摘要：常德絲弦作為中國(guó)十大地方曲藝，它歷史悠久，獨(dú)具特色，在漫長(zhǎng)的藝術(shù)實(shí)踐中不斷演變發(fā)展，以靈活多樣、富有魅力的藝術(shù)形式展示著時(shí)代風(fēng)采。常德絲弦的形成，還主要得益于中國(guó)民族民間文化中湖南絲弦這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：常德絲弦；產(chǎn)生；發(fā)展；風(fēng)格特點(diǎn)

常德絲弦是湖南地方戲曲中最有代表性和最為繁盛的一種藝術(shù)形式，它植根于湖湘文化沃土之中，是以唱為主，以說(shuō)為輔，說(shuō)唱穿插交替的一種民間說(shuō)唱表演藝術(shù)。同時(shí)也是中國(guó)民族民間曲藝音樂(lè)藝術(shù)中十大曲種之一。常德絲弦藝術(shù)有著悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的藝術(shù)實(shí)踐中不斷演變發(fā)展，它以靈活、快捷、獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式展示著時(shí)代風(fēng)采，為活躍人們的社會(huì)生活，提升人們的藝術(shù)欣賞水平，特別是為常德乃至湖南人民的文化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

一、常德絲弦產(chǎn)生的歷史條件

常德是湘楚文化的重要發(fā)源地之一，自古以來(lái)歌舞之風(fēng)頗盛：亦是名人雅士薈萃之地，素有“文物之邦”、“人文淵藪”的美譽(yù)。早年的屈原、王安石、陸游、裒宏道等人曾在這里留下不少傳世之作，為常德文化添加了絢麗的色彩，使本地歌舞習(xí)俗升到更高的檔次。據(jù)《常德府志》記載，自晉陶淵明的《桃花源記》傳世以來(lái)，歷代文人雅士如唐劉禹錫、宋蘇軾等也多次薈萃桃花源，他們的詩(shī)文很近似于常德絲弦的唱詞。為此?！短一ㄔ从洝繁怀５陆z弦的藝術(shù)家們認(rèn)為是常德絲弦早期的唱詞的雛形。

在《中國(guó)戲曲通史》記載中，明萬(wàn)歷年間，榮定王朱翊珍一生酷愛(ài)戲劇。他把許多北方劇種和唱腔都帶到了常德。據(jù)說(shuō)，在宋元時(shí)期。由于常德城市的經(jīng)濟(jì)交往，各地商賈云集，隨同而來(lái)的江浙樂(lè)師、歌女等往返于沅澧之間，并建立了各種不同形式的曲藝會(huì)館，他們帶來(lái)的時(shí)令小曲也在濱湖地區(qū)逐漸傳播。與此同時(shí)，大量的外地人涌入常德，使各地的民間藝術(shù)廣為交流。如沅水流域及武陵山脈一帶的武陵戲，澧水流域的荊河戲，常德區(qū)域的花鼓戲、儺堂戲等，再加上各地的山歌、湖歌、號(hào)子、小調(diào)等民間音樂(lè)。并借鑒諸宮調(diào)、元雜劇、昆曲的許多曲牌音樂(lè)、過(guò)場(chǎng)音樂(lè)。揉以常德本地的音樂(lè)特點(diǎn)，逐漸形成了一種曲調(diào)優(yōu)美、結(jié)構(gòu)完整、唱詞典雅、風(fēng)味濃郁的藝術(shù)形式。伴奏時(shí)多用揚(yáng)琴、琵琶、三弦、胡琴等絲弦樂(lè)器，用通俗易懂的常德方言演唱，也正是這種狀況孕育了“常德絲弦”的誕生。

清中葉以來(lái)，隨著商業(yè)的不斷繁榮，常德的文化藝術(shù)也得到了較大發(fā)展。常德絲弦的演唱活動(dòng)逐漸由文人雅士的自?shī)首詷?lè)走向市場(chǎng)，加上常德人具有大碗喝擂茶的習(xí)慣，于是，常德絲弦在茶社中找到了孕育的胎盤(pán)。商賈老板為了招攬生意，熱鬧門(mén)面。紛紛邀請(qǐng)絲弦藝人演唱，以示祝賀。隨著絲弦藝術(shù)的日益流行。道光年間，已有以演唱小曲為業(yè)的歌妓和絲弦班社在各地紛紛出現(xiàn)。與此同時(shí)，絲弦藝人們也常與文人墨客一起整理編寫(xiě)絲弦唱本。直至清末。絲弦的木刻唱本在常德肖福祥商號(hào)問(wèn)世后，常德、澧縣等地形成了作坊刻印唱本的一條街，所刻唱本有《孟江女尋夫》等曲目及一些小調(diào)曲牌，這些刻本被稱之為“調(diào)子書(shū)”或“堂班調(diào)”。從此，常德絲弦曲牌在大街小巷流傳開(kāi)來(lái)。

