一個人生命的質(zhì)量取決于他使用時間的水平，或者說，不同的人生體現(xiàn)的是不同的使用時間的水平而已。怎樣使用一生的時間是一門很大的學(xué)問。

老年人使用時間應(yīng)該不同于年輕人。根本的不同在于不應(yīng)再用“謀生的尺度”看待時間。一個人步入社會，需要謀劃生計，結(jié)婚生子，養(yǎng)家糊口，追求功利，積三四十年的努力，方能夠逐漸淡出江湖。有的人甚至在退休之后，還需要用一段時間繼續(xù)謀生。但是，不管是誰，總有一天，他必須放棄謀生的時間觀?！爸\生時間觀”有著巨大的慣性。譬如，有的老年人失眠，原因是他們?nèi)栽谂c時間賽跑。夜里醒來總在看鐘，提醒自己“現(xiàn)在已經(jīng)很晚了，趕快睡吧”，造成無形的緊張心理，不管明天有事沒事，他都在繼續(xù)一種習(xí)慣：明天必須幾點鐘起床。正確的方法是：無論夜間何時醒來，都不必問是什么時間，上完廁所后倒頭再睡，睡夠了，才起身，缺多少覺就補(bǔ)多少，以自己的感覺為準(zhǔn)。不跟著時鐘告示的那個時間走，而是跟著身體里的那個鐘走，如此養(yǎng)成習(xí)慣。

放棄謀生的時間觀，那么我們應(yīng)該用什么樣的時間觀來代替呢?老年人應(yīng)該樹立“閑暇時間觀”。閑暇不等于懶惰和懈怠。很多人習(xí)慣于“非此即彼”的兩極思維，以為不上班就是沒事干了，于是隨意揮霍時間。閑暇是一種主動，在放松的狀態(tài)下“工作”，這樣的興趣只會發(fā)生于內(nèi)心。我有一個朋友一生設(shè)計了很多的橋梁，都是工程上的精品。他在退休后走進(jìn)了數(shù)學(xué)的天地。他說從小喜歡數(shù)學(xué)，現(xiàn)在閑下來，正好到數(shù)學(xué)的海洋中暢游。他后來的研究做到了數(shù)學(xué)中偏重于哲學(xué)的層面。

閑暇不同于放假。放假是臨時的休憩，是工作勞累之后的調(diào)整，是為了重新投入工作。一句話，它還是謀生的手段。而老年人的閑暇是一種升華，不論做什么。都不再是為了一個世俗的目的，而是一種精神的超越。是回歸，是自然，是體驗心的喜悅。人的真知灼見和感悟，往往產(chǎn)生于閑暇之時。當(dāng)心靈靜靜開放的時刻，認(rèn)識主、客觀兩個世界才真正開始了，這在年紀(jì)輕時卻難以做到。

老年人所有的時間都可由自己自由支配，這真是一筆很大的“財富”，如何利用這筆財富使自己得到幸福和長壽，就是使用時間的觀念和藝術(shù)問題。不懂得閑暇，就缺少了人生中更高層次的生活能力。