“書(shū)生意氣”的青春時(shí)代

邵力子（1８82—1967），初名景奎，又名鳳壽，字仲輝，筆名力子，浙江紹興人。他是中國(guó)馬克思主義傳播史上的著名人物，也是近代中國(guó)新聞史上的一位著名報(bào)人。

在中國(guó)近代新聞史上，有所謂“浙江二邵”之稱(chēng)，這是指浙江人邵飄萍和邵力子，他們都曾是中國(guó)新聞史上的一代巨擘。當(dāng)年少年邵力子得風(fēng)氣之先，赴上海讀書(shū)，先后就讀于求志學(xué)堂、廣方言館、南洋公學(xué)等，而當(dāng)時(shí)正是中國(guó)新舊遞嬗、風(fēng)潮迭起之時(shí)，感受了時(shí)潮，邵力子隨即起伏于時(shí)代的潮流之中，儼然成為時(shí)代的弄潮兒。如南洋公學(xué)發(fā)生學(xué)潮，他參與其中，后竟憤而退學(xué)。繼之，他又赴震旦學(xué)院讀書(shū)，又因反對(duì)法國(guó)天主教干涉學(xué)校教育，參與了罷課風(fēng)潮，當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)馬相伯支持罷課學(xué)生，并退而另行自辦了復(fù)旦公學(xué)，而且還在這所學(xué)校倡導(dǎo)所謂學(xué)生自治，而邵力子、于右任等皆是其中的活躍人物。

1906年10月，邵力子留學(xué)日本，隨后加入同盟會(huì)，在日本他還得到了孫中山的教誨，從此他開(kāi)始追隨孫中山，矢志不渝地為三民主義而奮斗。此后，同盟會(huì)先后易名為中華革命黨、中國(guó)國(guó)民黨，他都是其中的元老級(jí)人物。

邵力子在日本讀書(shū)時(shí)即投身于宣傳革命的報(bào)業(yè)活動(dòng)。1907年春回國(guó)后，他與于右任等一起創(chuàng)辦了《神州日?qǐng)?bào)》，旨在宣傳反清思想。1909年5月，他在上海創(chuàng)辦了《民呼日?qǐng)?bào)》，也是旨在宣傳革命思想，后遭當(dāng)局的扼殺。10月，他又參與創(chuàng)辦了《民吁日?qǐng)?bào)》，繼續(xù)宣傳革命，卻又遭查封。此后，他被迫到陜西高等學(xué)堂任教，又因宣傳新思想被當(dāng)局驅(qū)逐出境。1910年夏末，邵力子重返上海，與于右任等創(chuàng)辦了《民立報(bào)》，倡導(dǎo)國(guó)民獨(dú)立精神，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)同盟會(huì)的一個(gè)重要指揮所和革命黨人進(jìn)行光復(fù)活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)。

以上《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》三報(bào)，后被稱(chēng)為“三民報(bào)”，所謂“‘呼’之不成則‘吁’，‘吁’之不準(zhǔn)則‘立’”，從報(bào)名上看就是辦報(bào)者的絕不退縮、絕不妥協(xié)的精神。也是在這“三民報(bào)”之上，邵力子開(kāi)始以“力子”為筆名，批評(píng)時(shí)政，文字辛辣犀利，尤其他的短評(píng)文字，很快就風(fēng)靡了大江南北。

1913年《民立報(bào)》被迫?？螅哿ψ釉趶?fù)旦公學(xué)任國(guó)文教員；1914年，他又參加了另一革命文學(xué)團(tuán)體“南社”。

此外，邵力子還應(yīng)邀擔(dān)任了上?！睹衤晥?bào)》的記者，并應(yīng)邀到競(jìng)雄女學(xué)（用于紀(jì)念秋瑾的一所女子學(xué)校）授課。他還是紹興旅滬同鄉(xiāng)會(huì)的副議長(zhǎng)。

