阿蕾的《春雨瀟瀟》傳達(dá)給讀者的是真善美和對故土的無限摯愛。讀阿蕾的《春雨瀟瀟》一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。她的散文自然樸實(shí)，明麗生動，生活氣息濃烈，是熔大自然、社會生活與人物命運(yùn)于一爐的獨(dú)特文風(fēng)。特別值得稱道的是她揮灑自如地重筆寫出了涼山彝鄉(xiāng)的世相與民風(fēng)，她將民族色彩與地方色彩個(gè)性化的畫卷，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者的面前，她是一位一直關(guān)注社會底層百姓，尤其是婦女的生存狀態(tài)的女作者。

《春雨瀟瀟》可以說是阿蕾留給歷史的社會記錄。她在《春雨瀟瀟》的《后記》中如是言之：“自從走上這條所謂的文學(xué)道路后，我有一個(gè)理想，我想把我的母族文化盡情地融入我的筆端，把我所熟悉的山村風(fēng)物，山里人的喜怒哀樂告訴山外的朋友們?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。

阿蕾對涼山彝鄉(xiāng)的熟悉與熱愛，始終是她創(chuàng)作的源泉，隨著阿蕾感知世界能力的不斷提高，寫作經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，努力站在時(shí)代的高度去審視觀照歷史的滾滾潮流，筆觸在朝夕相偎的生存世界，在眾多領(lǐng)域里自由馳騁，以飽滿的熱情寫出了“鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁”、“悠悠情思”、“彝山風(fēng)情”等各種不同類型的散文計(jì)四十五篇。盡管年代不同，主題各異，表現(xiàn)形式各種各樣，其共同點(diǎn)是她對家鄉(xiāng)寄予了無盡的深情，對社會、對彝鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親、對大自然、對藝術(shù)都抱樸守誠。正如唐代詩人李白所言：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！?/p>

一

創(chuàng)作來源于生活，創(chuàng)作來源于生命。阿蕾的散文，每篇都有抹不去的生命印記。所講的人與事、景與物都是她心路的歷程，心靈的呼喚。從記敘兒時(shí)的篇什中，讀者可以看出她對自己兒時(shí)的生活經(jīng)歷與回憶的珍視，也可看出她動筆時(shí)的滿腔熱忱；記憶中的事又是那么令人志趣濃烈。譬如，電影對于山村的孩童來說可以說是文化大餐，在《看電影》中阿蕾將山村小孩對電影的渴盼，焦急等待，電影開映前的歡欣雀躍，觀后思緒的飛翔、追求與理想，寫得有滋有味，惟妙惟肖。那活脫脫的童年生活，純凈無瑕，天真爛漫，充滿了真善美的情愫。男孩們的淘氣，女孩們的愛美、傲氣與豪氣，意濃姿逸，形成爛漫愉悅的意境。清代文論家劉熙載在《藝概》中說：“文之神妙，莫過于能飛?！薄盁o端而來，無端而去。”概括出散文創(chuàng)作的特殊性?！犊措娪啊肪途哂写嗣睢帮w”。

居身于《放豬娃的伊甸園》之中的阿蕾，是處在質(zhì)樸的情感世界里的小小孩童阿蕾，她以獨(dú)特的眼光，以放豬為主線，從春到夏，從夏到秋，又從秋到冬，多角度地轉(zhuǎn)換場景。請看春天之奇特：利用春天的花枝、花瓣、花蕊、花苞、接骨丹，做成新娘、新郎及許多的小人兒過家家；夏天之傳神：野果開始成熟，草坡上多得走在上面幾乎使人滑跤的白草莓及一蓬蓬的紅的、黃的、紫的栽秧果，“自編自導(dǎo)自演一出出幸福美好、充滿憧憬與向往的兒戲”；秋天之妙境：趴在堆得小山似的養(yǎng)秸堆上，嚼著甜絲絲的紅養(yǎng)桿，傾聽大人們海闊天空地侃，然后，作為自己的見聞，擺給拖鼻涕光屁股的小孩們聽，用粗糙的石板搓出新燕麥粒，“越嚼越甜，越嚼越香，嚼得太陽筋脹脹的，嚼得滿嘴角都是乳白的漿汁”；冬天之歡欣：男孩們撿來為食而亡的山雀，女孩們撿來經(jīng)霜后變得又黑又甜的棠梨，撿柴火、洋芋，一陣忙活后“吃到黃爽爽的炕洋芋片和香噴噴的烤雀肉?！币荒晁募荆M溢，興味盎然，想象力無邊無際地飛翔。突出了故土孩童特有的天性與志趣。筆力聚焦于：“我們用我們?nèi)康臒崆楹拓S富的想象創(chuàng)造著我們理想中的世界。即使是晦暗的陰天，我們也覺得陽光燦爛，生活繽紛?！薄拔蚁?。亞當(dāng)和夏娃的伊句園也不過如此吧。”

