關(guān)鍵詞：亨利·詹姆斯 現(xiàn)實主義 經(jīng)驗論 浪漫主義

摘 要：亨利·詹姆斯是美國文學(xué)史上最重要的現(xiàn)實主義作家之一，在小說創(chuàng)作從現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義的過程中起到了承上啟下的作用，目前國內(nèi)學(xué)者對亨利·詹姆斯的研究大都集中在其國際主題、小說人物、意識中心等方面，對于詹姆斯現(xiàn)實主義的研究尚不多見。本文對亨利·詹姆斯現(xiàn)實主義的產(chǎn)生、形成和發(fā)展進(jìn)行了探討。研究發(fā)現(xiàn)，詹姆斯十分注重經(jīng)驗在創(chuàng)作中的作用，豐富了現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，其現(xiàn)實主義具有濃厚的浪漫主義色彩。

引 言

作為最直接表現(xiàn)現(xiàn)實生活的一種寫作方法，現(xiàn)實主義已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為文學(xué)批評的重要組成部分。伴隨著每一種新的詮釋，現(xiàn)實主義都會展現(xiàn)出一個新的景象。費斯特認(rèn)為，現(xiàn)實主義是十九世紀(jì)下半葉文學(xué)創(chuàng)作最關(guān)鍵的部分，構(gòu)成了那個時期文學(xué)藝術(shù)的核心，是那個時代人們主流意識的表現(xiàn)。莫里斯認(rèn)為，精確性、完備性、真實性的價值對于以實踐為基礎(chǔ)獲得認(rèn)識以及表現(xiàn)形式的現(xiàn)實主義是根本的也是重要的。恩格斯在研讀巴爾扎克等人作品的基礎(chǔ)上對現(xiàn)實主義做出了著名的界定，他說：“據(jù)我來看，現(xiàn)實主義的意思是除細(xì)節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”總之，“現(xiàn)實主義從廣義上講就是讓文學(xué)對現(xiàn)實具有忠實的代表意義，現(xiàn)實主義文學(xué)就是以對生活經(jīng)驗的忠實、客觀的觀察為基礎(chǔ)，在主題和風(fēng)格選擇上強調(diào)精確的描述、真實的行為和對話、正直的道德觀和開放的民主觀”?，F(xiàn)實主義強調(diào)客觀性，并且對人性及人的經(jīng)驗提供了一個客觀的、而非理想主義的視角。現(xiàn)實主義作家強調(diào)發(fā)掘人物間相互關(guān)系，珍視個人價值，強調(diào)環(huán)境在人性形成中的作用，并且把人物刻畫作為小說的中心。他們關(guān)心行為對人物造成的影響，并分析人物的心理變化過程。因此現(xiàn)實主義作品代表了作者對生活的真實處理，現(xiàn)實主義描寫的就是真實生活。

亨利·詹姆斯是美國文學(xué)史上最重要的現(xiàn)實主義作家之一，他的名聲與現(xiàn)實主義緊緊連在一起，他為現(xiàn)實主義理論的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。本文對亨利·詹姆斯的現(xiàn)實主義理論、現(xiàn)實主義寫作手法進(jìn)行了探討。

