郭凡生佐證“師夷之長(zhǎng)技以制夷”

“慧聰網(wǎng)”掌門人郭凡生是位性情中人，他在題為《中國(guó)民企管理的世界性成就》演講中，激情四射，充分肯定中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的杰出貢獻(xiàn)；成為“師夷之長(zhǎng)以制夷”這句名言新的佐證。郭問：為什么中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)成功了？又自答：第一“中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)采取了跟美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)相同的知識(shí)經(jīng)濟(jì)制度”；第二“中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)公司采取了全世界統(tǒng)一的英特耐特的標(biāo)準(zhǔn)，沒有再像我們過去那樣自己制造一個(gè)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”；第三“中國(guó)所有的互聯(lián)網(wǎng)公司全部都是在海外上市，用洋人的錢來做中國(guó)人自己的事”。人們欣喜地看到，中國(guó)的許多高科技企業(yè)，中國(guó)的太陽(yáng)能，中國(guó)的IC企業(yè)……都到美國(guó)上市，而且取得了非常好的市盈率，這就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)——魅力無窮。郭凡生動(dòng)情地說，“過去100年，我們最為遺憾的是‘四大發(fā)明’被洋人改造成大炮，人家從虎門打進(jìn)來，我們成了失敗者。今天，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)家、特別是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的領(lǐng)袖們，正在使用世界最好的電子技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、軟件技術(shù)等為我們服務(wù)，諸如英特爾的CPU，微軟的軟件……我們做出一個(gè)偉大的公司去跟他們抗?fàn)?。例如QQ的即時(shí)通訊系統(tǒng)，在中國(guó)比微軟的用戶大幾倍?！薄@讓人聯(lián)想起1842年魏源撰寫《海國(guó)圖志》提出“師夷之長(zhǎng)以制夷”的“御敵之方”——引進(jìn)外國(guó)“長(zhǎng)技”，為我所用，正是為了發(fā)展民族的武器裝備和工業(yè)。在當(dāng)今多元化世界，中華崛起，更須要有“借雞生蛋”和“借船出?！薄ⅰ敖栾L(fēng)行船”的思路。妄自尊大和妄自菲薄都是一種弱智行為。

思想解放“成也領(lǐng)導(dǎo)，敗也領(lǐng)導(dǎo)”

紀(jì)念改革開放30周年，“思想解放”撞擊耳鼓，引發(fā)國(guó)人的回顧和思考。1978年的第一次“思想解放”，突破“兩個(gè)凡是”的禁錮，沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)僵硬的模式，走上改革開放的征途。1992年的第二次“思想解放”，制止了“左”的思想回潮，創(chuàng)建了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。當(dāng)前，在黨的十七大精神鼓舞下，人們更加關(guān)注“思想解放”，該具有怎樣的新內(nèi)涵呢？專家們概括為“三大”方面：一是“思想解放的目標(biāo)”，二是“思想解放的對(duì)象”，三是“思想解放的方式”。也有一個(gè)“說法”：倘說這一次是第三次“思想解放”的話，那末，在繼續(xù)完善“上半場(chǎng)”改革開放目標(biāo)的同時(shí)，應(yīng)該有“下半場(chǎng)”的布局，即“建立社會(huì)主義民主政治體制”。其實(shí)，胡錦濤在“十七大”報(bào)告中，已經(jīng)提出“堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治”，“深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增加黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明”。問題是，我們必須弄清楚，用溫總理的話說就是，“要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放”。干部者，群眾之骨干精干部分也。尤其是高級(jí)干部，國(guó)之棟梁，民之楷模，舉足輕重，影響全局。有些干部，在新時(shí)期萌發(fā)了“兩個(gè)凡事”：“凡事”都要找出處；“凡事”都要顧及“烏紗帽?！耙粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)地方，如果說，‘思想’不夠‘解放’，指的決不是民眾，而是‘領(lǐng)導(dǎo)’”。“思想解放”——“成也領(lǐng)導(dǎo)，敗也領(lǐng)導(dǎo)”。

心在百姓，何必論“姓公”“姓民”

