茶馬古道萬山叢中隱藏著多少古鎮(zhèn)，我沒有數(shù)過，但最古老又依舊沐浴春風(fēng)秋雨的，無疑應(yīng)數(shù)清溪了。

清風(fēng)雅雨建昌月。當(dāng)我面對清溪時，風(fēng)呼呼撲面，其勢撼天動地，颯颯如從萬里刮來。難怪文人們稱清溪為風(fēng)城，將其與雅安橋頭煙雨、西昌皎皓明月并列，譽(yù)為茶馬古道“三絕”。

其實，風(fēng)只是一種表象。清溪真正的文化符號歷史坐標(biāo)，讓人震撼令人心動，更在于它是一座古鎮(zhèn)，一座歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍固執(zhí)地守望著悠悠歲月的古鎮(zhèn)。

山橫水遠(yuǎn)，古道殘陽。登臨大相嶺，置身海拔3000多米的茶馬古道，極目處白雪皚皚，山一座連一座，簇?fù)碇鴶D壓著向天際延伸。半山一處寬廣的臺地上，清溪據(jù)險筑城，三面臨澗，一面靠山，扼守中原王朝與云南西藏以及南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流的茶馬古道要隘。

血色黃昏籠罩清溪古鎮(zhèn)。幽深厚重的城門洞開，走進(jìn)昏暗的城門洞，就像穿行在時空隧道中。

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與世隔絕的先民們，守望的是清溪的崛起，古道的拓展。

茶馬古道，鑲嵌在四川盆地向青藏高原的過渡帶，是世界上海撥最高最蒼涼險峻也最富神秘色彩的文化傳播古道。青衣江、大渡河、雅礱江、金沙江……條條大江大河波濤澎湃。橫斷山脈千山萬峰，高山危巖絕壁，深谷云霧蒸騰，雪峰萬仞直插云天，毒蛇猛獸出沒林間。

古道最早是民間貿(mào)易通道。張騫出使西域時，發(fā)現(xiàn)大量蜀地的布匹和邛竹杖，探知西南有通往身毒（印度）的道路。好大喜功的漢武帝得知這個消息，多次派使臣赴西南，尋訪古道。

風(fēng)起云涌，旌旗招展，走來古道拓荒人。司馬相如玉樹臨風(fēng)，奉漢武帝之命涉不毛之地，招撫邛、笮部落，拆除要塞哨卡，設(shè)置官吏管理地方，打通南方絲綢之路，奠茶馬古道千古之基業(yè)。事隔20年，司馬遷又“奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明”，安撫西南夷，并在《史記》中專列《西南夷列傳》，記述巴蜀以南的民俗民情、奇麗風(fēng)光。

復(fù)姓司馬的兩位大文豪提到的邛、笮，是當(dāng)時生活在大相嶺周邊的古老民族，清溪的先民。他們用智慧和力量，沖破高原的封閉，江河大山的束縛，修棧道，架笮橋，馴化笮馬，壘起清溪古鎮(zhèn)第一道土墻。

清溪是古老的，古老得讓你驚嘆。西漢以來，清溪先后稱沈黎郡、黎州、沈黎縣、漢源縣、清溪縣，漢武帝元鼎六年（公元前111年），沈黎郡設(shè)立，達(dá)到省一級的建制。《華陽國志》稱，沈黎郡治笮都，治下21個縣，管轄著今天四川的雅安、樂山、涼山、甘孜及云南大片土地，最遠(yuǎn)達(dá)云南麗江。

清溪是高規(guī)格的，歷任官員級別之高，足以讓其他古鎮(zhèn)汗顏。兩千年間，從郡守知州知縣，無數(shù)官員在古鎮(zhèn)開府設(shè)衙，衙役們的“喊堂威”攝魄奪魄，震撼萬里古道。

古鎮(zhèn)過客匆匆，人流絡(luò)繹不絕。

商人們無數(shù)次往返古鎮(zhèn)，穿越古道。讓他們心驚肉跳的，不是虎狼蛇蝎，不見天日的原始森林，而是笮橋。無數(shù)急流險灘上，竹篾編成一根粗大繩索，凌空系于兩岸，稱為笮橋。借助木制滾筒，人畜靠重力緩緩滑向?qū)Π叮诵衅渖?，命系于天。?/p>

