弱者作繭自縛的枷鎖。當(dāng)狡猾的枷鎖牢牢地纏在脖子上時(shí)，我們也就會(huì)為自己的狡猾付出更多。中國人如果不徹底放棄狡猾的心態(tài)，樹立誠實(shí)講信用的人際原則，我們的國家、民族，我們的企業(yè)就難以真正走向世界。

編輯 彭子珂