唯物辯證法認為，宇宙處于不斷的變化運動之中，世界上所有事物，也都時時刻刻處于不斷的變化運動之中，所以，變是絕對的。恩格斯也曾說過：“運動就一般意義來說，就它被理解為存在的方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性來說，它包括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置移動直到思維?！边@段話，說明了物質(zhì)世界變的絕對性一面。但是，變的絕對性又不應(yīng)該單純從機械的觀點去理解，變與不變，是辯證的，變的存在又必須以不變的存在為參照。

這里談一談工作效率問題。不少企業(yè)員工在工作時認認真真，按部就班，而且也很負責(zé)，但最后結(jié)果卻是工作效率很低。思來想去，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因不外乎兩點，要么是企業(yè)制度有問題，要么是工作方法不對頭。

一個企業(yè)在發(fā)展過程中必然出現(xiàn)新的問題、新的變化，這是不可阻擋的趨勢。怎么才能應(yīng)對這些問題并順利地解決，才是最重要的。而最好的方法就是求變。隨著公司的發(fā)展，一切都要變，包括制度、理念、策略等。實際上，“求變”也應(yīng)該一直是公司發(fā)展的一個堅定觀念，沒有變化就沒有發(fā)展。

變，有兩種情況：一種是“在變中求變”。

有些在公司成立初期制定的制度，隨著公司的發(fā)展，已經(jīng)不適應(yīng)目前的情況需求，從整體上影響了工作效率，在這種情況下，舊的管理制度要變，營銷策略要變。這種變化是“在變中求變”。而合理的新制度一旦制定下來，并不適宜在短時間內(nèi)經(jīng)常變化，所謂的朝令夕改，不但令員工無所適從，而且也會大大削弱制度的權(quán)威性和可執(zhí)行性。

另一種情況是“在不變中求變”。

有的制度從全局來說是比較合理的，只是在特殊的情況下對個別的工作不太適宜，會影響到工作效率。在這種情況下，不可能去改變制度，那應(yīng)該怎么辦?可以“在不變中求變”。制度是死的，但工作方法卻是活的，在不改變制度的前提下，可以靈活改變一下工作方式。比如，按照規(guī)定超過多少額度的開支必須經(jīng)董事長或總經(jīng)理簽字才能支出，這個制度是死的，但是有時候簽字人不在，這筆錢卻必須支出并且很緊急，如果這時再機械地去執(zhí)行制度，可能就會誤了大事。那么不妨改變一下工作方法，不是等著簽字人回來簽字，而是先打電話進行請示，請簽字人授權(quán)支出，回來后再補簽，這樣的工作效率怎么會不高呢?當(dāng)然，這種做法也并不違反制度?，F(xiàn)在車間里搞的技術(shù)小發(fā)明，不也是在沒有改變整體操作流程的情況下，對工作方法進行的一種改變嗎?這種改變提高了工作效率。

很多事情并不怕變，如果變出錯，可以再變回來，但因不變而造成工作效率低下，就是無法原諒的。

提高工作效率，還要有積極主動的工作態(tài)度，要從導(dǎo)向上讓每一位員工都有提高工作效率的觀念。

提高工作效率首先還要從領(lǐng)導(dǎo)做起。領(lǐng)導(dǎo)給員工們起表率作用，只要表了態(tài)的事，就要想辦法去做，重在執(zhí)行，說到做到。

在處理矛盾的時候，我們常說“退一步海闊天空”，在提高工作效率的時候，我們也可以發(fā)揮一句：進一步想問題，就能使復(fù)雜變簡單，難題自會迎刃而解。