背夫們背負(fù)重物，蹣跚走進(jìn)清溪。被稱為“背二哥”的他們，在茶馬古道上跋涉數(shù)千年，僅憑拐子、背架、汗刮子、腳碼子，將成千上萬貨物背過山。這些鋼筋鐵骨的硬漢子，化為古鎮(zhèn)那一塊塊的鋪路石。

鈴兒丁當(dāng)，空谷傳響，古道鈴響見馬幫。身材短小，行動敏捷，善于爬山涉水的笮馬，滿馱邊茶，從山那邊白云深處向古鎮(zhèn)飄來。

藏族人“寧可一日無食，不可一餐無茶”，尤其嗜好以蒙頂山為主產(chǎn)區(qū)的四川邊茶。始于北宋，急需寶馬良駒鞏固北部邊防，朝廷為此在蒙頂山下設(shè)立茶馬司，專管邊茶貿(mào)易，特詔“專以雅州名山茶易馬，不得他用”，用飄香的邊茶換回良馬。以茶易馬，茶馬互市，茶馬古道由此得名。

古道孕育了古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)成為古道的一顆璀璨明珠。

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歷朝歷代，戍邊的將士們浴血沙場，守望的是清溪的安寧，古道的通暢。

清溪防區(qū)廣闊，動輒以數(shù)十萬平方公里計，戰(zhàn)爭風(fēng)云瞬息萬變；清溪駐軍眾多，設(shè)有上、下營盤，操武演練的大較場鼙鼓震天；清溪雄據(jù)大相嶺，虎視大渡河，扼西南各民族進(jìn)入巴蜀要沖，為兵家必爭的戰(zhàn)略要地，稱做“茶馬古道小潼關(guān)”……

狼煙四起，號角凄厲，吐蕃、南詔大軍屢攻清溪，古道危機(jī)四伏。唐德宗貞元元年（785年），韋皋任西川節(jié)度使，為保障成都，護(hù)衛(wèi)古道，兵發(fā)清溪，筑黎州城垣以御強(qiáng)敵。無數(shù)徭役開土筑城，夯土聲號子聲中，一個軍事重鎮(zhèn)商貿(mào)中心煥然一新。韋皋精于謀略，駐節(jié)清溪后，對兩大強(qiáng)敵分而治之，爭取南詔回歸，孤立吐蕃。788年，吐蕃大軍兩犯清溪，韋皋指揮黎州刺史韋晉率兵布陣，大破吐蕃于清溪關(guān)外。司馬光在《資治通鑒》中對韋皋十分贊賞，稱其“士卒婚嫁死喪，皆供其資費(fèi)，以是得久安其位而士卒樂為之用，服南詔，摧吐蕃”。從這以后，朝廷重兵戍守，吐蕃不敢再犯清溪。

鐵騎飛馳，古道塵埃飛揚(yáng)。碧眼金發(fā)的馬可#8226;波羅，奉元世祖忽必烈之命出使西南，考察物產(chǎn)民情和中緬戰(zhàn)事。他從元大都到成都，從成都出清溪至西昌抵云南，成為第一個踏入古鎮(zhèn)的歐洲人。

古道西風(fēng)瘦馬，清溪大雪紛紛，走來落魄狀元楊升庵。被明王朝流放云南的楊狀元，一步一回頭，難舍蜀地錦繡，桂湖荷香。清溪小住，不意化外之地竟有這等城廓。睹物思人，楊狀元激情高歌：

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九折刺史坂，七擒孟獲橋。

沈黎漢源古，嚴(yán)道蜀關(guān)遙。

策馬冰槽滑，乘橇雪濘消。

我行再經(jīng)此，感慨一長謠。

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《相公嶺》一詩感慨遠(yuǎn)離蜀地的清溪古風(fēng)悠悠，街市繁華，民風(fēng)淳樸，別有一個洞天。狀元公看到的其實是明代的清溪。洪武年間國力強(qiáng)盛，駐軍拓疆開土，加固城防。清溪再次人聲鼎沸，唐代的土城墻砌起磚石，挖起濠溝，清溪變得固若金湯。

