宋朝分為南北，各9帝，總計(jì)傳承319年。但兩宋皇帝的世系傳習(xí)很有意思，太祖駕崩，留下了“燭影斧聲”的千古之謎，形成了兄終弟及而非子承父業(yè)的繼位格局。這種繼位形式不惟讓史家爭(zhēng)來爭(zhēng)去，還造成了民間同情太祖后代而故意制造的演義歷史。

趙德芳確實(shí)有

無論在《楊家將》的傳統(tǒng)戲曲中，還是在評(píng)書《三俠演義》里，都有一個(gè)威風(fēng)八面的“八賢王”趙德芳。他活躍在太宗、真宗和仁宗三朝，成為制衡皇帝的賢明之王。甚至在河南豫劇、曲劇、越調(diào)等戲曲中，還有傳統(tǒng)喜劇《回龍傳》（也叫“王華買爹”），都講仁宗無子，迎來了八賢王流落民間的兒子王華繼承大統(tǒng)，從而使宋朝皇帝在第五代又回到了太祖這一支系。

雖然民間傳說荒謬不堪，但也摻雜了許多歷史成分。譬如趙德芳確實(shí)是太祖之次子，而且高宗趙構(gòu)南渡之后無子還確然將德芳六世孫趙昚立為太子，是為宋孝宗。到宋寧宗時(shí)，皇位又傳到了太祖長(zhǎng)子趙德昭一脈，德昭九世孫為宋理宗。所以，有宋南北兩朝，可以說是太祖、太宗兄弟及其后代輪流坐莊，這在中國(guó)歷史上絕無僅有。

也正因?yàn)椤盎实圯喠髯钡牧眍?，所有很有必要重新解讀“燭影斧聲”的千古迷案。無論是歷史還是民間傳說，都有過度陰謀化宋太宗篡位的嫌疑，故而有必要正本清源。

弟未殺兄的幾個(gè)反證

如前所述，太祖兩子德昭、德芳后代能夠世代沐浴皇家特權(quán)甚至到南宋重新登上皇帝寶座，顯見太宗及其后人不懷鬼胎。別忘了，中國(guó)各朝在皇位的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中往往是父子相殘、兄弟反目，對(duì)失敗者往往是斬草除根，就是千古圣君李世民也是如此。如果宋太宗真是謀殺太祖行逆篡位，又何必留下太祖余脈？真正的篡位者，如明成祖朱棣對(duì)建文帝的殘酷就是明證。太宗及其后代善待太祖后人，從人情常識(shí)上看，可視作太宗并未篡位的第一證據(jù)。

其二，從五代亂世的格局看，太宗承繼太祖帝位也充滿了歷史理性。

五代亂世，十國(guó)并起。趙匡胤帝位是當(dāng)年從北周幼帝柴宗訓(xùn)手里奪來的，這就是史上有名的“陳橋兵變，黃袍加身”。而在整個(gè)權(quán)力運(yùn)作中，其弟趙光義發(fā)揮了很大作用，像石守信這些部將們只不過起了烘托作用。這決定了趙宋王朝權(quán)力格局的獨(dú)特性。所以，基于柴氏幼子被掠奪皇位的教訓(xùn)以及趙光義本人的功勞，太祖太宗兄弟在皇位上達(dá)成兄終弟及的諒解，也有一定合理性。從唐太宗的“玄武門之變”和明成祖發(fā)動(dòng)的“靖難之役”看，宋太祖有著歷史的大智慧。

其三，從歷史記載看，太宗登皇帝位或早已心有戚戚，但依然和趙匡胤一樣是被別人推上皇帝寶座的。據(jù)司馬光《涑水紀(jì)聞》記載，太祖駕崩時(shí)太宗并不在現(xiàn)場(chǎng)。太祖皇后命內(nèi)侍王繼恩召秦王趙德芳入宮，但王繼恩偏偏去找趙光義。趙光義的表現(xiàn)和其兄被黃袍加身時(shí)一樣驚異：說“吾當(dāng)與家人議之。”在王繼恩等的慫恿下，趙光義順勢(shì)登上了寶座?；谒抉R光治史的嚴(yán)謹(jǐn)，這記錄較為客觀，并沒有為太宗避諱的意思。畢沅《續(xù)資治通鑒》也力主這一說法。

至于“燭影斧聲”，乃是出自野史的《續(xù)湘山野錄》。這段描述過于文學(xué)化和細(xì)節(jié)化，反而不太可信。同樣屬于野史的《燼余錄》更是在《續(xù)湘山野錄》上的再演義，說是太宗因調(diào)戲趙匡胤的妃子花蕊夫人被太祖發(fā)現(xiàn)而索性用玉斧弒兄。

也有人將太祖之子德昭自殺一事，視作太宗弒兄并猜忌太宗后代的證據(jù)。事實(shí)是這樣的，太平興國(guó)四年(979)，德昭隨太宗出征，大敗，軍中朝中均有人誤以為太宗已死而有立德昭之意。德昭在此事上算是犯了太宗大忌，可是德昭不知韜晦，反而諫議太宗對(duì)出征將士論功行賞。看得出，德昭管得太多，太宗一怒之下，才說出等德昭當(dāng)了皇帝“再自作主張不遲”的話。德昭自殺，與其說是太宗所逼，倒不如說是以死表達(dá)自己的憤恨。如此，世人更加同情德昭，太宗反而難以洗清自己的污名了。

所以，筆者覺得太宗弒兄是不可能的。但是這并不能說太宗對(duì)皇位毫無覬覦之心，別忘了其兄黃袍加身，也主要是其攛掇所為，王繼恩等在太祖病危和駕崩后要依傍趙光義這個(gè)實(shí)權(quán)派的新主子來確保自己利益，也就不奇怪了。

畫蛇添足惹流言

但是宋太宗聰明過了頭，和趙普一起杜撰了所謂“金匱之盟”，即假托母親杜太后的懿旨，說什么國(guó)有長(zhǎng)君、社稷之綱云云，制造“兄終弟及”的合法根據(jù)。可后來，趙光義又逼殺三弟趙廷美，這反而戳穿了“金匱之盟”的虛偽。

所以，從南北兩宋太祖太宗兩系輪流坐莊當(dāng)皇帝的歷史事實(shí)看，所謂太宗弒兄和對(duì)太祖之后趕盡殺絕的說法，是不可信的。之所以“燭影斧聲”成為千古之謎，一方面是封建宮闈醬缸文化的不公開所致，更重要的是太宗本人為了道德化自己，而畫蛇添足出來一個(gè)“金匱之盟”的謊言。正所謂，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿名聲。