J找到我的時(shí)候，我正在為兩件事發(fā)愁，一件是在冥思苦想一個(gè)辦法，能夠在不掛蚊帳的情況下防止被蚊子襲擊，另一件就是為本期專欄的題材發(fā)愁。

J看我一臉苦瓜相的表情，以及臉上觸目驚心地被蚊子肆虐過的痕跡，頓時(shí)充滿著階級(jí)兄弟般的同情心，他說要告訴我兩個(gè)好消息，一個(gè)是他意外賺了點(diǎn)小錢，今晚要請(qǐng)吃飯，另外一個(gè)是我苦覓不得的一本書，他昨天在舊書攤閑逛時(shí)候恰好看到，給我捎來了，“這回高興了吧！”他眼巴巴的希望著這意外的驚喜能有“破涕為笑”的效果。

我斜著眼睛看了下他，然后跟他說：“其實(shí)，你本來還可以使我更快樂一點(diǎn)的。你應(yīng)該首先跟我說請(qǐng)我吃飯，然后吃飯的時(shí)候才把那本書給我。”

J不明白，把兩個(gè)好消息一起或分開兩次告訴我，有何區(qū)別。我告訴他，這不是我的胡說八道，這和“心理賬戶”有關(guān)。心理賬戶是由芝加哥大學(xué)心理學(xué)家理查德#8226;薩勒（Richard Thaler）首次提出的，Kahneman和Tversky做了進(jìn)一步的拓展，而普林斯頓大學(xué)kahnaman教授正是因此成了2002年的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)得主之一。

“心理賬戶理論”認(rèn)為，決策的主體無論是個(gè)人、家庭還是公司，都存在著一個(gè)或多個(gè)明確或者潛在的賬戶體系，這些賬戶體系往往會(huì)遵循一些有悖于經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)算規(guī)律的潛在心理運(yùn)算規(guī)則，個(gè)體常常受到心理暗示影響，作出一些違背基本經(jīng)濟(jì)法則的選擇或者決策。

比如，面對(duì)同樣的一筆收入，本來其價(jià)值是一樣的，但是，人們對(duì)它的態(tài)度卻會(huì)視其來源而定的。如果是辛辛苦苦的工資所得，他會(huì)作為收入一部分，小心翼翼地存起來。但如果是飛來橫財(cái)，他會(huì)更大方地使用這筆錢，用來購買奢侈品，平添了許多“千金散盡還復(fù)來”的豪氣。

另外，相關(guān)理論還認(rèn)為，獲得同樣一筆數(shù)量的收入，一次性獲得以及分多次獲得在價(jià)值函數(shù)上是不一樣的，后者的心理滿足要大于前者。但如果不是收入，而是損失，一次性和分開幾次得知，人們會(huì)認(rèn)為后者處境更為悲慘一點(diǎn)。也正因此，有“好消息應(yīng)該分多次告知，壞消息要一次性告知”之說。

心理賬戶的存在，顯示更多的是所謂人的“非理性經(jīng)濟(jì)行為”。 當(dāng)然，亦有經(jīng)濟(jì)學(xué)家批評(píng)，這種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，是基于效用理論的。而效用是主觀的，每個(gè)人都不一樣，是很難對(duì)之進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)度的。張五常教授就曾說過：“經(jīng)濟(jì)學(xué)中家喻戶曉的功用（或效用）是抽象之物，在真實(shí)世界不存在，原則上無從觀察。我認(rèn)為可以不用，所以從來不用?！?/p>

事實(shí)上，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上，也一直存在相關(guān)爭(zhēng)議?！白非笮в玫淖畲蠡笔抢硇匀思僭O(shè)，但是效用是否可以測(cè)量以及如何測(cè)度卻一直存在不少爭(zhēng)議。最初，經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為效用可以比較，可以加總，是基數(shù)效用。而后來有人對(duì)效用是否可以直接計(jì)量產(chǎn)生了懷疑，又有序數(shù)效用之說。序數(shù)效用的困難，是既然無法計(jì)量，如何證明最大化的假設(shè)？針對(duì)這點(diǎn)，薩繆爾森教授提出了顯示性偏好理論，認(rèn)為可以通過觀察消費(fèi)者的選擇來顯示他們的偏好。

其實(shí)，對(duì)于如今的我來說，即便J先請(qǐng)我吃飯、然后再跟我說給我找到了一本好書，這樣分兩次把好消息告訴我，我實(shí)在難以比較得出，這樣是否比一次性告訴我兩件消息更為快樂一點(diǎn)。更何況，如果某人對(duì)我說，我要給你一百萬元，你希望是一次性給你，還是分100次呢？我想傻子才會(huì)分100次要。

但是，既然經(jīng)濟(jì)學(xué)家如是說，我當(dāng)然也如是告訴了J。

我的卑鄙陰謀在于讓J認(rèn)為，他存在使得我更為快樂的機(jī)會(huì)，而沒有做到。對(duì)于我來說，實(shí)際上是一種損失。因此，他油然而生的愧疚之心，會(huì)讓他某個(gè)時(shí)候，繼續(xù)請(qǐng)我吃飯，或者再不經(jīng)意地幫我找到一本好書。

這算不算是利用了我的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)？