一、亨利·詹姆斯現(xiàn)實主義的經(jīng)驗論

亨利·詹姆斯把“真實”當(dāng)作現(xiàn)實主義的基本原則，他解釋說：“一部作品之所以可以稱其為小說的首要原因就是它的真實性，即對某一事件的真實描繪，不管這一事件在道德和情趣方面有何爭議，其真實性是用來衡量該作品質(zhì)量的基本標(biāo)準(zhǔn)?！闭材匪惯€認(rèn)為“予人以真實之感是一部小說至高無上的品質(zhì)”。雖然如此，詹姆斯更注重經(jīng)驗在小說創(chuàng)作中的應(yīng)用，他把經(jīng)驗看作是懸在理想世界里用最優(yōu)秀的絲織成的網(wǎng)，用來捕捉每一樣臨空的東西。論及經(jīng)驗，詹姆斯曾經(jīng)用了一個真實的例子說明他自己對經(jīng)驗的理解：一位英國有才華的女作家曾經(jīng)十分出色地刻畫過一個法國青年耶穌教徒，可是她創(chuàng)作這個人物的經(jīng)驗僅僅是憑短暫的一瞥——有一次她在巴黎經(jīng)過一位牧師的家門，偶爾看到里面圍坐在餐桌前幾位剛吃完飯的年輕耶穌教徒，她獲得了一個印象，并借此創(chuàng)造了一個典型人物。因為她了解她所生活的法國社會中青年的特點，也了解耶穌教義，所以她能把這些概念融合在一起，創(chuàng)作出一個現(xiàn)實生活中的具體人物形象。更重要的是，她得天獨厚地具有窺一斑而見全豹的才能。詹姆斯認(rèn)為這短暫的一瞥足以給作家構(gòu)成經(jīng)驗，“那一瞥產(chǎn)生了一幅畫面，它雖只持續(xù)了一剎那，但只一剎那就是經(jīng)驗，這種現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗給作家留下深刻的印象，這種經(jīng)驗才能與創(chuàng)作環(huán)境或社會地位等偶然因素相比，是一種大得多的創(chuàng)作源泉”。在詹姆斯的論述中，“窺一斑”和“見全豹”頗有深意，前者道出了小說藝術(shù)的先決條件，而后者反映了他對小說本質(zhì)的看法。詹姆斯一直認(rèn)為“小說就是個人對生活的印象”，“藝術(shù)就是選擇，可是它是一種以典型性和全面性為主要目標(biāo)的選擇”。此外，詹姆斯用一個藝術(shù)類比來描述小說的真實性，即“如同圖畫就是現(xiàn)實，小說就是歷史”。詹姆斯認(rèn)為小說對現(xiàn)實的富有想象的轉(zhuǎn)化發(fā)生在藝術(shù)家的思想里，他把小說定義為“個人對生活的直接印象”，突出了小說創(chuàng)作中作者的經(jīng)驗和主觀性。在這個定義中，“個人”和“印象”強調(diào)主觀性，而“直接”和“生活”強調(diào)了小說的真實性即小說與生活的對應(yīng)性。

于是我們可以得出結(jié)論，詹姆斯認(rèn)定的小說本質(zhì)是對代表性生活印象的選擇和再現(xiàn)。生活是小說創(chuàng)作的源泉，經(jīng)驗構(gòu)成了小說的素材，這就是詹姆斯的現(xiàn)實主義。詹姆斯認(rèn)為小說家應(yīng)具有“窺一斑而見全豹”的想象能力，這是一種“由所見之物揣測未見之物的能力，揭示事物內(nèi)在含義的能力，根據(jù)某一模式判斷事物整體的能力；這種能力是全面感受生活的條件，有了這一條件，你就能很好地全面地了解生活”。詹姆斯的這些理論代表了他對“真實性”的看法。他認(rèn)為小說存在的理由在于它的逼真性，而這種逼真性既具有典型意義的真實，又要著眼于深層意義上的真實。詹姆斯自小在美國長大，他成人后除了偶爾幾次回美國探親以外一直漂泊在歐洲，他在歐洲的親身經(jīng)歷給他留下深刻的印象，給他留下豐富的生活經(jīng)驗，為他的文學(xué)創(chuàng)作提供了素材，同時也為他提供了一個獨特的視角觀察歐美社會、歐美人，為他反映社會現(xiàn)實的國際主題小說創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，正是這種國際場景為他提供了揭示歐美社會人物性格的平臺，他自己那窺一斑而見全豹的創(chuàng)作才能得以展現(xiàn)。詹姆斯他有生活在歐美社會的經(jīng)驗，了解歐美社會，熟諳歐美人的區(qū)別。他一直想把歐洲和美國的文明進(jìn)行對比，想在自己的小說世界里以具體的形象再現(xiàn)歐美社會的現(xiàn)實——即歐洲文明與美國文明之間的沖突就是一個非常感人、非常吸引人的現(xiàn)實。在這種現(xiàn)實主義思想的支配下，在他對歐美社會產(chǎn)生了較深的印象之后，詹姆斯把他對生活的直接印象創(chuàng)作成小說，也給他的很多早期作品賦予了濃厚的現(xiàn)實主義色彩。他筆下的小說人物通常都來自美國，后置身于歐洲大環(huán)境中遭遇其美國文化背景與歐洲文化觀念的沖突。從《黛西·米勒》《美國人》到《一位女士的畫像》等等，詹姆斯小說的故事經(jīng)常發(fā)生在真實的地方，人物也是對現(xiàn)實生活中有代表性的真實人物的客觀描述。詹姆斯演繹了一個個美麗的故事，描寫了千姿百態(tài)的人物和人生，詹姆斯是現(xiàn)實主義的倡導(dǎo)者、實踐者、改革者。