二、常德絲弦藝人的歷代功績(jī)

常德絲弦源于明代的時(shí)調(diào)小曲發(fā)展成為我國(guó)曲藝百花叢中之奇葩，并于2006年被列為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這既是常德文化發(fā)展史上的一大亮點(diǎn)。同時(shí)也是數(shù)百年來(lái)代代絲弦藝人薪火相傳的結(jié)果。

清中葉時(shí)期。常德絲弦藝人中有一位最有影響的人物——賀小昆，他改編創(chuàng)作了《雙下山》、《二度梅》、《黛玉葬花》等十多個(gè)傳統(tǒng)曲目。在他的帶領(lǐng)下。一批有建樹(shù)的藝人為了適應(yīng)西方音樂(lè)、戲劇音樂(lè)的傳人和長(zhǎng)時(shí)間演出的需要，他們移植劇目，并借鑒戲曲板腔體的創(chuàng)腔手法，不僅形成了常德絲弦“老路”，而且能輕松地演唱長(zhǎng)篇故事。

繼賀小昆之后。清末民初，常德絲弦史上又出現(xiàn)了一位最重要的人物。常德絲弦的開(kāi)拓者——徐梅清，他把從四川傳來(lái)的曲調(diào)加以改造，仿效“老路”另創(chuàng)“川路”新腔，使絲弦音樂(lè)的板腔體更為完善，并風(fēng)行于沅澧。與此同時(shí)，絲弦演唱活動(dòng)也由城市向農(nóng)村輻射。使清代絲弦表演技藝達(dá)到了鼎盛時(shí)期。也正是由于藝人們的不斷傳承和發(fā)展，使常德絲弦朗朗上口，又易學(xué)，易唱，易記，為群眾所喜愛(ài)。爾后，隨著社會(huì)進(jìn)步、興趣愛(ài)好及欣賞習(xí)慣的改變，以及藝人們不同的演唱特點(diǎn)，逐漸形成了不同的風(fēng)格流派。如桃源藝人李玉成的唱腔如行云流水，潤(rùn)腔時(shí)而乖巧輕盈，時(shí)而含蓄深沉，時(shí)而剛健豪壯；常德藝人戴望本的唱腔蒼勁渾厚，深沉有力；津市藝人黃學(xué)千的唱腔則顯得質(zhì)樸淳厚。其中俗稱“一人一臺(tái)戲”的絲弦老藝人李玉成，她吹、拉、彈、唱樣樣行，并且是自己伴奏自己演唱。成為解放期間最著名的絲弦藝人。

解放后，正當(dāng)常德絲弦這株老樹(shù)萌發(fā)新芽之際，出生于東北“二人轉(zhuǎn)”之鄉(xiāng)的黃揮。1954年21歲的他從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到常德市文化部門(mén)工作。就以其敏銳卓識(shí)，鑒賞常德絲弦，致力于發(fā)掘、搜集、整理和研究。首批記譜整理的“采茶調(diào)”、“九連環(huán)”、“探五更”等39首曲目于1955年5月由湖南人民出版社編人《湖南民間歌曲》正式出版，使常德絲弦走出深閨。亮相文壇。1956年后，他又將搜集整理的牌子絲弦。板子絲弦、絲弦小調(diào)及過(guò)場(chǎng)音樂(lè)計(jì)160余首和《寶玉哭靈》、《雙下山》、《昭君出塞》等23個(gè)傳統(tǒng)曲目匯集自刻自印成《常德絲弦音樂(lè)曲調(diào)集》，散發(fā)到全市中小學(xué)和群眾業(yè)余劇團(tuán)。為常德絲弦的普及，移植于現(xiàn)代文藝宣傳節(jié)目提供了耳目一新的民間音樂(lè)資源。幾十年來(lái)，他潛心研究常德絲弦，所撰寫(xiě)的《常德絲弦的結(jié)構(gòu)形式和藝術(shù)特點(diǎn)》、《常德絲弦音樂(lè)介紹》、《常德絲弦音樂(lè)匯編》、《常德絲弦的藝術(shù)特色》、《常德絲弦的音樂(lè)體系》、《常德絲弦演唱特色和方法》、《常德絲弦的淵源考》、《絲弦傳人小傳》、《常德絲弦音樂(lè)與方言的對(duì)應(yīng)》、《常德絲弦唱詞寫(xiě)作》、《怎樣選用常德絲弦曲調(diào)》、《“新事多”的藝術(shù)風(fēng)格和音樂(lè)特色》等論著先后發(fā)表于《中國(guó)音樂(lè)》、《湖南民間音樂(lè)》、《湖湘曲論》等刊物上。黃揮還與詞作者密切合作，一生創(chuàng)作了現(xiàn)代絲弦作品計(jì)200余件。其中180余件在省級(jí)以上刊物發(fā)表或舞臺(tái)上演出受到高度評(píng)價(jià)。如《一枝花》1980年進(jìn)京在懷仁堂專場(chǎng)匯報(bào)演出。還獲得了中央首長(zhǎng)和《光明日?qǐng)?bào)》等媒體的贊譽(yù)。黃老為常德?lián)尵冗@一瀕臨絕滅的藝術(shù)曲種。弘揚(yáng)和普及絲弦藝術(shù)，做出了卓越的貢獻(xiàn)，是名副其實(shí)的現(xiàn)代常德絲弦創(chuàng)始人。