王國維的“造境說”就強(qiáng)調(diào)：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！薄斗咆i娃的伊甸園》就寫出了“真景物，真感情”的境界，情景交融，意趣動人，詩意濃郁，呈現(xiàn)出畫面的立體感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的可感性與形象性。

二

阿蕾散文中展現(xiàn)的人物畫廊，著意于人的靈魂的叩問。把人物心靈世界的各個(gè)側(cè)面與所處的社會環(huán)境及復(fù)雜的人際關(guān)系都展現(xiàn)出來，依不同人物的不同境遇，恰到好處地闡釋著人物的情感激蕩與轉(zhuǎn)變，將生活在社會各層面上的人，描寫得神情畢肖，栩栩如生。

阿蕾寫人的筆法靈活巧妙，或勾勒神情，或淡墨素色，或畫龍點(diǎn)睛?？傊?，一面之緣，一席傾談，一片景色，均可形成一個(gè)聚焦，以透視人物心靈與性情。顯示了她寫人時(shí)的內(nèi)心感悟和豐富的精神境界，以及她運(yùn)用筆法的個(gè)性特色。

阿蕾以特寫鏡頭，近距離精雕細(xì)刻的筆法顯意。無論是寫“春蠶”似的果吉·寧哈老師，寫“德藝雙馨，為人師表”的阿魯斯基老師，還是寫著作等身、德高望重的平民作家李喬，都質(zhì)樸地、真誠地、淋漓盡致地展現(xiàn)了他們的時(shí)空，傳遞他們那種感人的精神力量。作者努力把握和理解他們受人崇敬、愛戴的生命價(jià)值之所在，多方拓展，緬懷深思，把人物寫得血肉豐滿，富有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)感。這些平凡中不平凡的人物，使讀者在閱讀中盡享美好的精神盛宴，給讀者帶來了閱讀的快感。

阿蕾善于從人物總體形象出發(fā)，截取最能表達(dá)和傳導(dǎo)人物感情的細(xì)節(jié)，作為透視人物總體面貌的聚光點(diǎn)，將彝鄉(xiāng)婦女的優(yōu)秀品德，真切生動地展示出來。如“外婆”的生活態(tài)度，人生要義與價(jià)值追求，就是把自己全部的愛給予兒孫們?！八辈坏宰约耗X海中豐富的民間故事、民歌、謎語、兒歌等熏陶滋養(yǎng)孫輩們的心田，享受愛與被愛的愉悅，而且為了給兒子兒媳減輕勞累，“她”肩負(fù)起超負(fù)荷的家務(wù)勞動，不能為之而又竭盡全力去為之，以至切豬草時(shí)把手指切得血糊糊的。難道“她”忘記自己是雙目失明的老人嗎?不!這是至深的親情在支撐著“她”，促使著“她”，為至愛的兒孫們創(chuàng)造幸福。阿蕾抓住特征，簡筆勾勒，正是對命運(yùn)多舛，堅(jiān)韌善良的“外婆”本質(zhì)力量的肯定，對“她”閃光人性的贊美。

而冰清玉潔、樂觀向上、自強(qiáng)不息的“奶奶”，有“她”自己的生活宗旨，有她自己的主張與追求。雖然奶奶中年喪夫，孤兒寡母在世態(tài)炎涼的人間苦苦掙扎，但“她”堅(jiān)定不移，自尊自信地面對來自各方的壓力。為了生計(jì)，無論盛夏與嚴(yán)冬“她”付出了常人難以忍受的磨難。有次，還不懂得體恤母親的兒子，邀約許多小伙伴，把母親前一場買來的、僅有的一點(diǎn)度日的蠶豆煮了吃個(gè)精光?！皬牟唤锌鄰牟换倚牡哪棠棠翘旌茴j喪地跌坐在地上靠著背篼長長地嘆了口氣，連手也懶得從背系中抽出來，只是望著房梁發(fā)呆?！笨墒?，誰能料到，第二天奶奶“又有說有笑地背起折耳根到大石板換蠶豆去了?！边@出神入化的情感突變的描寫，傳達(dá)給讀者的是天高地闊的母親胸懷!閃耀著母愛那偉大而神圣的光芒，震動了讀者的心弦。法國作家大仲馬說：“母親是一種偉大的美德，母子之情是世界最神圣的情感。”的確，“奶奶”有著人類最寶貴的品質(zhì)：愛與真誠，仁慈與博大。