二、詹姆斯現(xiàn)實主義的創(chuàng)新性

詹姆斯現(xiàn)實主義是建立在他對他之前和同時代作家認(rèn)真研究、借鑒汲取有價值的經(jīng)驗并大膽創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的。在詹姆斯關(guān)于文學(xué)批評的論文里，他對現(xiàn)實主義、浪漫主義作家的評論占了很大篇幅，他對當(dāng)時主導(dǎo)著文學(xué)潮流的創(chuàng)作方式也進(jìn)行了研究，借鑒了一些作家的創(chuàng)作經(jīng)驗，對現(xiàn)實主義進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新。我國著名學(xué)者吳定柏先生指出，“詹姆斯受到巴爾扎克，福樓拜，屠格涅夫的影響”。詹姆斯肯定了巴爾扎克的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，認(rèn)為作家就應(yīng)該如實地反映現(xiàn)實生活，他說：“巴爾扎克最好的東西……是他的創(chuàng)作方法，這是他無與倫比的成就。他對現(xiàn)實生活的愛是巨大的，無所不包、無所不欲、無所不取；這一點導(dǎo)致他的作品有很多謬誤和瑕疵……但也構(gòu)成他作品的特殊魅力。對于他的想象力是其他作家望塵莫及的。他從我們習(xí)見的事物中發(fā)掘現(xiàn)實，眼力老到，令人嘆服，因此他是當(dāng)之無愧的偉大小說家?！闭材匪拐J(rèn)為小說反映的是現(xiàn)實生活中全部的豐富性和復(fù)雜性，內(nèi)心的真實應(yīng)當(dāng)成為小說創(chuàng)作反映的一個方面，而且是一個重要的方面。小說家還需要注意敘事技巧、結(jié)構(gòu)安排和題材選擇，注意對作品做剪裁，剔除蕪雜的部分，從而形成小說敘述結(jié)構(gòu)上應(yīng)有的張力。因此在詹姆斯的小說里比如《贗品》《四次會見》《黛絲·米勒》等，他的作品敘事結(jié)構(gòu)工整，都是四個部分構(gòu)成，尤其是《四次會見》就是四個會見的場景。詹姆斯評論巴爾扎克道：“一方面，他的小說是發(fā)人深省的、不成形狀、負(fù)荷過重，他的文筆不幽雅，粗糙而生硬；另一方面，他講述的故事在色彩、結(jié)構(gòu)和可讀性方面比別的作家都強?！闭材匪惯€大加贊賞福樓拜在敘述形式上的大膽變革，“讓作家不再拋頭露面，而其存在卻可以處處被感覺到”。是福樓拜引起了敘事形式上“非個人化”變革，這對詹姆斯有很深的觸動。他的意識中心的寫作手法就是繼承了福樓拜不讓作家拋頭露面而其存在卻可以處處被感覺到的敘事形式，用一個個提線人物聚焦在男女主人公上，通過提線人物的觀察、感受、暗示，呈現(xiàn)出主人公的外貌、性格、行為、所見所聞、所感所悟，隨著時空、人物的轉(zhuǎn)換，主人公在提線人物的作用下，其實是詹姆斯本人的觀察、感受中變得豐滿真實，栩栩如生、光彩照人、躍然紙上。詹姆斯論述了福樓拜創(chuàng)作思想的兩重性，“一部分是對真實的感受，另一部分是浪漫的感受……法蓋先生這個小說中的核心人物最好地說明了福樓拜思想的兩重性，他描述自己身上的浪漫成分和其現(xiàn)實成分如何交融轉(zhuǎn)換”。包法利夫人正是作者的化身，他們都想插上浪漫的、想象的翅膀，從庸俗的現(xiàn)實生活里飛翔出去。詹姆斯認(rèn)為福樓拜關(guān)注文學(xué)技巧和風(fēng)格，非常值得同行學(xué)習(xí)。福樓拜冷峻、客觀的藝術(shù)風(fēng)格讓詹姆斯深受啟發(fā)。對于屠格涅夫，詹姆斯更是崇敬有加。他認(rèn)為屠格涅夫在寫作時注意主題和風(fēng)格、內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，對別的小說家必將產(chǎn)生較好的影響。詹姆斯非常欣賞他在《獵人筆記》等小說里表現(xiàn)的現(xiàn)實主義傾向和鄉(xiāng)土氣息以及人物刻畫的雙重性，并這樣贊美他，“獵人的形象和他溫和的天性有些不符，而獵人的柔和常常伴隨了肢體和肌肉的靈巧運動，若不是天性溫柔，他本來可以成為獵人的楷模。準(zhǔn)確地說，他是一位聲調(diào)單純、臉上帶著兒童般天真的微笑而身體肥碩、鐵塔般悠閑、強悍的男子。更具有矛盾性的是，他的作品既具有細(xì)膩的想象，又具有緊張的力度?！本拖裾材匪沟摹栋⑺古砦母濉防锟坍嬅鑼懙闹炖虬材纫粯?，身材雖瘦小干癟，還帶著個使美國年輕的評論家即故事的敘述者無法看清她的真實面目、她卻可以看清敘述者的綠罩子，給人一種拒人千里之外不愿被打攪的感覺。表面上看她高傲無比、超凡脫俗，其實她向敘述者提出大筆的租金才同意他租進(jìn)她們的房子，還拿出阿斯彭的畫像作為誘餌以索取更多的錢財，由此可見她自私、貪婪、善于掩飾、極其狡猾，具有兩面性、矛盾性。當(dāng)敘述者偷偷潛進(jìn)她的臥室偷翻她的書桌找尋珍貴的阿斯彭文稿時，她卻突然出現(xiàn)在他的面前譴責(zé)他，“好一個出版界的惡棍”，這說明她早有提防早有準(zhǔn)備，更說明她有心計、有城府，此時是敘述者第一次、也是唯一一次、更是最后一次見到這位曾與他所崇拜的阿斯彭有著密切關(guān)系、曾經(jīng)是阿斯彭寫得最抒情最美妙詩中的女主角、阿斯彭文稿的收藏人——朱莉安娜。她那雙非凡的眼睛怒視著敘述者就像“用煤氣燈對一名被逮著的竊賊突然射出一大道亮光那樣”，使敘述者羞愧難當(dāng)、無地自容；她雖蒼老、矮小，可她昂著的頭、那不可一世的神情卻使實施偷盜行為的年輕強健的敘述者相比之下如此的渺小，所受到的心靈的震撼如此強大、終身難忘；她雖因驚嚇而死去，可她留個敘述者精神上的打擊卻是難以磨滅的。由此我們可以看出表面上朱莉安娜她矮小、蒼老、佝僂晃動的身軀不堪一擊，她所帶的綠罩子超凡脫俗、拒人千里之外；其實她內(nèi)心的傲慢、強大、貪婪是難以征服的，即使她因驚嚇而死，可她的靈魂、她那不可征服的精神卻是不朽的、是令歧視女性的敘述者愧不可當(dāng)、令蔑視女性的男權(quán)社會為之而震驚的。詹姆斯通過對敘述者的心理描寫和分析使他所塑造的具有兩重性、矛盾性的小說人物——女主人公朱莉安娜生動、形象、逼真，給讀者留下深刻的印象。

