改革開(kāi)放以后，黃楊木雕進(jìn)入了百花爭(zhēng)艷、大師輩出的繁榮發(fā)展時(shí)期，同時(shí)開(kāi)始經(jīng)歷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮。上世紀(jì)80年代后期，樂(lè)清的低壓電器產(chǎn)業(yè)開(kāi)始崛起?！皺C(jī)器賺錢”和“手工賺錢”之間的巨大差距開(kāi)始彰顯，手工藝的生存環(huán)境出現(xiàn)了根本性的改變，許多從事工藝美術(shù)行業(yè)的技工紛紛流向電器行業(yè)。當(dāng)年曾擔(dān)任樂(lè)清特藝雕刻廠廠長(zhǎng)的王篤純，可以列舉出多名當(dāng)年他手下的員工，如今都已是電器行業(yè)中的知名老板。

沒(méi)有轉(zhuǎn)行的藝人也選擇了兩條截然不同的路，其中一部分技術(shù)骨干選擇回家“單干”，他們不再搞大批量的生產(chǎn)，而是進(jìn)行獨(dú)自的創(chuàng)作，并標(biāo)注上自己的姓名；另一條黃楊木雕的發(fā)展之路即走“工業(yè)化”生產(chǎn)的道路，記者在樂(lè)清采訪中獲悉，如今樂(lè)清市具有1000萬(wàn)元以上年產(chǎn)值的黃楊木雕企業(yè)至少有4家。

大師技藝：“大師”就是品牌

據(jù)了解，當(dāng)年選擇獨(dú)自創(chuàng)作，并標(biāo)注自己姓名的藝人，有部分獲得了“大師”的稱號(hào)，有的是國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師，有的是省級(jí)工藝美術(shù)大師。這些大師稱號(hào)給他們帶來(lái)了聲望以及商機(jī)。

采訪中，記者注意到，幾乎每個(gè)“大師”都有十分講究的作品陳列室，陳列有各個(gè)時(shí)期的代表作品，主要是用來(lái)接待海內(nèi)外慕名而來(lái)的采購(gòu)商，價(jià)格在幾千元到數(shù)萬(wàn)元不等。但是，不少采購(gòu)商總是很難感到滿意，因?yàn)殛惲惺覂?nèi)有不少作品是不賣的，即使出錢再多，大師也會(huì)拒絕。

王家黃楊木雕研究所是其中非常典型的一例，當(dāng)人們步入樂(lè)成鎮(zhèn)晨沐橋畔偌大的“王家黃楊木雕研究所”展示廳，就會(huì)從王篤純和王篤芳的作品中體味如何將傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，使一段“木頭”賦予生命和神靈。

王篤純是王鳳祚的長(zhǎng)子，初見(jiàn)給人溫和敦厚的感覺(jué)，很難將他與“九人小組”組長(zhǎng)、樂(lè)清特藝黃楊木雕廠廠長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)。雖已愈古稀之年，他仍刀耕不輟，將黃楊木雕當(dāng)成畢生的樂(lè)趣，他幽默地告訴記者：“我今年76歲，創(chuàng)作才剛剛開(kāi)始嘛!”

王篤芳是王鳳祚的次子，受家庭影響，1962年正式從事黃楊木雕藝術(shù)創(chuàng)作，一干就是40載。他說(shuō)，黃楊木雕不同于陶瓷、泥塑和面塑人物，其作者除了必須能畫(huà)、善塑，具有很強(qiáng)的人物造型能力，還要有長(zhǎng)期操刀實(shí)踐過(guò)程中形成的雕刻技能。如同書(shū)法作品的力透紙背和國(guó)畫(huà)作品的骨法用筆，能使讀者“提精神，看過(guò)癮”。

他除了學(xué)習(xí)木雕外，還學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)和泥塑，同時(shí)博覽群書(shū)。沈從文先生的專著《中國(guó)歷代服飾研究》他百讀不厭、愛(ài)不釋手?！伴_(kāi)卷有益”便是他研讀沈文之后的最大體會(huì)。《大禹王》、《莊子》、《李清照》、《魯班》……刻刀下的一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，栩栩如生。而對(duì)這些人物不同服飾的處理上，擺脫了數(shù)百年來(lái)傳統(tǒng)服飾雕刻方法的代代相襲，表現(xiàn)出作者的良苦用心和創(chuàng)新意識(shí)。