《鄉(xiāng)思在黃昏》寫得清新淡雅，意蘊(yùn)深涵。阿蕾思念母親的那份炙熱、殷切，激蕩心懷不可遏止?！拔摇闭玖⒂谟噍x中的河壩上，思緒飛揚(yáng)在山村牧歸的恬適景象中；夕陽余輝下的炊煙，濃濃的柴煙味，斥豬呵狗聲，彌漫著熱膻氣的羊群……牽出了“我”對“母親”萬般的惦記：母親的羊沒丟失吧?幾頭豬沒給她添麻煩吧?馬沒有把絆樁拔脫、把絆索掙斷吧?一個(gè)人的飯不好煮……一脈親情，使人陶醉。恬適背景下的弦外之音，顯得詩味悠長。不能忘懷的是“母親”的孤獨(dú)寂寞。其妙來自于時(shí)間的流轉(zhuǎn)，寓寄著飛動之美，顯得瀟灑又自然。

晚霞褪盡，新月當(dāng)空，夜色濃濃中“想必母親已點(diǎn)上如豆的煤油燈，她的草屋又充滿了歡聲笑語。母親說她們這群寡居的老嫗們又像回到年輕時(shí)候那么自由……我原以為只有城里不愁吃穿的老人們會尋開心，想不到土里刨食的母親她們也會苦中作樂?！边@“苦中作樂”是典型細(xì)節(jié)的聚焦。寫出“母親”心中有塊自己的圣地——家?！澳赣H”有其家鄉(xiāng)美、農(nóng)耕樂的精神依托，“她”沒有把自己放在理想排列中的劣勢位置上，自力更生是“她”生活的美好目標(biāo)，“她”在這美好目標(biāo)中體驗(yàn)生命的愉悅。正因?yàn)椤八庇袠酚^曠達(dá)的胸懷，所以使自己知足常樂。阿蕾巧妙地將山村恬適的氣韻、現(xiàn)實(shí)的風(fēng)貌和“母親”的平凡有機(jī)地結(jié)合起來。寥寥數(shù)語，聲肖傳神地表達(dá)出來，細(xì)細(xì)品味，如啜香茗，讓人悠然長思。

《太陽花·女鄰居》是一幅白描式的人物寫意。阿蕾情真意切地抓住了心靈美得像太陽花一樣的、生命短暫的女鄰居之主要特征：“整天樂呵呵的，見人總是仰起臉笑瞇瞇地打招呼，因?yàn)樗齻€(gè)子矮?！薄八迸c世無爭，心胸開朗，滿腔熱情，關(guān)心他人勝過自己，且興趣廣泛?！八笔且晃粣奂胰?，愛朋友，愛花花草草，愛小貓小狗的快樂天使。三言兩語，刻畫簡明，整個(gè)畫面簡約淡雅，淳樸平實(shí)，一種“村姑戴野花”的純樸美貫穿著人物的精神面貌。真可謂立于眼前，生根于心底：“她在我們倆家院子的隔墻頭養(yǎng)了好多盆花，數(shù)那盆太陽花長得最好，每年夏季繁花開了一茬又一茬，站在院里抬頭望去，粉紅嬌嫩的太陽花襯著藍(lán)天襯著白云，美得令人心顫，使人不忍離去?？上ナ篮?，墻頭上再也看不到太陽花……”這進(jìn)一步延續(xù)，引伸出人物唯美思想的優(yōu)美意境，個(gè)性化的語言表達(dá)，恰到好處的分寸感，對于這么好的一個(gè)人誰又能割舍這份牽腸掛肚的懷念呢!為了忘卻的紀(jì)念，“我”精心栽種了兩大盆太陽花，日日夜夜陪伴著。這心靈的融會，是坦誠而善良的生命之擁抱，它讓讀者感受到了人間最美麗、最難得的友情。