通過研究巴爾扎克、福樓拜、屠格涅夫等有代表性的現(xiàn)實主義作家，詹姆斯表明了他的觀點，盡管在他之前的或和他同時代的現(xiàn)實主義小說反映的是社會現(xiàn)實，但那些現(xiàn)實主義小說家以及他們采取的小說形式，卻未必能對生活、歷史作出最佳的敘述，因為他們文筆不優(yōu)雅，不注重小說藝術(shù)，對現(xiàn)實做出的是機械的反映，因為他們讓作品充滿道德、政治和倫理的議論。由此我們可以看到在詹姆斯的現(xiàn)實主義作品中，他對歐洲的描述首先不是為了單純反映歐洲的傳統(tǒng)，而是為了給他的小說提供一個特殊的媒介，通過這個媒介小說家對人們的行為進(jìn)行研究。詹姆斯按照美國人的浪漫主義的視角來看待歐洲，利用美國人的想象力戲劇化了歐洲人的豐富生活，戲劇化了歐洲的社會傳統(tǒng)?！霸谒淖髌分校材匪咕C合了現(xiàn)實主義的突出作用，以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以更深刻地解讀復(fù)雜的歐洲社會。”詹姆斯批判地吸收了巴爾扎克結(jié)構(gòu)工整、色彩獨特的創(chuàng)作方法，繼承了屠格涅夫?qū)懽鲿r注意主題和風(fēng)格、內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，借鑒了屠格涅夫人物刻畫的兩重性的創(chuàng)作方法，大加贊賞并采納了福樓拜的“讓作家不再拋頭露面，而其存在處處被感覺到”的敘述方式，他在繼承傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)之上，加進(jìn)了心理分析，提出了意識中心的創(chuàng)作方法即視角法，發(fā)展形成了他自己獨特的心理現(xiàn)實主義，開啟了美國文學(xué)史上的先河，書寫了世界文學(xué)史冊上新的篇章，也為現(xiàn)代主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