“雕刻時(shí)應(yīng)做到胸中無(wú)刀”，30多年前，父親王鳳祚的一番教誨至今王篤芳仍牢記在心：1972年，父親告老返鄉(xiāng)后，王篤芳在父親身邊耳濡目染接受熏陶。幾個(gè)月后的一天，他把自己的幾件黃楊木雕作品拿給父親，希望得到父親的贊許。殊不知，父親看后卻一臉嚴(yán)肅地說(shuō)：“你說(shuō)你創(chuàng)作了這些作品，但我所見(jiàn)到的卻不是一個(gè)個(gè)雕像，而仍是一根根黃楊木，當(dāng)它們成為活靈活現(xiàn)的人物時(shí)，你才算是真正入門了!”不久，王篤芳又把自己的一件“得意之作”《醉太白》呈給父親。父親似有溢美之意，但馬上又問(wèn)：“你是用什么雕的?”王篤芳舉起手中的雕刀說(shuō)：“自然是用雕刀了。”父親卻說(shuō)：“錯(cuò)了!你應(yīng)該用心去雕。當(dāng)你拿著雕刀卻沒(méi)有感覺(jué)雕刀的存在時(shí)，你會(huì)感到那不是你在雕李白，而是李白在雕你。”

高公博，中國(guó)工藝美術(shù)大師，作為新時(shí)期黃楊木雕領(lǐng)域的開(kāi)拓者和成功者，他受到了人們的關(guān)注和尊敬。由于獨(dú)創(chuàng)了一種新的雕刻手法——劈雕，他被眾多媒體稱為“鬼斧”。

1986年，高公博提出了創(chuàng)作《濟(jì)公百態(tài)》的計(jì)劃，這種就單個(gè)人物刻畫(huà)百種形態(tài)和表情的系列作品，在我國(guó)木雕藝術(shù)史上首開(kāi)先河。經(jīng)過(guò)3年的時(shí)間，他將國(guó)人心目中那位外丑內(nèi)美、寓莊于諧、拙中含巧的濟(jì)公形象刻畫(huà)得栩栩如生，濟(jì)公的扮演者游本昌參觀后拍案叫絕。1989年《濟(jì)公百態(tài)》被中央新聞?dòng)涗涬娪爸破瑥S拍成專題片。

斧劈帶有很大的隨意性，因而可以更多地施展自己的創(chuàng)作意圖。高公博藝術(shù)地劈開(kāi)黃楊木后，根據(jù)天然紋理及其層次的變化，確立創(chuàng)作題材并進(jìn)行局部雕刻，如《海的女兒》。這已經(jīng)相似于現(xiàn)代美術(shù)中的雕塑了，同民間工藝黃楊木雕相去千里。粗獷而富有張力的整體，與細(xì)膩而生動(dòng)的局部形成強(qiáng)烈對(duì)比，產(chǎn)生一種奇特的美感；而變幻無(wú)窮的天然紋理，與匠心獨(dú)運(yùn)的人為線面相互映襯，又出現(xiàn)良多耐人品評(píng)的高雅趣味。無(wú)怪乎高公博的根、劈雕作品被文化部評(píng)為“中國(guó)民間藝術(shù)一絕”，《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)價(jià)他為“走出了黃楊木雕數(shù)百年的局促”。

創(chuàng)新似乎是高公博藝術(shù)追求永不停歇的主題。2006年底，高公博又萌發(fā)了以中國(guó)古典四大名著為題材進(jìn)行黃楊木雕創(chuàng)作的創(chuàng)意，并立即投入創(chuàng)作。現(xiàn)在，《三英戰(zhàn)呂布》《關(guān)公黃忠雙雄會(huì)》《智取生辰綱》《武松大鬧飛云浦》《真假李逵》《齊天大圣孫悟空》《西天取經(jīng)》等故事場(chǎng)景的初稿已經(jīng)設(shè)計(jì)完成，平均每件作品高約六七十厘米、寬約三十厘米，綜合運(yùn)用圓雕、鏤雕、劈雕等多種技藝，著力展現(xiàn)人物迥異性格和恢弘的故事場(chǎng)景?！皞鹘y(tǒng)黃楊木雕只以單一人物形象為主，用黃楊木雕詮釋四大名著既是傳承歷史，也是一次技術(shù)的挑戰(zhàn)?！备吖┙榻B說(shuō)，目前作品有不少只是胚胎，真正完成一件作品需要三四個(gè)月的時(shí)間，他計(jì)劃用10年時(shí)間來(lái)完成自己的藝術(shù)夙愿。

