黃楊木雕九人小組

上世紀50年代，樂清黃楊木雕開始從停滯狀態(tài)中慢慢復蘇，標志性的事件是黃楊木雕“九人小組”的成立。1955年5月，由九位民間藝人——王篤純、葉潤周、虞明華、王篤才、葉永芳、葉潤芳、葉增芳、葉棟材、葉顏權(quán)組成的“黃楊木雕生產(chǎn)小組”(簡稱“九人小組”)，在浙江樂清縣翁垟塔山上悄然成立，這對于樂清黃楊木雕而言是一件舉足輕重的大事。

當時雕刻的黃楊木雕產(chǎn)品主要是《花木蘭》《李白》《屈原》《漁翁》《仕女》等題材。黃楊木材料從永嘉山區(qū)采購，產(chǎn)品由北京工藝美術(shù)服務(wù)部經(jīng)銷。1956年6月，“黃楊木雕生產(chǎn)小組”搬遷至樂清柳市包宅，經(jīng)縣手工業(yè)聯(lián)社批準，更名為樂清縣黃楊圓雕紙刻生產(chǎn)合作社，人員由9人增至17人，王篤純擔任社長，虞明華任副社長，葉潤周負責技術(shù)。黃楊木雕的銷售由原來北京一個點，擴大到上海、杭州等地，年產(chǎn)值也由原來的2000元驟增至19700多元。

“九人小組”的骨干成員葉潤周，是葉益周的弟弟，自幼學藝，14歲就能獨立創(chuàng)作黃楊木雕作品《捉迷藏》。上世紀50年代赴京參加過全國第一次藝代會，60年代調(diào)至溫州工藝美術(shù)研究所工作，并擔任市工藝美術(shù)學校教師。五年中培養(yǎng)了大批黃楊木雕人才。在教學之余，創(chuàng)作了大量作品。1972年創(chuàng)作《一人紅綢舞》，受到周恩來總理的高度贊賞，并作為國禮贈送給加拿大文化代表團。他的作品有強烈的時代感，在技法上有許多創(chuàng)新，比如采用鏤空雕和鑲拼雕相結(jié)合，使作品豪放中有細膩，活潑中有嚴謹。代表作有《老婆婆喂雞》《皆大歡喜》《紅綢舞系列》《群仙歡舞慶人間》《周總理像》等。1988年，他赴北京出席了全國第三屆藝代會，被國家輕工業(yè)部授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號，也是黃楊木雕第一位國家級大師。

葉潤周比較注重總結(jié)理論，把獨創(chuàng)的技藝從實踐上升到理論。他撰寫的《黃楊木雕傳統(tǒng)與技法》由輕工業(yè)出版社出版。他還把黃楊木雕的傳統(tǒng)雕刻技法編成了口訣，比如雕刻眼睛其中有這么幾句：“男人英俊龍眼睛，女人嬌嬈鳳目俏。老叟眼睛復凹形，兒童兩眼圓如鈴。”雕刻衣紋其中有這么幾句：“雕刻衣紋看動靜，虛凹實凸褶皺分。肢體扭衣紋重，寬衣大袖波紋輕?！边@些口訣容易記憶，成為傳承黃楊木雕技藝的一份寶貴財富。

葉潤周大師于1993年去世，其子葉萌春繼承父志，在黃楊木雕方面頗有建樹。雖然沒有親歷這段歷史，但據(jù)他回憶，父親經(jīng)常和他談起“九人小組”。葉潤周曾說，1952年葉萌春伯父——葉益舟家里來了三位不同尋常的客人，即鄧白、李自新、賀鳴聲，這三個人是浙江省群藝館，沖著葉益舟、葉潤周高超的黃楊木雕刻技藝而來。葉潤周稱，這次拜訪為后來“九人小組”的成立起到了很大的作用。