三、詹姆斯現(xiàn)實主義中的浪漫主義色彩

詹姆斯的現(xiàn)實主義深受浪漫主義風(fēng)格的影響，尤其受到霍桑創(chuàng)作思想的影響。詹姆斯深入細(xì)致地研究霍桑其人、其作品、其創(chuàng)作手法，他結(jié)合霍桑的生活經(jīng)歷分析了他的性格，以及這性格對其創(chuàng)作所起到的關(guān)鍵性影響。詹姆斯認(rèn)為霍桑的性格具有很浪漫的成分，他在心靈探尋方面研究得很深刻，尤其是《紅字》等作品里對齊靈沃斯、狄美斯代爾等人做出的心靈拷問特別出色。詹姆斯在霍桑身上讀到了自己感興趣的內(nèi)容，他認(rèn)為霍桑小說的題材不局限于生活的表面現(xiàn)象，不局限于偶然的傳統(tǒng)事件，“霍桑的過人之處，在于他關(guān)注幽微的心理”?；羯５淖髌分允軞g迎，是因為他“讓人們看到了內(nèi)在的可能性，幫助人們在心靈的風(fēng)景區(qū)觀賞到各式各樣的日出和月下風(fēng)景”。

詹姆斯不是簡單地模仿現(xiàn)實而是讓他的現(xiàn)實主義作品感染了一些浪漫主義色彩以突出他的構(gòu)想，他用自己獨特的現(xiàn)實主義手法詳盡地描述了一個令人信服而又充滿幻想的世界，在這樣的小說世界里人物都得到了升華。在他的作品中，思想狀態(tài)和物質(zhì)世界作為一種混合體得以呈現(xiàn)，而正是借助這種混合物我們在外部世界里意識到感知力的存在，我們在他的現(xiàn)實主義作品里發(fā)現(xiàn)了“浪漫主義色彩”。能說明這一情況的最好例證是其代表作——《一位女士的畫像》，這部小說充滿了優(yōu)美的隱喻，富含浪漫主義氣息，小說中女主人公伊莎貝爾·阿切爾崇尚自我的信仰由產(chǎn)生、膨脹到破滅的過程，就是詹姆斯表現(xiàn)其內(nèi)心世界的手法，她這種主觀幻想、感情的表露就具有浪漫主義色彩。伊莎貝爾從小天資聰明、求知欲強、極具想象力，她習(xí)慣于不憑證據(jù)把自己想得十全十美，她認(rèn)為要做最好的人，得意識到自己處于完美的狀態(tài)，得生活在光明之中，生活在充滿自然智慧、愉快的激情和永遠(yuǎn)美好的靈感天地之中。她帶著在美國那個自由國度里形成的崇尚自我的信仰來到歐洲，渴望尋找到美滿的婚姻和真正的自由，她堅持自我判斷、自我選擇、堅持脫離社會的自我獨立，但在十九世紀(jì)的英國“女性只有順從，屈從于別人的統(tǒng)治，就是男性的統(tǒng)治”。依照當(dāng)時的法律，“婦女結(jié)婚時，她的財產(chǎn)歸丈夫所有”。她渴望尋找一個可以接納她的崇尚自我信仰的人，所以當(dāng)有財產(chǎn)有社會地位的沃伯頓勛爵向她求婚時，她感覺到“一個政治和社會方面的巨子正在孕育一個意圖，要把她拉進(jìn)他所生存和活動的體系中去，事實上她有她自己的體系和軌道”。她拒絕了勛爵先生，因為沃伯頓身上所體現(xiàn)的社會強制力會吞沒她自由探索生活的要求，會吞沒她的崇尚自我的理想。隨后她又拒絕了來自馬薩諸塞州的工業(yè)巨子古德武德真誠的求婚，因為她認(rèn)為“他是她認(rèn)識的最堅強的人，是純粹由鑲嵌著美麗的金箔的鋼片組成的，就像博物館里畫像上看到的武士身上的盔甲一樣非常多，組成不同的部分”，迷信自我的伊莎貝爾認(rèn)為他的那些“鋼片”、那些“盔甲”會打碎她美麗的信仰。她不顧一切地選擇了沒有職業(yè)，沒有名聲，沒有地位，沒有財產(chǎn)，沒有一切的奧斯蒙德作為自己的丈夫，因為她說她喜歡奧斯蒙德沒錢，她為自己的富有而高興，她僅從表面就認(rèn)為奧斯蒙德是一個在貧窮面前保持著尊嚴(yán)的人，視富貴如浮云的人，世俗的榮譽不放在他心上的人。她懷著謙卑和自豪的心情嫁給了一無所有的奧斯蒙德，按照當(dāng)時的法律把自己和自己的財產(chǎn)都獻(xiàn)給了奧斯蒙德。伊莎貝爾的熱情、抱負(fù)、理想和她對獨立自主的高度評價，構(gòu)成了她“崇尚自我”信仰的基本元素，完全融化在她對奧斯蒙德的愛情中。這極具浪漫色彩的幻想、極具浪漫色彩的判斷和選擇隨著伊莎貝爾發(fā)現(xiàn)奧斯蒙德與默爾夫人的情人關(guān)系而具有了真實的、殘酷的內(nèi)容，由充滿浪漫的幻想回到現(xiàn)實中來，富有浪漫主義思想的伊莎貝爾由于虛偽奸詐的奧斯蒙德和默爾夫人的介入而意識到了現(xiàn)實生活的世俗和人際關(guān)系的復(fù)雜性，富于浪漫主義氣息的故事情節(jié)由于資本主義經(jīng)濟關(guān)系的介入而具有了現(xiàn)實主義的內(nèi)容。反思結(jié)婚前后的經(jīng)歷，伊莎貝爾感到她的婚姻是默爾夫人一手操縱的，是默爾夫人與奧斯蒙德為了他們自己的私欲刻意安排的，她認(rèn)識到奧斯蒙德的虛偽、陰險、自私、不道德，感到她所懷有的追求自由的崇高理想將隨著不幸的婚姻而破滅。伊莎貝爾的深夜沉思讓我們感覺到了詹姆斯的豐富想象力，感覺到他在現(xiàn)實主義的作品里所具有的浪漫主義情懷，感受到了他對理想文明：一個沒有欺詐、沒有腐朽、沒有陰謀的文明社會的渴望。詹姆斯的小說得益于浪漫主義手法的提升而顯得更逼真更豐富，他的人物刻畫同樣因此變得更令人信服，是浪漫主義升華了他的現(xiàn)實主義作品。詹姆斯把霍桑的浪漫主義運用到了現(xiàn)實主義小說里，賦予深刻的歷史和社會意義，使其成為表現(xiàn)人物內(nèi)心意識的很好的工具，也使現(xiàn)實主義得以發(fā)揚、光大和傳承。