三、常德絲弦傳統(tǒng)的藝術(shù)特點(diǎn)與風(fēng)格

常德絲弦作為全國(guó)十大地方曲藝，不僅是常德的藝術(shù)瑰寶。而且也是湖南乃至全國(guó)的藝術(shù)瑰寶。它以完整的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，獨(dú)具的演唱方法，靈活的表演形式，巧妙的伴奏手法，使之具有獨(dú)特的韻致與感人的魅力，因而歷久不衰，深受人們喜愛(ài)。它曲調(diào)爽朗，節(jié)奏明快。給人以清新、優(yōu)美的感受，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民勤勞樸實(shí)、細(xì)致含蓄的精神風(fēng)貌，對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的贊美。

1、音樂(lè)風(fēng)格與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

常德絲弦音樂(lè)具有相對(duì)完整的體系。其音樂(lè)功能也有獨(dú)到之處，它有敘述與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，既能表現(xiàn)歷史故事，又能說(shuō)唱民俗民風(fēng)，而且在創(chuàng)腔與演唱中都以傳情達(dá)意為主，特別講究“說(shuō)中有唱，唱中有說(shuō)，腔從字出，音隨韻轉(zhuǎn)”的潤(rùn)腔方法。在強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)化、說(shuō)唱化的同時(shí)，注重旋律的優(yōu)美、俏麗和抒情性。常德絲弦音樂(lè)的發(fā)展至今存有300多首曲目，經(jīng)過(guò)記譜或錄音保留下來(lái)的有100多首。按其音樂(lè)結(jié)構(gòu)一般可分為曲牌體、板腔體和混合體三種類型。

曲牌體絲弦是由各種不同的曲牌和小曲小調(diào)組成，從演唱時(shí)各曲調(diào)的結(jié)構(gòu)來(lái)分。可分為單曲體和聯(lián)綴體兩大類。單曲體即用同一曲牌演唱多段唱詞，有一定的獨(dú)立性。如“四季相思”、“小四景”等。聯(lián)綴體是由多首曲牌聯(lián)綴而構(gòu)成。主要在常德絲弦中長(zhǎng)篇曲目中演唱，如“滿江紅”、“剪剪花”等。

板腔體絲弦是常德絲弦音樂(lè)中一種有板式變化的唱腔。它在我國(guó)曲藝音樂(lè)中并不多見(jiàn)。板腔體的常德絲弦又分為“老路”和“川路”兩類?！袄下贰苯z弦聲腔深沉渾厚。雄壯激蕩。多用于悲劇類曲目的演唱，如《秦雪梅教子》、《秦雪梅吊孝》等?！按贰苯z弦聲腔開(kāi)朗明快，剛勁激越，多用于抒情敘事類曲目的演唱，如《拷打紅娘》、《寶玉哭靈》等。在常德絲弦傳統(tǒng)演唱中，“川路”和“老路”唱腔是不混合運(yùn)用的。故有“川路戲”和“老路戲”之分。