昆明市委市政府出臺(tái)文件，以強(qiáng)力政策推進(jìn)民辦教育，“像辦公辦教育那樣大辦民辦教育；并把學(xué)前教育改制作為第一目標(biāo)，到2010年民辦學(xué)前教育比重要達(dá)到90％以上。一石激起千層浪，引發(fā)社會(huì)各界和傳媒的廣泛關(guān)注?！度嗣袢?qǐng)?bào)》載文提出，“學(xué)前教育應(yīng)該是社會(huì)公共產(chǎn)品，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)”；“作為基礎(chǔ)教育的重要一環(huán)，學(xué)前教育應(yīng)該姓‘公’還是姓‘民’”？《工人日?qǐng)?bào)》則認(rèn)為，“政府對(duì)學(xué)前教育有不可推卸的責(zé)任”，“學(xué)前教育民營(yíng)化改革應(yīng)當(dāng)慎行”。《東方早報(bào)》指出，必須避免兩種錯(cuò)誤傾向：一是將學(xué)前教育民營(yíng)化等同“逐利化、非公益化”；二是將教育民營(yíng)化等同于政府“無責(zé)化、無義務(wù)化”。“荊楚網(wǎng)”認(rèn)為，學(xué)前教育民營(yíng)化有“政府甩包袱”之嫌，導(dǎo)致的后果是“貴族化”和“簡(jiǎn)陋化”；前者為有錢人服務(wù)，后者是面向窮人。因之呼吁“改革不能讓老百姓吃虧”！“天山網(wǎng)”分析說，“雖然民營(yíng)資本走了進(jìn)來，但國(guó)家財(cái)政的退出，不符合中央加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)要加大的方針”?！覀冋J(rèn)為，問題的實(shí)質(zhì)不在于“姓公”“姓民”，關(guān)鍵是要立足于“社會(huì)主義初級(jí)階段”的國(guó)情，心系最廣大的老百姓，兼顧先富起來的人。現(xiàn)在，如果政府完全放手，僅僅依靠市場(chǎng)運(yùn)作，很難實(shí)現(xiàn)教育的公平。但是，為滿足不同層次的人需求，像建高檔別墅一樣發(fā)展民辦學(xué)堂，不失為一種好辦法。其實(shí)，現(xiàn)在各種類型的“補(bǔ)習(xí)班”和“貴族學(xué)?！?，已經(jīng)如雨后春筍般的興發(fā)了。政府既要切忌“一刀切”，更要切記“多元化”，一蹴而就的改革古今中外無有。

Yawn一族：理性生活是一種快樂

Yawn是英文詞組年輕、富有和普通人的縮寫。美英等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，近來出現(xiàn)Yawn一族：年輕、富有、健康；生活得更理性，極少開車，消費(fèi)亦不多，一切行為“都以不給地球造成更多壓力為宗旨”。社會(huì)學(xué)家們認(rèn)為，Yawn一族的出現(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)潮流的周期性變化?！耙枣移な窟\(yùn)動(dòng)為代表的反物質(zhì)主義，催生了物質(zhì)主義的雅皮士運(yùn)動(dòng)，并如此循環(huán)往復(fù)下去”?！叭驓夂虻拿黠@變化和人們對(duì)恐怖主義的憂慮，讓青年人更加注重精神而不是物質(zhì)”。在物欲橫流的當(dāng)今世界，Yawn一族“關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注環(huán)境問題，他們更愿意把錢投入慈善，而不是用于過度消費(fèi)。Yawn一族正在用自己的行動(dòng)改變世界，拯救地球”。外電評(píng)論說，Yawn一族的萌發(fā)恰好解釋了為什么“世界地球日”如此受到重視，為什么商品回歸“綠色”，為什么提供物品的“免費(fèi)循環(huán)”網(wǎng)站發(fā)展如此迅速，在短短的5年間，從開始的丹齊格等12個(gè)人擴(kuò)展到今天會(huì)員覆蓋全球80個(gè)國(guó)家和地區(qū)、超過3000座城市。據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在“免費(fèi)循環(huán)”的會(huì)員超過400萬，且以每周2到5萬人的速度增長(zhǎng)。會(huì)員們都有一個(gè)理念：“保護(hù)環(huán)境——盡量重復(fù)使用物品，而不是制造更多的垃圾?！毙氯A社報(bào)道時(shí)，用的標(biāo)題是——“少給地球添麻煩，Yawn一族富貴不淫”。一位靠互聯(lián)網(wǎng)致富的美國(guó)青年，家資逾百萬，卻很少開車，沒有電視，20美元的MP3就讓他很滿足。把自己的地產(chǎn)讓幾家環(huán)保組織使用，毫不猶豫地向慈善機(jī)構(gòu)捐錢，每天都在考慮如何降低自己的二氧化碳排放量。Yawn一族啟示人們：理性生活是一種快樂！