“九人小組”組長王篤純，著名黃楊木雕藝術(shù)家王鳳祚長子，2006年被評為“中國工藝美術(shù)大師”。他今年已76歲高齡仍刀耕不輟，創(chuàng)作了許多反映浙南農(nóng)村生活風情的優(yōu)秀黃楊木雕作品。他善于雕刻女性形象，代表作有《貴妃出浴》《回娘家》《李清照》等，體現(xiàn)了風姿艷逸、嬌憨可掬的女性美。觀賞他的作品，能感悟到古代仕女婀娜多姿的娟麗韻味。同時，王篤純還善于雕鵝，鵝的各種姿態(tài)，或叫喊，或覓食，或拍翅，或跳水，都表現(xiàn)得十分傳神，代表作有《水鄉(xiāng)即景》《牧歌》等。在1983年第2期《樂清文藝》上，王篤純發(fā)表了一篇題為《樂清黃楊木雕瑣談》的文章，其中有這樣一段描述：“在1959年間，樂清黃楊木雕藝人，大膽創(chuàng)作了圓雕和浮雕相結(jié)合的大型出國展品——《桔子豐收》，而且把傳統(tǒng)的浮雕和圓雕巧妙地結(jié)合起來，并大膽地用群象的形式反映豐收的場面。”

九人小組之一的虞明華(1920－—1979年)，樂清黃華人，也是一位出類拔萃的藝術(shù)家。他早年師從黃明欽、葉益周等，刻苦鉆研，形成了自己雄渾潑辣、剛健清新的雕刻風格。代表作品《張衡》《鄭成功》《李時珍》《孫悟空系列》等，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合，其中《張衡》上世紀50年代參加全國美展時就大獲好評。尤其可貴的是，他把兩個兒子虞金順和虞定良都培養(yǎng)成了黃楊木雕的杰出人才，兩人分別在1996年和2006年被評為中國工藝美術(shù)大師，成為罕見的兄弟國家級大師，從而開創(chuàng)了虞家木雕的藝術(shù)流派。

1958年隨著黃楊木雕的飛速發(fā)展，以及人員的增加，樂清縣黃楊圓雕紙刻生產(chǎn)合作社轉(zhuǎn)為地方國營樂清工藝美術(shù)廠，并建造了第一座以生產(chǎn)黃楊木雕為主的工藝美術(shù)廠，工人增至51人，年產(chǎn)值達9萬多元。工藝美術(shù)廠以它獨特的藝術(shù)材料和藝術(shù)風格引起了世人的關(guān)注，在全國產(chǎn)生了極大的影響，并被當時的新聞媒體譽為“華東一枝花”。興盛時期，廠子在各村、鎮(zhèn)都設(shè)有點，同時吸引了近千人興起學習黃楊木雕熱潮。

走進美院的民間木雕大師

與樂清轟轟烈烈的黃楊木雕發(fā)展相比，在杭州以王鳳祚為中心，也團結(jié)了一大批黃楊木雕的能工巧匠。

王鳳祚在解放前就是遠近聞名的雕刻大家，1950年應溫州市文化局的邀請，到溫州市中山公園創(chuàng)作根雕景觀。王鳳祚隨著樹根不同的形狀，小樹根朝上的雕出形態(tài)各異的猴子，大樹根朝下就雕成巖石。特別是王鳳祚還在這里完成了一件大型的工農(nóng)兵群雕，整個作品近4米高，這不僅是溫州千百年來第一次樹立勞動人民的形象，也使王鳳祚的創(chuàng)作實力引起了相關(guān)部門的重視。

“1951年春天，有3個干部坐著小船來到樂清翁垟我的家。他們是浙江省文化局美術(shù)組的單眉目、徐榮和溫州市文聯(lián)的張候權(quán)同志。他們是來請我到杭州去雕黃楊木雕的?！蓖貘P祚在《雕刻人生》中清楚地記載了這一歷史事件。1953年，王鳳祚應邀正式到中央美術(shù)學院華東分院工作，和王鳳祚一同到杭州的，還有他的同鄉(xiāng)——樂清藝術(shù)名家陳鶴亭、南式仁。

省級單位邀請民間藝人到高等院校進行創(chuàng)作和教學，是王鳳祚從來沒有想過的，為此在去杭州的路上，他就已經(jīng)開始構(gòu)思創(chuàng)作的題材，代表作《蘇武牧羊》應運而生。這件作品幾經(jīng)修改，雕好后在浙江省博物館展出，后又送到上海展出，時任上海市長的陳毅同志對《蘇武牧羊》給予了很高的評價，此外《蘇武牧羊》還登上了蘇聯(lián)(現(xiàn)俄羅斯)的《文學報》。記者在王家黃楊木雕研究所看到了這件作品的復制品，在漠北漫天的大風雪中，蘇武緊握天子節(jié)，遙望故國，其圓潤流暢富有變化的刀法、洗練概括的造型、質(zhì)樸簡約的處理手法將一個民族英雄的形象刻畫得栩栩如生。