混合體是上世紀(jì)30年代以來(lái)出現(xiàn)的新的音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式。它是指在一個(gè)曲且中既有曲牌體音樂(lè)，又有板腔體音樂(lè)，或曲牌與一種板式混用，或“川”、“老”等各路的多種板式與一個(gè)或多個(gè)曲牌混用。這種結(jié)構(gòu)多見(jiàn)于中、長(zhǎng)篇曲目和現(xiàn)代曲目，如《南瓜生蛋》就屬于這一類型。

在常德絲弦音樂(lè)中，無(wú)論篇幅長(zhǎng)短、曲體各異都很講究“起、平、落”的結(jié)構(gòu)原則。其中曲牌體音樂(lè)以徽調(diào)式、商調(diào)式、宮調(diào)式、羽調(diào)式為多見(jiàn)。角調(diào)式較少見(jiàn)。板腔體音樂(lè)中的“川路”唱腔多為六聲G商調(diào)式?！袄下贰背欢酁閏商調(diào)式。

2、方言演唱與表演形式

常德絲弦用常德方言演唱，常德方言屬西南官話，不僅南方人聽(tīng)得清楚，北方人也能聽(tīng)懂。它的演唱既符合廣大人民群眾的審美習(xí)慣。又別具一格。它的演唱以傳情達(dá)意為主，行腔柔和、秀麗、婉轉(zhuǎn)。與常德方言聲調(diào)密切結(jié)合，在強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)化、說(shuō)唱化的同時(shí)。更注重旋律的俏麗、抒情和音樂(lè)性。有人說(shuō)“常德絲弦的音樂(lè)是語(yǔ)言化的音樂(lè)。語(yǔ)言卻又是音樂(lè)化的語(yǔ)育”。如“咿兒?jiǎn)?，呀咿喲”這兩句耳熟能詳?shù)囊r詞則仿佛是常德絲弦的一個(gè)“路路通”，放在哪里都很“韻味”。

常德絲弦的傳統(tǒng)演唱形式是坐著自彈自唱，即坐唱。要求演員一人多角，通過(guò)聲腔變化說(shuō)唱故事，刻畫(huà)各種人物。并根據(jù)說(shuō)唱、敘述故事的需要，演員要能隨時(shí)進(jìn)入角色，即“進(jìn)進(jìn)出出”，時(shí)而是說(shuō)唱者。時(shí)而又要扮演劇中的人物。其演唱所表現(xiàn)的內(nèi)容多為有人物、有情節(jié)的各類故事。也有的演唱短小精悍的段子。演唱者一般為6人。分別扮演生、旦、凈、丑等不同角色，并兼操樂(lè)器。

3、樂(lè)隊(duì)?wèi)?yīng)用的巧妙手法

常德絲弦的主要伴奏樂(lè)器是胡琴。這種胡琴的琴簡(jiǎn)大于一般的京胡，小于二胡，有時(shí)以曲目的需要，也有用京胡或高胡的。樂(lè)器分別為板鼓、揚(yáng)琴、琵琶、京胡、二胡、三弦，樂(lè)隊(duì)成員座次固定，有“揚(yáng)琴對(duì)鼓板。琵罾對(duì)三弦，京胡對(duì)二胡”之說(shuō)，其中掌鼓者兼指揮，把握整個(gè)演唱的節(jié)奏與速度。

在絲弦唱腔的伴奏中。常有托腔、裹腔、襯腔、墊腔和加花等五種基本方法。托腔。即伴奏旋律與唱腔相同，僅在某些地方作變化，用比較固定的節(jié)奏型來(lái)襯托，以突出唱腔。裹腔，即伴奏旋律基本上與唱腔相同，但在某些地方要求在唱腔旋律的基礎(chǔ)上傲加花處理，達(dá)到二者水乳交融的程度。襯腔。要求伴奏襯出唱腔的神韻，既豐富多彩，又不喧賓奪主，伴奏與唱腔若即若離。墊腔。在曲調(diào)的某些停頓或演唱的氣日處，用伴奏音樂(lè)墊上，起承上啟下。連貫唱腔的作用。加花伴奏，是一種常用手法。在托腔過(guò)程中，伴奏常用鄰音、經(jīng)過(guò)音等音來(lái)修飾、加花，以增強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力。