今天能查閱到的清溪城地圖，只有清代的了。清溪城墻高二丈七，繞城一周九里多，四道城門曰省耕、通化、阜財、武安。細(xì)細(xì)推敲，四道城門的名字極有講究：省耕門取自孟子“春省耕而補(bǔ)不足”，朝廷以農(nóng)為本，邊遠(yuǎn)如清溪者，地方官員也不敢懈怠，處處不忘農(nóng)耕；通化門推崇道德教化，前行民族聚集，以文化人四方歸心；阜財門倡導(dǎo)財富殷盛，依托古道重鎮(zhèn)，商貿(mào)鼎盛日進(jìn)萬金，打破恥于言商，大有海納百川的氣勢；武安門宣揚(yáng)天朝軍威，尚武強(qiáng)軍，保清溪安康，古道安寧。

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無數(shù)商賈馬幫背夫風(fēng)霜雪雨，守望的是清溪的繁華，各民族和睦與交流。

清溪是繁華的，繁華得讓其它古鎮(zhèn)心中不平。史書描述這里：商賈輻輳，漢番絡(luò)繹，為西南極邊重地。成都的絲綢，雅安的茶葉，自流井的鹽巴，西藏的馬匹藥材，云南乃至南亞的珠寶象牙，全在這里匯聚中轉(zhuǎn)；不同民族的文化在這里碰撞交融。

古鎮(zhèn)縱橫交錯九街十八巷。老街小巷，一色紅砂石鋪就，無數(shù)拐子杵就拐子窩，多少馬蹄敲擊出馬蹄印，留下抹不去的痕跡。以街為市，老街店鋪林立；小巷幽幽，不時傳出朗朗讀書聲。一條老街一個故事，一個小巷一個傳說。穿梭于老街小巷，也就走進(jìn)了記憶。小巷很窄，兩邊房屋順勢而建，高高低低參差錯落；小巷很長，彎彎曲曲一眼望不到頭，只聞豆腐干鹽茶蛋的叫賣聲；小巷很多庭院，門口燈籠高懸，輕輕推啟高大的木門，前院兩邊廂房排開，中間天井，后院馬廄，有伙計上前招呼住店。

洗漱完畢，老街閑逛，最熱鬧的去處自是茶館。待茶倌用絕好山泉泡起蒙頂茶，辛勞奔波的生意人幾口下肚，解得周身疲乏，微閉雙眼怡然自得，聽說書人大侃《三俠五義》《水滸傳》，驚堂木拍得地動山搖。滿座客人，安靜如一池秋水，波瀾不驚，打瞌睡的挖耳屎的抽水煙的各得其所。相逢何必曾相識。健談的人們，無論是來自西藏云南還是巴蜀中原，就著香茶糕點花生瓜子大擺龍門陣，把古鎮(zhèn)古道千年風(fēng)塵萬里云煙細(xì)細(xì)咀嚼慢慢品味。

古鎮(zhèn)文風(fēng)極盛，崍山書院、玉淵書院、海棠書院，造就無數(shù)飽學(xué)之士。逢大比之年，考棚人滿為患，八方學(xué)子聚齊清溪，滿腹經(jīng)綸治國韜略躍然紙上。清溪文廟幾經(jīng)搬遷，最終選擇了有龍光閃現(xiàn)的祥瑞寶地，于清嘉慶四年（1799年）在古鎮(zhèn)東北隅落成。未及文廟，有“萬仞宮墻”照壁擋眼，兩側(cè)辟賢關(guān)門、圣域門。進(jìn)得門來，眼前欞星門，泮池一泓碧水，中有金水橋相連。文廟九個院落，主體建筑大成殿，孔子金身端坐中央，鐘鼓樓分列左右，兩廂先賢祠、先儒祠陪伴，后有崇圣祠。文廟古木參天，古桂枝干遒勁，紅墻碧瓦，文風(fēng)薈萃。禮樂聲聲，香煙繚繞，新科進(jìn)士歸鄉(xiāng)省親，文廟祭拜打馬游街，一時萬人空巷。大成殿外紫荊盛開，粉紅色的花兒枝頭綻放，喜迎才子歸來。夫子像前，跪著光緒二年進(jìn)士郭萬俊，大清朝幾百年間，清溪唯一跳龍門者。此公后曾任大清駐日本長崎領(lǐng)事，也算榮耀故里。

