“銀泥燒出象牙白，凍玉凝脂總不如”，這是后人對(duì)德化瓷的贊美。明清時(shí)期，是德化窯發(fā)展的鼎盛時(shí)期，其白瓷胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)緊密，潔白細(xì)膩，透光度強(qiáng)，釉汁純凈，溫潤(rùn)如玉，胎與釉結(jié)合緊密，晶瑩剔透，其美妙的胎釉質(zhì)感直逼玉器。趙汝珍在《古玩指南》中稱贊德化白瓷為：“似定器無(wú)開(kāi)片，若乳白之細(xì)滑，宛如象牙光色，如絹細(xì)水瑩厚”。德化白瓷的成功燒制，使其一躍成為中國(guó)白瓷的代表，是中國(guó)瓷器藝苑中的一枝奇葩。

作為酒、茶兼用的杯盞類器物，器型原本十分單調(diào)，然而，德化窯瓷杯的造型卻突破了以往圓形杯的傳統(tǒng)模式，增加了器物的裝飾效果，顯得古雅大方，種類繁多。陶瓷藝人憑著高超的技藝和豐富的想象力，細(xì)心揣摩研究，以大自然為創(chuàng)作源泉，大膽創(chuàng)新，并繼承了前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，師古不泥古，精心設(shè)計(jì)了各種各樣的造型，各具特色，做到了造型、裝飾和釉質(zhì)的完美結(jié)合。明代中晚期，將瓷杯與堆貼等裝飾技法有機(jī)地結(jié)合成型，是德化窯白瓷造型藝術(shù)的一大特點(diǎn)。仿照青銅爵并加以改造的爵形杯是其中的佼佼者，造型竭力模仿青銅爵，柄、足、身等部位刻意制作，古樸典雅，敦厚穩(wěn)重，加上胎精釉瑩，堪稱形質(zhì)兼似。梅花杯的出現(xiàn)，是陶瓷藝人將生活中常見(jiàn)的各種自然形象經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，設(shè)計(jì)成日用器皿，構(gòu)成形象完美又生趣橫溢的藝術(shù)化造型，新穎別致，含意深刻，充滿文人雅趣。至清代，瓷杯的胎體較明代厚重，造型不如明代圓轉(zhuǎn)秀麗，裝飾不如明代精細(xì)雅致，品種也不如明代豐富，仿銅器和象生的造型逐漸減少。

德化窯白瓷的裝飾藝術(shù)，是以實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合而進(jìn)行裝飾。瓷杯的裝飾手法豐富多彩，

有貼花、堆花、刻劃等手法。貼花，是先模印或用手做成各種花紋圖案，然后用泥漿貼在已做好的瓷坯上，再在上面施釉，裝飾效果如同浮雕，立體感強(qiáng)。這種裝飾較普遍，也是德化瓷器的藝術(shù)特色。堆花，是用筆蘸著泥漿，在器物表面堆成各種花紋，它的特征是全部圖案不像是外界的附加物，而像是器物表面的凸起。構(gòu)成圖案的線條，有粗有細(xì)，有高有低，活潑自然。這種工藝往往和貼花相結(jié)合，有浮雕的效果?？虅?，是用竹簽或篦筆在器物濕坯上直接刻劃出各種紋飾，上釉燒成后，形成釉下暗花，常見(jiàn)于瓷杯的外壁?；y纖細(xì)，構(gòu)圖舒朗，手法輕快簡(jiǎn)潔，自由豪放。除一般花卉圖案外，還常用鐵刀或竹簽在蘸好釉的器物上，刻上草書(shū)、行書(shū)或篆書(shū)的詩(shī)句來(lái)作裝飾，如瓷杯上?？獭皟扇藢?duì)酌山花開(kāi)”、“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”等句，將書(shū)法藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，藝術(shù)情趣更趨濃烈。

明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)的窯業(yè)君臨天下，瓷杯向著多種色釉和各種彩繪的裝飾方向發(fā)展。而德化窯的瓷杯雖無(wú)色彩斑斕的裝飾，卻以冰清玉潔的本色，異軍突起，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。德化瓷杯形體輕巧玲瓏，胎釉透亮，其素骨玉肌的質(zhì)感，豐富多彩的造型設(shè)計(jì)，匠心獨(dú)具的裝飾手法，充分顯示出優(yōu)美高雅的韻味，掌中玩味，令人愛(ài)不釋手，備受藏家們的青睞。

爵形杯，清代器物。仿商周青銅爵，菌形柱，圓腹圜底，三獸足外撇，口沿貼塑回形紋。器腹分四瓣，一面的兩瓣各貼塑鐵拐李的葫蘆和漢鐘離的扇子，另一面的兩瓣各貼塑藍(lán)采和的花籃和曹?chē)?guó)舅的玉板，法器上的綬帶自然流暢，瀟灑飄逸。八仙所用的法器稱“暗八仙”，以代表其人其事。明清德化窯的爵形杯，雖仿制三代彝器，但并不全盤(pán)照抄，而是有取有舍。