四、常德絲弦的發(fā)展與繁榮

隨著時(shí)代的不斷向前推移和人們對(duì)文化生活的日益追求及鑒賞水平的不斷提高，常德絲弦的演唱藝術(shù)也不斷改革和探索。發(fā)展日趨成熟，曲目逐漸完善。佳作層出不窮。一方面，堅(jiān)持繼承民族音樂(lè)遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，開(kāi)發(fā)和利用本地文化資源，為常德絲弦提供了充分展示自身藝術(shù)魅力與特色的舞臺(tái)，大量搜集創(chuàng)作素材。了解人民群眾的審美習(xí)慣。以內(nèi)容和感情的準(zhǔn)確表達(dá)作為基礎(chǔ)，以音樂(lè)的感染力作為媒介，達(dá)到與人民群眾的審美心理的相互溝通，使常德絲弦的發(fā)展始終扎根在民問(wèn)的沃土中；另一方面，遵循常德絲弦自身發(fā)展的規(guī)律，在保留常德絲弦藝術(shù)特色的前提下，借鑒了姊妹藝術(shù)的精華，豐富了常德絲弦自身的表現(xiàn)力。

近年來(lái)常德市的文藝工作者對(duì)常德絲弦進(jìn)行了全方位的探索與創(chuàng)新，使常德絲弦向人們展示出新的風(fēng)采。一是演員隊(duì)伍規(guī)范化。由過(guò)去以演唱小曲為業(yè)的歌妓和絲弦班社，逐漸發(fā)展為由常德市政府和部門(mén)主管的“曲藝社”、“絲弦隊(duì)”、“民間藝術(shù)老絲弦組”、“茶館絲弦藝術(shù)團(tuán)”、“少兒絲弦藝術(shù)團(tuán)”、“宣傳隊(duì)”、“劇目組”等各種專業(yè)和業(yè)余絲弦團(tuán)體，他們?yōu)槌５陆z弦的演唱、收集、整理和改編做出了巨大的貢獻(xiàn)。二是演唱形式多樣化，由過(guò)去僅有的單人演唱，發(fā)展為既有單人演唱、又有雙人演唱、三人演唱、群唱、表演唱等，而且還把絲弦戲搬上了舞臺(tái)和銀幕，使常德絲弦成為常德人民茶余飯后的主要社會(huì)文化生活之一。三是伴奏手法專業(yè)化，常德絲弦的樂(lè)隊(duì)伴奏隨著人們審美心理、興趣愛(ài)好及欣賞水平的提高，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)樂(lè)隊(duì)編制以及中西樂(lè)器混合配器的手法上，做了大膽的嘗試，不僅有了專門(mén)的樂(lè)隊(duì)，樂(lè)器也由原來(lái)的6件，增加了京胡、中胡、大提琴等十余件，有的還采用了小型樂(lè)隊(duì)或中西混合管弦樂(lè)隊(duì)伴奏，由揚(yáng)琴、京胡、二胡、琵琶、，大提琴、長(zhǎng)笛、單簧管、大管、圓號(hào)、小號(hào)等樂(lè)器組成，并凡是專業(yè)曲藝(文藝)團(tuán)體上演的曲目，大都有正規(guī)的簡(jiǎn)易伴奏總譜，使常德絲弦的伴奏增添了不少的藝術(shù)色彩和效果。為塑造人物性格與深化故事情節(jié)而邁出了至關(guān)重要而又富有成效的嶄新步伐。四是曲目創(chuàng)作精品化，90年代以來(lái)有《瓜中情》、《常德是個(gè)好地方》、《待掛的金匾》、《生在瀟湘多自豪》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》、《靜夜思》、《蓮臺(tái)春曉》、《新事多》、《旋轉(zhuǎn)的鈔票》、《俏婆婆上大學(xué)》、《特別的新娘》、《枕頭風(fēng)》等優(yōu)秀曲目不斷問(wèn)世，有許多精品曲目在全國(guó)獲得了大獎(jiǎng)。如《旋轉(zhuǎn)的鈔票》獲省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，《特別的新娘》獲全國(guó)“群星獎(jiǎng)”當(dāng)代農(nóng)村題材作品金獎(jiǎng)，《俏婆婆上大學(xué)》一連獲三個(gè)“金獎(jiǎng)”，還有《芷蘭雅韻》等曲目赴馬來(lái)西亞演出，深受海內(nèi)外友人的喜愛(ài)。而《枕頭風(fēng)》在參加第五屆中國(guó)曲藝精品頒獎(jiǎng)文藝晚會(huì)上。以悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)、甜美圓潤(rùn)的唱腔、詼諧幽默的唱詞博得了全場(chǎng)觀眾的贊譽(yù)。