著名女作家冰心說：“一個(gè)熱情、正直、淳厚的朋友，是人生中最可寶貴的財(cái)富?！弊髡吲c那位苦命而又是極文明的，一生自尊、自強(qiáng)、自立、自信的“婆婆”正是這樣的莫逆之交。倆人雖屬漢彝兩個(gè)民族，但在相處交往中，親如母女。作者深深體驗(yàn)了小小四合院里生活在底層的人性美——簡樸、和諧、善良、正直。在小小四合院中，有一種高潔的氣韻在飄逸。晚霞、輕煙、雨絲、芫荽花香，粒粒群星，倏飛的蝙蝠，呢喃的燕子，鍋瓢碗盞的碰磕聲，咕咕噥噥的低語聲……獨(dú)有一份氣清質(zhì)實(shí)且詩化的意象，彌散于特定的環(huán)境之中，把讀者引入一種微醺的意境。作者將人與事、景與物、情與理匯成一個(gè)主觀世界與客觀世界相統(tǒng)一的輕簡流韻、格高而思遠(yuǎn)的美境之中，傳達(dá)出人與人之間應(yīng)該弘揚(yáng)的高貴情感與品德，人與人之間的仁愛與和睦，也寫出了彝漢民族之間的深情。

阿蕾將女性的堅(jiān)韌、質(zhì)樸、憨厚、善良、不懈的追求與不屈的表現(xiàn)，人性美好的品質(zhì)，逆境與順境的轉(zhuǎn)換，人與人之間能堅(jiān)守住彼此之間那份正直、坦誠、高潔與衷情，以及絲絲縷縷的心態(tài)情思，呈現(xiàn)得格外委婉入微，格外地閃現(xiàn)著生命的靈光。描敘出人物內(nèi)心的深度，守望著彝鄉(xiāng)這塊精神高地上的風(fēng)骨。從中可以看出作者對生命多彩多思的感悟，心靈的坦蕩和樸實(shí)無華的情感。

三

阿蕾寫鄉(xiāng)情，自然、真摯、深刻、如數(shù)家珍，運(yùn)筆獨(dú)特，具有美學(xué)力量。她以誠愛欣慕的心語，滿腔熱情地細(xì)細(xì)介紹了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，意興酣暢，文筆灑脫，收放自如。既能散開，又能凝合，把讀者引入迷戀的境界。無論以散記全方位地展現(xiàn)那令人心馳神往的火把節(jié)；還是漫記那鮮活、滋潤、絢麗的反映彝鄉(xiāng)人性之美、歷史之久的彝族年，以及那別開生面地瑣記彝鄉(xiāng)體現(xiàn)人性本色、生命珍貴的人之初禮儀的傳統(tǒng)風(fēng)俗……都是作者信手拈來的熟悉的生活。因此甜甜地、親切地，情緒飽滿地，講故事式地娓娓道來。每一筆觸都滲透著民族文化的歷史生命，不僅凝結(jié)著彝族百姓的感情和理想憧憬，而且也昭示了他們的個(gè)性與精神，這是我們?nèi)A夏寶貴的文化財(cái)富，不僅令人引人入勝，企盼參與其中，分享那份歡樂與雅趣，至誠與衷情，而且還引發(fā)了我對彝族文化，對彝人生活習(xí)俗探究的濃厚興趣。

著名作家馮驥才說：“文學(xué)是延綿不斷的繪畫，繪畫是片斷靜止的文學(xué)；文學(xué)用文字作畫，所有的文字都是色彩；繪畫是用筆墨寫作，畫中一點(diǎn)、一線、一塊色調(diào)、一片水墨，都是語言。”《春到臥九壩》、《故鄉(xiāng)的秋天》、《雪地行》，就是作者用文學(xué)作畫，異彩繽紛，聯(lián)想自由，放筆直取，格調(diào)迥異，尋常中有別趣，傳達(dá)給讀者的是美感與精氣神。所寫之物，不論是尋常的花鳥、動植物、天空、大地、雨雪，隨手拈來，率性安排，不落俗套。《春到臥九壩》，以高山地域春光的自然流轉(zhuǎn)，先后呈現(xiàn)的自然景觀為線索鋪展開來。云雀是臥九壩第一位報(bào)春的使者，云雀清脆婉轉(zhuǎn)的歌聲成了人們的鐘點(diǎn)。待到候鳥追逐著春的腳步飛到此地聚會時(shí)，眾鳥不同音調(diào)的鳴叫，觸動起人們不同的情感波瀾，久久不能平靜。當(dāng)萬物逐漸復(fù)蘇萌芽，早春第一時(shí)間報(bào)春的花是一束束高擎起的火把似的映山紅。初春的花與暮春的花，品種各異，爭奇斗艷，各顯媚姿；花香馥郁，春意盎然，生命躍動，氣韻流溢。作者寫出的是心緒，是志趣，是一脈詩意，更是花鳥那份與心相約的自然呼吸。原來阿蕾是一位知花鳥詩性的人，她潛入時(shí)間的深處，領(lǐng)悟于花鳥的物象之中，用藝術(shù)將情和意表達(dá)給讀者。