虞金順和虞定良這對(duì)兄弟中國(guó)工藝美術(shù)大師，雖已年近花甲，仍在黃楊木雕藝術(shù)的高峰上攀登。

虞金順在從事木雕創(chuàng)作初期，潛心于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)木雕藝術(shù)的民間傳統(tǒng)手法，人物古樸、線條粗獷。他的作品從題材到刀法，都透露出中國(guó)濃郁的民族風(fēng)格。他擅長(zhǎng)人物雕刻，作品構(gòu)思巧妙，刀法圓潤(rùn)，造型生動(dòng)，形象逼真。后來(lái)，他又涉足根雕藝術(shù)，豐富了作品的表現(xiàn)力，其中《豐收舞》《杜甫》《接班》《樂(lè)人間》《歡》等上百件作品分別選送全國(guó)及美國(guó)、新加坡、日本、意大利等30余個(gè)國(guó)家展覽與收藏。

虞金順十分擅長(zhǎng)佛教題材人物創(chuàng)作，尤其擅長(zhǎng)雕刻笑口常開(kāi)、一團(tuán)和氣的“笑佛”。1985年虞金順創(chuàng)作的以彌勒佛為造型的黃楊木雕《歡》在杭州展出，引起轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)省政府一位領(lǐng)導(dǎo)指著樂(lè)不可支的《歡》說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人遇到煩惱時(shí)，只要看一看《歡》，就會(huì)快樂(lè)起來(lái)。”隨后，這件作品被馬來(lái)西亞一位客人買走，并表示：“我要將中國(guó)的黃楊木雕像自己的愛(ài)人一樣抱回馬來(lái)西亞去?！彼囆g(shù)家以獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，把一尊尊“笑佛”塑造得浪漫灑脫，天真無(wú)邪，給人以樂(lè)觀甜蜜的精神感染，有誰(shuí)不認(rèn)為這是作者內(nèi)心情感的流露呢?

虞定良比哥哥虞金順只小一歲，自幼深受父親虞明華的影響，對(duì)黃楊木雕藝術(shù)鐘愛(ài)有加，后師從著名動(dòng)物雕塑家周輕鼎，于動(dòng)物雕刻用功甚勤。他雕刻了大量的動(dòng)物作品，代表作有《角斗》《大地》《朝陽(yáng)》《珠穆朗瑪》等。其中《角斗》在1984年由國(guó)家輕工業(yè)部舉辦的第四屆全國(guó)工藝美術(shù)精品大展中，以其恢弘的氣勢(shì)、細(xì)致入微的技法，震驚了評(píng)委和觀眾。

天蒼云矮，風(fēng)吹草低。野牛膘肥身壯，居高臨下，勢(shì)不可擋，下坡那牛雖身處劣勢(shì)，然而全身繃得像把拉滿弦的勁弓，前腳艱難舉步，后蹄深陷泥中，竭盡全力，勇猛地向前推進(jìn)……

因暴怒而變形了的額面，因喘氣而更加粗壯的牛頸，明顯張大的腳趾，緊閉成一線的牛唇，針氈似的皮毛，鋼鞭似的牛尾，暴漲額裂的筋絡(luò)，高隆聳動(dòng)的肌肉……

木雕大家陸光正說(shuō)：“《角斗》的成功可以說(shuō)已達(dá)到了黃楊木雕的最高水平，為他自己和他們的同行設(shè)立了一個(gè)難以突破的標(biāo)準(zhǔn)?！苯Y(jié)果，該作品榮獲了全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)“優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)”和“希望杯”獎(jiǎng)。這是第一屆百花獎(jiǎng)中特藝動(dòng)物類工藝品獲得的唯一最高榮譽(yù)。

其實(shí)，虞定良雕刀下的動(dòng)物，不僅僅是動(dòng)物，而且是對(duì)生命的呼喚，表現(xiàn)了生命的張力，反映了人與自然的和諧，充滿了強(qiáng)烈的人文精神。