結(jié) 語

通過對詹姆斯現(xiàn)實主義的產(chǎn)生、形成、發(fā)展進(jìn)行的探討，發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)實主義是在他對他之前的以及他同時代作家的研究，借鑒有價值的文藝?yán)碚摶A(chǔ)之上產(chǎn)生形成的。詹姆斯博采眾家之長，極大地豐富和發(fā)展了現(xiàn)實主義。詹姆斯用來闡述小說主題的現(xiàn)實主義手法，不僅使他的小說更加深刻，而且使小說主題更加鮮明。他是現(xiàn)實主義的支持者、實踐者、改革者，揭示事物的內(nèi)在含義是亨利·詹姆斯現(xiàn)實主義的一大創(chuàng)新。生活在現(xiàn)實主義小說盛行的十九世紀(jì)， 亨利·詹姆斯以其高超的藝術(shù)才能把浪漫主義手法引入現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作而確立了他在現(xiàn)實主義文學(xué)中的獨有地位。詹姆斯的小說世界得益于浪漫主義手法的提升而顯得更逼真更豐富，“有人把詹姆斯的小說技巧看作是現(xiàn)實主義創(chuàng)作的最大延伸， 深深地受益于霍桑的浪漫主義”?？傊?詹姆斯十分注重經(jīng)驗在創(chuàng)作中的作用，其現(xiàn)實主義是多角度的、多層面的現(xiàn)實主義，浪漫主義升華了他的現(xiàn)實主義作品，他的現(xiàn)實主義在浪漫主義的基礎(chǔ)上得以發(fā)展，“是特殊的現(xiàn)實主義”，他對現(xiàn)實主義的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯：水涓）

基金項目：上海市教委人文社科基金資助項目（05ES97）

作者簡介：王躍洪（1955- ），上海理工大學(xué)外語學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向為英美文學(xué)及英漢語言比較研究；潘克林，上海理工大學(xué)外語學(xué)院碩士研究生。

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