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        遵循“恒、形、神、膳”定能盡享天年

        2008-01-01 00:00:00
        健康生活 2008年2期

        人會(huì)衰老,這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。古今中外,對(duì)衰老、長(zhǎng)壽的說(shuō)法很多,歸納起來(lái),基本可分為四大類(lèi):

        一類(lèi)為“天人合一”論,效法自然,是我國(guó)養(yǎng)生術(shù)的理論基礎(chǔ)。

        二類(lèi)為“形神相依”論,強(qiáng)調(diào)形養(yǎng)和神養(yǎng)不可偏廢。形養(yǎng)以動(dòng)為主,神養(yǎng)以入靜為上,日“動(dòng)靜相宜?!?/p>

        三類(lèi)為“未病先治,攝養(yǎng)為先”,這是我國(guó)文化一大特色。

        四類(lèi)為我命在我,可盡天年。主張積極進(jìn)取的養(yǎng)生觀,只要主觀努力,就可以達(dá)到人的自然壽命。

        對(duì)于這些學(xué)說(shuō)、理論,可以找出它們的共同點(diǎn)。我們認(rèn)為它們的共同點(diǎn)就是:1 先天性遺傳基因。遺傳基因基本決定生物的壽命,也就是說(shuō)遺傳決定一個(gè)生物的大概生命年限。2 遺傳以外的因素,包括環(huán)境、生活習(xí)慣、情緒、飲食、運(yùn)動(dòng)鍛煉等等。這些后天因素既可影響機(jī)體生理功能,也會(huì)影響生物能否達(dá)到遺傳基因決定的最高生命年限。

        一切生命,都是從細(xì)胞開(kāi)始的。細(xì)胞從外面吸收養(yǎng)料,變成自己的東西,又把自己的物質(zhì)進(jìn)行分解,釋放出能量供應(yīng)身體需要,產(chǎn)生廢物排出體外。

        人生命的合成和分解基本保持平衡,得到正常發(fā)育。人到40歲以后,合成代謝低于分解代謝,體內(nèi)分泌功能改變,代謝失調(diào),各種衰退慢慢出現(xiàn):白發(fā)、皮膚皺紋、眼睛老化,代謝逐漸由旺盛變成緩慢,以至減退到不能維持生命,便是生命的終點(diǎn)。這就是一切生物包括人的生命的全過(guò)程。

        怎樣保持身體健康,使代謝正常運(yùn)轉(zhuǎn)?主要應(yīng)遵循四個(gè)字:恒、形、神、膳。

        首先,是恒字,恒養(yǎng)。即遵循生物鐘的養(yǎng)生法,持久地有規(guī)律地生活。人也是一座“生物鐘”,一切活動(dòng)都有一定的節(jié)律。人的每個(gè)器官運(yùn)動(dòng),都有它的習(xí)慣性,器官的習(xí)慣性與神經(jīng)有關(guān),神經(jīng)與器官配合得好,代謝機(jī)能就正常,即規(guī)律性。如果人體生物鐘運(yùn)轉(zhuǎn)紊亂,就會(huì)導(dǎo)致疾病、衰老、死亡。生物鐘養(yǎng)生法,就是強(qiáng)調(diào)生活的規(guī)律性,順應(yīng)生物鐘,保養(yǎng)生物鐘。所以入的飲食、起居、工作、休息,都應(yīng)盡量做到有規(guī)律,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,有利于身心健康。

        其次,是形字,形養(yǎng)。古代形養(yǎng)指的是身體鍛煉,以動(dòng)為主,漢代名醫(yī)華佗提出運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身養(yǎng)生論,并在古代“導(dǎo)引”養(yǎng)生的基礎(chǔ)上,模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)5種動(dòng)物的動(dòng)作,形成“五禽戲”。模仿虎的撲動(dòng)、鹿的伸頭展頸、熊的沉穩(wěn)走爬、猿的機(jī)敏縱跳、鳥(niǎo)的展翅飛翔,進(jìn)行身體的鍛煉。據(jù)研究,虎形可益肺氣,熊形舒肝氣,鹿形健胃氣,猿形固腎氣,鳥(niǎo)形調(diào)心氣。可見(jiàn)五禽戲?qū)ξ迮K有良好作用,能增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病。

        再次,是神字,即神養(yǎng)。“神”指的是精神、情志等心理活動(dòng)?!吧瘛倍嗖赜谛?,古人認(rèn)為心為五臟六腑之主?!爸髅鲃t下安,以此養(yǎng)生,則壽?!闭f(shuō)的是養(yǎng)生要重視養(yǎng)心,即養(yǎng)神。明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在“奇經(jīng)八脈考”中指出:腦為元神之府。古人所謂養(yǎng)心,就是重視精神修養(yǎng)。培養(yǎng)一種樂(lè)觀精神,樹(shù)立“豁朗、達(dá)觀”的生活態(tài)度。“提得起,放得下”,保持情緒積極穩(wěn)定。力戒怒和欲,力爭(zhēng)心身快樂(lè)。怒傷心、傷胃、傷腦。不為私欲所苦、利祿所累、金錢(qián)所支,活得愉快??鞓?lè),實(shí)際生活中很多,但要靠自己去創(chuàng)造。讀書(shū)、死馬、鍛煉、忍讓、知足、寬容、用腦、天倫,都有樂(lè),都可樂(lè)在其中。古人說(shuō):“酒、色、財(cái)、氣四道墻,人人都在里邊藏?!碧觥皦Α蓖馊ィ瓤鞓?lè)又壽長(zhǎng)。

        最后,是膳字,即膳養(yǎng)。講的是合理飲食。粗細(xì)糧、葷素菜要合理搭配品種多樣。

        此外,還要重視睡眠。

        養(yǎng)生靠自己,靠自己要有四個(gè)“貴”;

        一、貴在堅(jiān)持。堅(jiān)持鍛煉,盡力而為,量力而行,留有余地。

        二、貴在適養(yǎng)。適養(yǎng)有五:適視,適視養(yǎng)血,血為人軀之本;適臥,適臥養(yǎng)氣,氣為延續(xù)生命之泉;適坐,適坐養(yǎng)肉,久坐傷肉;適行,適行養(yǎng)筋,百脈通暢,內(nèi)外協(xié)調(diào);適立,適立養(yǎng)骨、養(yǎng)骨,老當(dāng)益壯。

        三、貴在練性。童心(天真活潑)、猴性(好動(dòng))、蟻性(成群活動(dòng))、龜柔(不伸頭,和為貴),四項(xiàng)原則,搞好人際關(guān)系。

        四、貴在重點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)時(shí)選擇適合自己的重點(diǎn)項(xiàng)目,搞好適度鍛煉。

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