閑來無事，可到寺廟拜佛問禪，可到海棠池訪古憑吊。

隋唐以來，古道佛事日盛，印度、緬甸佛教由此傳入中原，與中原文化融合交匯后，又由此流轉(zhuǎn)東南亞。一時古鎮(zhèn)佛光普照，古道誦佛聲高揚(yáng)。崇寧寺、永興寺、金華廟、川主廟……十多座寺廟僧侶眾多，規(guī)模宏大，經(jīng)堂雄偉，雕工精致，林木掩映，環(huán)境清幽。來往達(dá)官貴人、商賈馬幫背夫紛紛出入寺廟，跪拜佛燈前，祈求升官發(fā)財平安無事。

海棠池出北門五里許，清人王培荀在《聽雨樓隨筆》中有載。韋皋當(dāng)年治軍之余，在一幽靜處開鑿海棠池，引山水其間，又環(huán)池遍植海棠與芙蓉數(shù)百株，并在池中建亭曰“搖香亭”。春秋暇日，韋皋聚賓朋慕僚于此，品茗賞花，賦詩

做文，其樂融融。后人慕先賢風(fēng)雅，在舊址興辦海棠書院，教授一方學(xué)子，并引伸出“黎州八景”之一的“海棠書燈”?？上С夭恢K，書院毀于兵荒馬亂，今僅有海棠堰之名大約源出于此。

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古鎮(zhèn)人看庭前花開花落，觀古道云卷云舒，守望的是清溪的古風(fēng)古韻。

輝煌是昨天的故事。盡管古道紅砂石上苔蘚依舊，馬蹄印拐子窩歷歷在目。

輝煌之后的清溪是閑適的。道路的演變，經(jīng)濟(jì)文化重心的時過境遷，歷史別無選擇地將清溪慢慢淡忘。從郡降到鎮(zhèn)，一個二品大員發(fā)號施令的地方，如今由未入流的小吏來打理，在極講究級別規(guī)格的中國來說，它的遭遇是悲愴的。閑適是好事！清溪灑脫，忙亂了上千年，也該休閑休閑。將那紛繁瑣碎的差事，一古腦兒打發(fā)出去，落得個悠然自得，才守望住這古城墻、文廟、街巷庭院。

古鎮(zhèn)街巷凋零，格局尚存。城墻磚石被取走，裸露的土城墻依舊固執(zhí)地挺立，時斷時續(xù)走向清晰可辨。老街小巷轉(zhuǎn)悠，既感頹垣荒蕪，又覺古貌岸然。庭院殘敗，蛛網(wǎng)叢生，風(fēng)化的石門石柱，斑駁脫落的土墻板壁，生出多少滄桑。廢墟遍野，片片瓦礫散落荒草叢中，隨處一挖，或許就刨出漢唐錢幣明清瓷片。清人馮鎮(zhèn)巒觸景生情，即興賦《清溪古市》，道盡古鎮(zhèn)興衰：

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茶馬交通事若何？漢唐如夢等閑過。

九街三市空游遍，拾得頹垣敗瓦多。

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也許，整整半個世紀(jì)的冷落，使清溪失去古鎮(zhèn)的名分，四川十大古鎮(zhèn)沒它的身影，中國名鎮(zhèn)更沾不上邊。其實，清溪擁有的，是許多古鎮(zhèn)難以企及的，至少它的古老，它的文化，它的風(fēng)韻，它的顯赫，它在茶馬古道上舉足輕重的地位。

夜幕中古城墻愈顯神秘。城門外，古道疏星殘月；城門內(nèi)，街巷燈火點點。四周一片靜寂，靜寂得讓人難以想象，千百年間這里發(fā)生過的無數(shù)豪邁與輝煌。

夜空中本該傳來清脆的馬蹄聲，亦或背夫渾厚的號子聲，然而一切靜寂。惟有風(fēng)，突如其來撲天蓋地，如響徹古道的人歡馬嘶。

或許，這原本就是座風(fēng)城。

責(zé)任編輯 卓 慧