是美妙的大自然沁潤了阿蕾純樸的胸懷，也贈予她一筆豐厚的精神財(cái)富。讀《故鄉(xiāng)的秋天》，有一種趣外之趣，味外之味。斑斕的秋色，“天，藍(lán)得足以讓人融化”；“山嶺，赤橙黃綠層林盡染。”翻耕過的黑褐色田野，金黃的燕麥捆，都是詩化的秋聲；偏偏倒倒奶聲奶氣“咕咕咕”吃飽了奶在秋陽下昏昏欲睡的綿羊羔子；悠哉游哉地顛晃在豬背上“嘰嘰喳喳”聊天的花喜鵲；村民揮動楗枷的“呼呼”響聲；場邊做篾活老人的自適幽默；南飛大雁“嘎咕嘎咕”的鳴聲……故鄉(xiāng)的秋天帶來了一年中最閑適最讓人自在的、令人稱羨的快樂日子。秋天是山村舉辦喜事最佳季節(jié)，也是最易渲染人們情緒的季節(jié)。南飛的大雁，尤其是孤雁哀鳴，引起了遠(yuǎn)方嫁來的老婦人和新媳婦們的思念愁緒。讀《故鄉(xiāng)的秋天》猶如聽南宋女詞人李清照在吟詠《一剪梅》：

紅藉香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁子回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

醉人的秋意，自然而不造作，平常而又不平淡，這是從真情中流出的，可見作者有其獨(dú)特感悟和審美視角。全文流動游走的是一脈活躍清奇之氣息，既質(zhì)樸，又率意；求神氣，有韻味，傳達(dá)了自然佳境之美，傳達(dá)了人與自然的和諧，也反映了作者對生活和世事洞察深刻。雖然描繪的都是身邊的尋常風(fēng)景，卻傳達(dá)出山村人們生存的經(jīng)驗(yàn)。立意一高，文品自見。

《雪地行》格高而思逸，在筆墨意趣之中可以看出阿蕾的向往與追求。阿蕾以描繪山野銀裝素裹，秀氣玲瓏，有著江南滋潤美的雪景為背景，重筆聚焦于心靈中對白雪的珍視與摯愛：“把這難得的美麗雪景一絲不漏地?cái)z入眼中，存入心靈的影集作永遠(yuǎn)的留念。”在與白雪的對話中阿蕾用坦蕩的心語，把博大無邊的雪景作為表現(xiàn)人物的染情物，體悟自然、生命寶貴高潔，相依相親。阿蕾的思想感情如融雪滋潤大地，滋潤了讀者的心田，達(dá)到使讀者賞心益智、冶情遣懷的目的。

在阿蕾的筆下，無論是對童年的追憶。還是人物畫廊、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫，皆緣于作者觀察生活、世事、大自然的獨(dú)特眼光，真情地流露，藝術(shù)地再現(xiàn)。作者不僅贊美了社會和諧，民族和諧，也高度贊美了人與自然的和諧，具有關(guān)愛自然，保護(hù)自然的啟迪與教益，啟迪對人生境遇、民族文化、人類命運(yùn)的思考，給讀者一種向上而溫暖的力量。

著名作家王蒙在他的《大塊文章》一書中告訴我們：“真正的文學(xué)扎根于世界，扎根于生活，扎根于生命，又有什么東西能戰(zhàn)勝世界，生活、生命呢?”這樣的作品，又有誰不喜歡呢!

潛心品味，我喜歡阿蕾的散文集《春雨瀟瀟》，因?yàn)樗谏?，扎根于生命?/p>