從整個(gè)收藏品市場(chǎng)而言，大師的作品確實(shí)備受關(guān)注。記者發(fā)現(xiàn)，在樂(lè)清黃楊木雕大師的作品從來(lái)不愁買家，相反由于制作工期較長(zhǎng)，往往會(huì)造成供不應(yīng)求的局面。一件署有大師姓名的作品，和其他同類作品相比，價(jià)格也不可同日而語(yǔ)。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，今年四月份，樂(lè)清部分大師的經(jīng)典之作將會(huì)出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)某著名拍賣會(huì)上。

工廠化：以經(jīng)濟(jì)效益說(shuō)話

另一類工廠化的模式，也不同于以前作坊式工廠，華龍雕刻有限公司的董事長(zhǎng)葉小泉，帶記者參觀了該公司整個(gè)黃楊木雕的生產(chǎn)過(guò)程。

由于是大批量生產(chǎn)同一種產(chǎn)品，所以，從取料到制胚，凡是機(jī)器能夠取代的工作，都由機(jī)器來(lái)承擔(dān)。當(dāng)一個(gè)個(gè)已經(jīng)初具模樣的木雕模胚從機(jī)器上取下后，便轉(zhuǎn)到了雕刻車間。

雖然雕刻車間并無(wú)機(jī)器設(shè)備，但傳統(tǒng)的手工藝在這里卻實(shí)行了流水作業(yè)——有人專門雕頭發(fā)，有人專門雕臉，有人專門雕刻衣服，還有人專門雕刻背景。長(zhǎng)期專注一個(gè)部位的雕刻，他們的技藝都相當(dāng)熟練，刻刀轉(zhuǎn)動(dòng)得很快。據(jù)介紹，這些技工在某一部位的用刀技藝絕對(duì)不會(huì)遜色于大師。這種流水線式的手工藝，顯然是想在經(jīng)濟(jì)效益上拉近與機(jī)器生產(chǎn)之間的距離。

葉小泉告訴記者，樂(lè)清大多像他這樣的黃楊木雕企業(yè)一般都是從境外商人處接來(lái)訂單、樣品，做來(lái)樣加工定制，產(chǎn)品主要出口日本。他至今還對(duì)自己當(dāng)年的創(chuàng)業(yè)故事，記憶猶新。

1984年，葉小泉29歲，一次偶然的機(jī)會(huì)，他從朋友那里得知南京雕刻廠有一臺(tái)仿樣機(jī)轉(zhuǎn)讓。這臺(tái)仿樣機(jī)原本是用于象牙雕刻的，1984年國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策，限制了象牙雕刻。葉小泉立刻趕到南京，二話不說(shuō)就買了下來(lái)。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)運(yùn)輸?shù)膸煾蛋衍囬_(kāi)到南京雕刻廠，發(fā)現(xiàn)葉小泉買的是一臺(tái)龐大而破舊的機(jī)器時(shí)，笑著說(shuō)：“你這個(gè)爛鐵要不要幫你敲掉，這樣好搬一點(diǎn)?！薄拔艺f(shuō)開(kāi)什么玩笑，這個(gè)拉回去是準(zhǔn)備辦廠的，當(dāng)時(shí)我用4000塊錢買下來(lái)這臺(tái)仿樣機(jī)，回家在老屋辦起了木雕廠，第一天就賺300塊錢?！闭f(shuō)起這段往事，葉小泉十分興奮。

葉小泉辦廠之初，只有五六個(gè)人，由于他對(duì)工藝流程熟悉，且市場(chǎng)意識(shí)濃厚，他的木雕事業(yè)逐步成長(zhǎng)壯大。1996年，葉小泉抓住機(jī)遇，利用外資組建溫州華龍雕刻有限公司，并獲得企業(yè)自營(yíng)出口權(quán)后，為公司外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

事實(shí)上，葉小泉并不是一位單純的企業(yè)家，作為木雕世家的后代，他也是一名工藝美術(shù)師，其父葉棟材是浙江省工藝美術(shù)大師。他告訴記者，自己并不是為了辦企業(yè)而辦企業(yè)，更深一層，是想以這個(gè)為契機(jī)，為黃楊木雕藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，而堅(jiān)定他在這條路上走下去的，是父親葉棟材對(duì)于藝術(shù)的追求。

葉小泉從小就目睹了父親對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著，由于父親醉心于藝術(shù)創(chuàng)造，繁重的家務(wù)落在母親一個(gè)人肩上。母親時(shí)常抱怨，父親常勸妻子說(shuō)，要不就當(dāng)作他生病了，生病還要人照顧，要花錢買藥吃，任由他創(chuàng)造的話，還能自得其樂(lè)。