“科技奧運(yùn)”：花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城

剛落幕的第十一屆中國(guó)北京國(guó)際科技產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，“科技奧運(yùn)”展館成為一大亮點(diǎn)。8年前，我們將“科技奧運(yùn)”、“綠色奧運(yùn)”、“人文奧運(yùn)”作為2008北京奧運(yùn)的三大理念——以科學(xué)精神舉辦奧運(yùn)，以先進(jìn)技術(shù)支撐奧運(yùn)，以?shī)W運(yùn)成果奉獻(xiàn)人類。現(xiàn)在，人們可以欣慰地看到，“科技奧運(yùn)”之花吐蕾綻放，碩果累累，惠及社會(huì)。科技部長(zhǎng)萬鋼認(rèn)為，2008年北京奧運(yùn)會(huì)，一定會(huì)成為奧運(yùn)史上科技含量最高的一屆奧運(yùn)會(huì)，也會(huì)成為奧運(yùn)史上節(jié)能環(huán)保程度最高的一屆奧運(yùn)會(huì)。據(jù)悉，2001年北京申奧成功后，科技部、北京市政府啟動(dòng)“奧運(yùn)科技“行動(dòng)計(jì)劃”，確定六大奮斗目標(biāo)：一是奧林匹克中心區(qū)實(shí)現(xiàn)“零排放”，周邊地區(qū)和交通優(yōu)先路線上實(shí)現(xiàn)低排放。二是太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)崮艿染G色能源在奧運(yùn)場(chǎng)館采暖制冷方面使用比例達(dá)到26%以上。三是在奧運(yùn)會(huì)主要場(chǎng)館和設(shè)施中大面積使用半導(dǎo)體照明，節(jié)能率達(dá)到60-70%。四是水資源綜合利用，奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)區(qū)雨洪利用率要達(dá)到80%，館內(nèi)的中水回用率達(dá)到100%。五是智能交通規(guī)劃，誘導(dǎo)率達(dá)到80%以上，對(duì)5000臺(tái)奧運(yùn)車輛監(jiān)控和服務(wù)。六是滿足信息化服務(wù)要求。實(shí)踐表明，這些目標(biāo)都將實(shí)現(xiàn)，且充滿創(chuàng)新精神。速度之快，七年實(shí)現(xiàn)滄桑巨變；數(shù)量之多，遠(yuǎn)超國(guó)際奧委會(huì)要求；質(zhì)量之好，涌現(xiàn)大批一流成果；實(shí)施過程，科學(xué)精神處處體現(xiàn)；影響之大，促進(jìn)發(fā)展造福子孫。

質(zhì)疑“文化塔臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”

北大教授陳少峰先生質(zhì)疑“文化塔臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”之說貶低了文化的地位?！昂荛L(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，文化僅僅被當(dāng)作服務(wù)經(jīng)濟(jì)的‘手段’，甚至成為包裝地方形象的政績(jī)工程，文化失去了應(yīng)有的地位和尊嚴(yán)。這是對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種誤解，在注重提升軟實(shí)力的今天，必須轉(zhuǎn)變這一觀念，正確認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。”“文化產(chǎn)業(yè)本身就是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)本身就是文化在唱戲的表現(xiàn)。例如，《哈利#8226;波特》有200億美元以上的收入，作者收入亦超過10億美元，直到子孫也還會(huì)享受版稅收入，難道這不是“唱戲”嗎?日本的生意經(jīng)有道是“巧名引客”——把一對(duì)看上去并不美的小蝦，裝在密封的透明飾物里，美其名曰“偕老同穴”，因?yàn)檩斎肓宋幕滋N(yùn)，其價(jià)值由1美元升值到30美元，消費(fèi)者愛不釋手。陳教授認(rèn)為，“從文化軟實(shí)力的角度來說，文化具有政治的意義和文化競(jìng)爭(zhēng)的意義，它涉及的層面更高，所以一般來講，所有的國(guó)家和政府都會(huì)重視它的文化軟實(shí)力。因?yàn)槲幕泴?shí)力可以彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)和軍事硬實(shí)力的不足。”中國(guó)有句古語(yǔ)：“一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理?！绷Γ褪怯矊?shí)力；理，就是軟實(shí)力。時(shí)下，必須改變“文化塔臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”見物不見人的舊觀念，提升知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代文化的地位，起碼要做到“槍桿子”和“筆桿子”即“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”同等重要。否則，“中國(guó)制造”成為“中國(guó)創(chuàng)造”永無時(shí)日。