中圖分類號(hào):G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-1875(2008)03-151-01

古詩文是中華民族燦爛輝煌的歷史文化中一顆璀璨的明珠，是整個(gè)中華民族思想、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展演變的一部百科全書。

語文新課標(biāo)指出:誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。然而，中學(xué)生對(duì)古詩文積累少，缺乏基本的審美和想象能力，這無疑是對(duì)古詩文教學(xué)提出的一大挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為:只要在古詩文教學(xué)中加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出語感、讀出情感、讀出作品精神，便可使古詩文教學(xué)達(dá)到高效的目的。

一、誦讀為先，讀出語感

“文章不厭百回讀”，教學(xué)古詩文，要讓學(xué)生多讀、讀順，讀出語感。由于時(shí)空不同，現(xiàn)代人對(duì)古人的生活、情感乃至整個(gè)人生會(huì)有諸多不同感悟，教師在誦讀時(shí)當(dāng)打破時(shí)空，以文悟道，將自身完全投入到作者的人生中（包括作者生平、性格、創(chuàng)作風(fēng)格及作品寫作背景等），讀出語感。

讓學(xué)生對(duì)照注釋，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)秦，需變化語氣的地方等。如在教學(xué)李煜《虞美人?春花秋月何時(shí)了》中，在學(xué)生了解作者及寫作背景后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將“春花秋月何時(shí)了？”讀出疑問的感傷的語氣，“恰似一江春水向東流”當(dāng)讀出“愁滿腹、命欲絕”的慨嘆和凄涼。

二、情感是魂，讀得恰切

“文以載道”，事理、情感是作者創(chuàng)作的緣由。凡名篇佳句，均是至情至理之作，而詩文中的情理都是滲透于字里行間，與事、景交融。要能在讀出語感的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生盡情誦讀，感知作者滲透于字里行間的情感，認(rèn)真辨別體味，通過聯(lián)想和想象，將自身融于作者的創(chuàng)作之中，逐步與作者產(chǎn)生情感共鳴。如人教版高中語文第三冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰……”一句，宜在入夢(mèng)、夢(mèng)游、夢(mèng)醒之后，將作者失落而又傲岸的情感讀出來，讀得激憤，讀出堅(jiān)定。

讀出情感是在讀出語感之后的地大突破，即是從表象到本質(zhì)的感悟，也是通過外物來體會(huì)作者生命情感的飛躍。這是一個(gè)模仿誦讀，反復(fù)誦讀，入情地讀的過程，需要教師多加指導(dǎo)。

三、讀出精神，品其美感

作為精練的文字藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的古詩文，是作者心靈與萬物的一種生命的共感，其往往是文學(xué)、音樂、繪畫和諧統(tǒng)一的。在讀出語感、讀出情感的基礎(chǔ)上，教師宜引導(dǎo)學(xué)生從文字走向自然走向社會(huì)，讓他們用豐富的畫面來增強(qiáng)文字效果，用或悲或喜，或抑或揚(yáng)，或明或暗等天籟之聲來叩擊文學(xué)主體，從而感受其文字之精、文學(xué)之美。

如《念奴嬌?赤壁懷古》中周郎大捷赤壁語:“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾……”，二十余字盡展周郎英姿韜略，用語之簡(jiǎn)、用語之精、贊譽(yù)之情、仰慕之感盡顯其中。

在誦讀教學(xué)中，學(xué)生若能體會(huì)作者之情，感受用語之美，再帶著情感，生動(dòng)而精彩地誦讀，讀出畫面，讀出意境，讀出角色，讀出韻味，讀出創(chuàng)作風(fēng)格和語言風(fēng)格，不僅是學(xué)生讀懂了的外現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)會(huì)了賞析的外現(xiàn)，然后引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心的感受投諸筆端，也就成了一種理性的認(rèn)識(shí)，教師略加指導(dǎo)，便可成就學(xué)生的評(píng)述能力。

學(xué)習(xí)古詩文，是一種帶著時(shí)空隔膜的文學(xué)藝術(shù)再創(chuàng)造，人們只有充分利用教學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，指導(dǎo)好課外閱讀，才能有助于學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承，進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)高效的目的。