在華龍藝術(shù)雕刻廠的頂層，葉小泉藏了幾件寶貝——四尊尚未雕刻完的《四大天王像》，也是葉棟材的絕筆?！笆炙嚾丝偸情e不住，正月初二我父親就拿著刀和錘子敲敲打打，當(dāng)他正準(zhǔn)備給身長(zhǎng)一米八的天王翻身的時(shí)候，他忽然感到背上一陣疼痛，經(jīng)醫(yī)院診斷，是癌癥晚期。”

正在葉小泉悉心照料父親的時(shí)候，接到一個(gè)意外的電話，浙江省工藝美術(shù)大師評(píng)審委員會(huì)的工作人員，告訴葉小泉這次的評(píng)選工作開(kāi)始了，可以推薦其父葉棟材參加。“后來(lái)我回去問(wèn)父親，他奄奄一息地躺在病床上，用一種近乎奢求的眼神看著我說(shuō)：‘評(píng)得上當(dāng)然好，但是現(xiàn)在評(píng)還有意義嗎?’我說(shuō)：‘爸爸，這有意義，對(duì)您來(lái)說(shuō)，這是您藝術(shù)人生的圓滿句號(hào)。’他說(shuō)既然這樣，就去試試看吧?！焙芸?，葉小泉將父親的評(píng)審材料送到杭州，評(píng)審全票通過(guò)，并破例即刻通知葉棟材評(píng)審結(jié)果。

“你看這件《槍挑小梁王》，看看這匹馬勝利后喜悅的心情?！比~小泉指著父親的一件作品對(duì)記者說(shuō)，父親能在有生之年評(píng)上浙江省工藝美術(shù)大師，是一件很讓他

寬慰、鼓舞的事情，也讓他對(duì)黃楊木雕的將來(lái)更充滿了信心。

采訪當(dāng)日，因?yàn)槭孪日f(shuō)好要拍一張全家福，葉家眾親屬?gòu)臏刂?、永嘉、?lè)清等地趕來(lái)，濟(jì)濟(jì)一堂。其中大部分都在從事和黃楊木雕相關(guān)的工作，其中有省工藝美術(shù)大師葉勝隆，有葉潤(rùn)周的小兒子省工藝美術(shù)大師葉萌春等。

家族式傳承的喜與憂

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是葉家、王家，還是高家、虞家，都有老中青較為完整的人才梯隊(duì)，而且后備力量的成長(zhǎng)令人欣慰。

王京，王篤純的女兒，高級(jí)工藝美術(shù)師，作品以濃郁的傳統(tǒng)韻味和強(qiáng)烈的創(chuàng)新技法獲得好評(píng)，代表作有《歡》《唐詩(shī)如意》《西湖明珠》《惠安女》；高敏，從小隨父親高公博學(xué)藝，他的作品不僅有父輩的纖秀細(xì)膩、形象生動(dòng)的特點(diǎn)，同時(shí)又有自己獨(dú)具個(gè)性的簡(jiǎn)練、奔放的現(xiàn)代情趣，代表作有《較勁》《好爺爺》《心中的歌》；吳堯輝，師從虞金順，他所創(chuàng)作的作品十分講究神韻，并以其凝重洗練、適度變形的處理手法形成與眾不同的風(fēng)格特色?？梢哉f(shuō)，這批中青年工藝美術(shù)師已經(jīng)初顯“接班”的實(shí)力。

“工廠化”同樣也具有潛力，在葉家年輕的一代中，多數(shù)人都有自己的企業(yè)和業(yè)務(wù)。葉小泉的堂弟葉小鵬，在與樂(lè)清相鄰的永嘉，也擁有一家頗具規(guī)模的木雕廠，記者看到，生產(chǎn)車間到處都是一派熱火朝天的場(chǎng)面。葉小鵬盛贊哥哥的公司為樂(lè)清黃楊木雕的龍頭企業(yè)，并將其作為自己的奮斗目標(biāo)。他對(duì)藝術(shù)也頗有自己的心得，其作品《夸父追日》線條剛中帶柔，現(xiàn)代感強(qiáng)，雕塑味十足，頗受業(yè)內(nèi)人士好評(píng)。