為挽留優(yōu)秀的民間藝人，中央美院華東分院特地成立了美院民間藝人研究組，高建新、陳鶴亭、馬風棠、張金奎、潘雨辰、陸金友及王鳳祚都是研究組的成員，王鳳祚專門負責黃楊木雕的創(chuàng)作和教學。于是，又一個新的問題產(chǎn)生了——王鳳祚長期鉆研的民間傳統(tǒng)藝術(shù)和學院派藝術(shù)的矛盾。王鳳祚并沒有刻意地回避這個矛盾，而是虛心吸收解剖學、人體比例等學院派藝術(shù)的知識來彌補民間雕塑的不足。從《蘇武牧羊》《畢異》等這一時期的作品來看，無論是構(gòu)圖、立意還是技法都較其從前的創(chuàng)作有了明顯的改變。

王鳳祚在中央美院任教，使得樂清黃楊木雕在杭州落地生根，并蓬勃發(fā)展起來。王鳳祚的回憶文章中有一篇題為《黃楊木雕和我的一家》，記敘了自己這一大家子和黃楊木雕的情緣，除了大兒子王篤純和二兒子王篤芳回到樂清老家工作外，其余家庭成員基本上都在杭州從事和黃楊木雕相關(guān)的工作。據(jù)王篤芳介紹，現(xiàn)在杭州還有很多自己的親屬在從事黃楊木雕的工作，且相當出色。目前王家從事黃楊木雕的就有28人，其中國家級工藝美術(shù)大師1人，王篤才、鄭勝寧等省級工藝美術(shù)大師4人，高級工藝美術(shù)師6人。

中央美院為了培養(yǎng)青年黃楊木雕人材而舉辦的三期黃楊木雕培訓班，于黃楊木雕的發(fā)展功不可沒。盡管當時從北京、福建、浙江、溫州、樂清等地招收的3批學生只有8人，但其中許多都成就昭然，高級工藝美術(shù)師陳程翔、福州市工藝美術(shù)大師阮寶光等就是8人中的佼佼者。值得一提的是，在現(xiàn)有的黃楊木雕拍賣記錄中，阮寶光的作品《讀給婆婆聽》，以56萬元的高價，位列黃楊木雕拍賣歷史成交價的第四位，也是迄今現(xiàn)代黃楊木雕拍賣成交的最高價。

由樂清輻射周邊

“文革”期間，樂清黃楊木雕的創(chuàng)作和生產(chǎn)也遭到了極大的沖擊。葉勝隆，1939年出生，浙江省工藝美術(shù)大師，作品以蒼茫高簡、超然逸格取勝，代表作有《濟公伏虎》《爭上游》《伯樂相馬》等。他告訴記者，在那個年代，黃楊木雕的藝人甚至不能在自己的作品上署名。

葉勝隆還清楚地記得，他曾經(jīng)精心雕刻了一件作品——《捉麻雀》，看著神態(tài)悠然的人物，以及受到驚嚇展翅欲飛的麻雀，葉勝隆頗為得意，于是他偷偷在底座并不顯眼的位置上刻上“勝隆”二字。結(jié)果第二天，葉勝隆上班一看，自己的作品被放在廠里櫥窗的顯眼位置，旁邊還有一張大字報，批判他是資產(chǎn)階級思想。

但這一特殊的歷史時期，客觀上使樂清的黃楊木雕從本地輻射到了更為廣闊的地區(qū)。1980年，葉潤周的長子葉偉民應湖北省宜昌市西陵工業(yè)美術(shù)廠邀請，為該廠徒工傳授黃楊木雕技術(shù)，收到良好效果，被任命為該廠副廠長，后調(diào)任宜昌美術(shù)公司擔任經(jīng)理。他雕刻的《林黛玉》《出診》 《牛郎織女》等都是上乘之作。次子葉偉琨攜堂弟葉勝才赴江西，創(chuàng)作了大量黃楊木雕和石雕作品，他們的作品《重上井岡山》《黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》《穆桂英掛帥》《樂人間》《歡天喜地》《天仙配》等均參加全國美展、省級美展，受到贊揚。葉偉琨后落戶楠溪江畔的永嘉，課徒傳藝，發(fā)展和帶動了永嘉的黃楊木雕產(chǎn)業(yè)。