在眾多的寫(xiě)作者中，李洪君屬于是創(chuàng)作比較早的人。他經(jīng)歷過(guò)記憶深處的詩(shī)歌年代，追隨和聆聽(tīng)過(guò)各種詩(shī)歌講座。這其中當(dāng)然有過(guò)對(duì)詩(shī)歌的懷疑，對(duì)自己寫(xiě)作的懷疑，在延綿的歲月中稍做停留的觀望和等待。這其中不乏他要生活真實(shí)的結(jié)構(gòu)。這也許是他為后期的寫(xiě)作所做的，壘實(shí)性的不斷開(kāi)始。他在幾年前出版的詩(shī)集，也足以證明了這一點(diǎn)。對(duì)于寫(xiě)作的態(tài)度，李洪君屬于遠(yuǎn)離喧嘩，沉實(shí)并獨(dú)自歷數(shù)生活本身意義的人。無(wú)論在他的詩(shī)集中還是在這組詩(shī)中，我們都能看到他自身品格所拓展出的，淳樸自然無(wú)做作的寫(xiě)作風(fēng)格。在當(dāng)今詩(shī)壇風(fēng)格云涌的今天，他所保留的傳統(tǒng)意義上的寫(xiě)作方式，仍然讓他的詩(shī)歌在大場(chǎng)景大夢(mèng)幻中毫無(wú)阻隔地穿行在空間里，使之看起來(lái)更具備詩(shī)性.他對(duì)生活所經(jīng)歷的敏感地深入的觸覺(jué)，更直接更看得見(jiàn)。

李洪君在用詩(shī)歌這種最能概括高度的寫(xiě)作方式，文本地完成了他所要表達(dá)的，在靈光古影中的歷史，刀光劍影中的廝殺，溫婉的遞進(jìn)似的敘述，來(lái)直抵荷花正開(kāi)滿池塘的浪漫。在長(zhǎng)著犄角的風(fēng)景的奇特想象中，完成了他的歷游名勝山川后的，體驗(yàn)似的寫(xiě)作?！鞍t在江面掠開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)/讓曾經(jīng)的廝殺/再次穿透千古/把無(wú)盡的憂思推向/運(yùn)籌帷幄的營(yíng)帳”。（《白帝城》）這種在詩(shī)中看得見(jiàn)的畫(huà)面，聽(tīng)得見(jiàn)的聲音，讓這些語(yǔ)言的靜和動(dòng)都產(chǎn)生了演繹的效果，不能不在你的腦海中打下影像的烙印。“大寧河匍匐在夜幕中/搖著巫山的夢(mèng)/滿天都是眷戀/滿山都是燦爛”。（《巫山》）在這種特定的自然環(huán)境中，在情感交融的推動(dòng)中，有激情和他的理性張揚(yáng)，在無(wú)限的大的空間中，大的場(chǎng)景下的從容，任何技巧都是多余的。因而，你看不到他筆下忸怩的拘謹(jǐn)和玄奧。他的這種直接性和直覺(jué)性，也許更能感染讀者，產(chǎn)生互動(dòng)般的彌漫?！按丝?，細(xì)雨綿綿/梧桐樹(shù)后不再有奸詐/荷花正開(kāi)滿池塘/染綠遠(yuǎn)山”。（《曾國(guó)藩故里》）“站在大山之巔/遙望遠(yuǎn)去的歷史/驚濤拍打著孤獨(dú)”。（《神女峰》）多年的思緒在尋覓/遙想惠安女不改的初衷/窮盡了半生靈感/找不到一種借口/但惠安/已永駐心中/誰(shuí)放飛了一只蝴蝶/撥響心靈隱秘的古箏/扶搖我歌聲/飛往東海之濱/觸摸一陣陣飄滿古韻的海風(fēng)”。（《惠安，長(zhǎng)著犄角的風(fēng)景》）

在他的詩(shī)中，李洪君用并不繁雜的寓意，讓場(chǎng)景帶你向前走。在無(wú)痕的生動(dòng)中，同他一起體驗(yàn)了生命中那些美好的時(shí)光。那些成就了詩(shī)的語(yǔ)言，心靈的語(yǔ)音的，外界所給予他的不可否定的記憶，和視覺(jué)上所為我們帶來(lái)的沖擊。他不是盲目性的，因而他有明確的目的性。這樣的寫(xiě)作所要達(dá)到的預(yù)期效果，是需要時(shí)間對(duì)他的歷練和打磨。他所要的，正是他生命中永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)的光陰。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，這都是殘酷而無(wú)奈的等待，這種回饋就變得尤其重要和有力量。我們?cè)谠?shī)中所看到的大和包容，確切的定力，開(kāi)放著的愛(ài)，他在行走中的感動(dòng)，就使得任何寫(xiě)作的技巧都會(huì)變得多余。李洪君所闡釋給我們的詩(shī)觀就是真誠(chéng)，這也更接近于李洪君自身的本質(zhì)。因而他寫(xiě)出這樣的詩(shī)歌是不矛盾的。李洪君用漫長(zhǎng)的行走，用他心靈的潤(rùn)澤，讓詩(shī)歌在他的生命中在時(shí)間中飛翔著。在他的詩(shī)中，純粹的更具詩(shī)意的的詞匯，讓我們?cè)诟惺艿疥?yáng)光和對(duì)遠(yuǎn)山期待的懷念中，看到了升華了的燦爛姿態(tài)。也正因?yàn)槿绱耍攀顾脑?shī)歌更具詩(shī)意的神采。

李洪君的詩(shī)其實(shí)也是抒情和唯美的，他一定在寫(xiě)作的同時(shí)，更注重詩(shī)歌最本質(zhì)的東西。無(wú)法讓人感動(dòng)的詩(shī)歌，詩(shī)歌的寫(xiě)作就要受到質(zhì)疑性的比較和否定。

我知道李洪君還是要向前走的，在龐大的無(wú)限的詩(shī)歌領(lǐng)域里，他同樣會(huì)用生命中的時(shí)光來(lái)?yè)Q取，這又有什么呢？李洪君需要在詩(shī)歌寫(xiě)作上的更多的變化，更細(xì)膩的敘述，在簡(jiǎn)單意義上的，對(duì)詩(shī)歌更深刻的理解和更銳利的挺進(jìn)。在直接中，留給我們最美妙的構(gòu)建。它是特殊的，全新的，無(wú)痕跡的強(qiáng)調(diào)和突然，甚至神秘。這種量能在我們謙卑的寫(xiě)作中，是必要的。在我們所要的精神的表達(dá)里，理性的智慧和發(fā)揮尤為重要。因?yàn)樵?shī)歌的意義不是唯一而是全部的。