然而，如果黃楊木雕僅僅局限在家族傳承的層面，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。樂(lè)清黃楊木雕家族式的傳承看起來(lái)比較樂(lè)觀，但也有隱憂，那就是視野還不夠開(kāi)闊，各自為政，缺乏交流研討，綜合研發(fā)力度不夠，由此造成作品的造型、題材、技法、意境受到種種局限。其實(shí)，黃楊木雕是前輩藝術(shù)家創(chuàng)造的為世界人民所共享的民間藝術(shù)，樂(lè)清黃楊木雕已成為一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放疲惹行枰粋€(gè)開(kāi)放的心態(tài)，各派傳人形成合力，共同沖擊藝術(shù)的高峰。

其實(shí)黃楊木雕整體的傳承形勢(shì)并不樂(lè)觀，甚至在某些場(chǎng)合還遭遇了尷尬。2006年6月，樂(lè)清市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)與樂(lè)清職業(yè)中專合辦黃楊木雕專業(yè)，由高公博、虞金順等國(guó)家級(jí)和省級(jí)工藝美術(shù)大師親自授課。由于多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)誤認(rèn)為該專業(yè)是培養(yǎng)“農(nóng)村里的木工師傅”，原本計(jì)劃的36個(gè)名額，開(kāi)課時(shí)只來(lái)了21名學(xué)生，這21名學(xué)生中又只有10人是自愿報(bào)名，其他是經(jīng)該校教師向其親朋好友解釋推薦后才來(lái)報(bào)讀的。

針對(duì)這一現(xiàn)象，王篤芳認(rèn)為很容易理解，他告訴記者：“排除不理解黃楊木雕是一門藝術(shù)的因素，學(xué)習(xí)黃楊木雕技藝也需要幾年的時(shí)間，20歲左右年輕人在學(xué)習(xí)期間如果連自己的吃飯問(wèn)題都難以解決，怎么會(huì)安心去學(xué)習(xí)木雕技藝。因此，政府部門應(yīng)該看到這一問(wèn)題，對(duì)于大師所帶的學(xué)徒，要給予一定的資助，讓年輕人能安心學(xué)習(xí)。這樣，傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就有了更扎實(shí)的基礎(chǔ)?！?/p>

人才是第一位的，傳承隊(duì)伍的真正解決，是讓年輕人看到從事黃楊木雕有前途，用俗話說(shuō)就是“有名有利”。

周錦云是溫州工藝美術(shù)行業(yè)的領(lǐng)軍人物，本人也是傳統(tǒng)民間藝術(shù)甌塑的中國(guó)工藝美術(shù)大師。他告訴記者，在溫州這樣商品經(jīng)濟(jì)特別發(fā)達(dá)的地區(qū)，想靠傳統(tǒng)手工技藝吸引人才，非常困難。首先，要提高工藝美術(shù)從業(yè)者的收入，讓他們生活上很體面。因?yàn)閺臉I(yè)者會(huì)與別的行業(yè)比較他的待遇，比如電器、皮貨、建材、貿(mào)易、餐飲等行業(yè)，發(fā)財(cái)?shù)暮芏啵绻麖氖鹿に嚸佬g(shù)非常清貧，那誰(shuí)愿意干啊?連家長(zhǎng)也不愿意自己的孩子學(xué)工藝美術(shù)。其次，從事工藝美術(shù)要有前途，也就是能夠有事業(yè)上的成功，比如可以評(píng)市級(jí)大師、省級(jí)大師、國(guó)家級(jí)大師等，現(xiàn)在這個(gè)通道基本上是暢通的，因?yàn)槭仟?dú)木橋，當(dāng)然難度比較大。所以有關(guān)方面應(yīng)為有志青年開(kāi)辟更多的成才渠道。

在工藝美術(shù)界有“伯樂(lè)”之稱的中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)金屬專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王永慶在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，不僅僅黃楊木雕，傳承之憂幾乎已成為每一個(gè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)門類共同遭遇的難題，他最近正在與有關(guān)單位一起籌辦“首屆中國(guó)工藝美術(shù)大師年度提名獎(jiǎng)”，主要目的就是要解決傳承問(wèn)題，充分發(fā)揮每一位健在中國(guó)工藝美術(shù)大師的傳、幫、帶作用，扶植年輕人。大師就是伯樂(lè)，有伯樂(lè)才有千里馬。當(dāng)黃楊木雕等民間藝術(shù)家成為眾人追逐的明星時(shí)，民間藝術(shù)才能挺立于中國(guó)文化復(fù)興的潮頭。