1916年，邵力子加入了中華革命黨機(jī)關(guān)報(bào)《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，任經(jīng)理兼新聞編輯。《民國(guó)日?qǐng)?bào)》后因開(kāi)展反對(duì)北洋軍閥的宣傳受到當(dāng)局的壓迫和干涉，經(jīng)濟(jì)上十分困難，邵力子等同人艱難支撐，才使《民國(guó)日?qǐng)?bào)》得以正常出版。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，邵力子以極大的熱情在復(fù)旦大學(xué)等發(fā)表演說(shuō)。而隨著五四新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，中國(guó)輿論界開(kāi)始出現(xiàn)宣傳社會(huì)主義的熱潮。在民國(guó)日?qǐng)?bào)社，一批思想比較激進(jìn)的成員開(kāi)始與該報(bào)主編葉楚傖發(fā)生了思想上的分歧，于是，邵力子等便于1919年6月16日在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》單獨(dú)開(kāi)辟了副刊《覺(jué)悟》，作為宣傳新思想新文化的一個(gè)陣地?！队X(jué)悟》的主編，就是邵力子。

此后，這份副刊在中國(guó)新聞史上留下了一個(gè)深刻印記，它是五四時(shí)期著名的“四大副刊”之一，即與《晨報(bào)副刊》、《學(xué)燈》（《時(shí)事新報(bào)》副刊）、《京報(bào)副刊》齊名。邵力子主編《覺(jué)悟》長(zhǎng)達(dá)6年之久，在他主持之下，《覺(jué)悟》成為中國(guó)馬克思主義傳播和新文化運(yùn)動(dòng)步入高潮的一個(gè)重鎮(zhèn)。在這一陣地上，邵力子自己先后撰寫(xiě)了近千篇文章，成為當(dāng)時(shí)以上海為中心的中國(guó)輿論界的一支如椽大筆。而經(jīng)他編輯發(fā)排的宣傳馬克思主義和新文化運(yùn)動(dòng)的文章，更是不計(jì)其數(shù)，如李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白、惲代英、張聞天等，都曾在《覺(jué)悟》上發(fā)表過(guò)不少文章。

此外，邵力子還與同鄉(xiāng)和同道陳望道、劉大白、戴季陶、沈玄廬（即沈定一）等辦有《星期評(píng)論》，這也是當(dāng)時(shí)中國(guó)宣傳馬克思主義思潮的一家刊物，而它還影響了施存統(tǒng)、宣中華、俞秀松等一大批先進(jìn)的浙江青年，促使他們成長(zhǎng)為中國(guó)第一批年輕的馬克思主義者。當(dāng)時(shí)星期評(píng)論社的社址，就設(shè)在邵力子在上海的住處——三益里。

1920年5月，邵力子與陳獨(dú)秀等在上海發(fā)起建立“馬克思主義研究會(huì)”，隨即又參加了上海共產(chǎn)主義小組（他是以國(guó)民黨黨員的特別身份“跨黨”參加的）。中共一大召開(kāi)后，邵力子即正式轉(zhuǎn)為中共黨員。這樣，邵力子也是最早“跨黨”的共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨人。同時(shí)，他還是受第三國(guó)際委托的塔斯社上海分社的籌備人。

中共歷史上的一位“特殊黨員”

當(dāng)時(shí)，隨著對(duì)馬克思主義研究的深入和組織工人斗爭(zhēng)的需要，一些“馬克思主義研究會(huì)”的成員倡議成立蘇俄布爾什維克黨那樣有嚴(yán)密組織和紀(jì)律的黨組織。據(jù)邵力子后來(lái)回憶：“在‘馬克思主義研究會(huì)’里，當(dāng)時(shí)有兩種意見(jiàn)：（一）建立嚴(yán)密的組織，過(guò)組織生活；（二）贊成成立有嚴(yán)密組織的團(tuán)體，但是自己不能積極參加組織生活。如陳望道，好靜，喜歡搞研究工作，不習(xí)慣于經(jīng)常過(guò)組織生活……其他如沈仲九，思想接近社會(huì)主義，也不愿過(guò)嚴(yán)密的組織生活?？傊?，‘馬克思主義研究會(huì)’轉(zhuǎn)變?yōu)椤伯a(chǎn)主義小組’，是經(jīng)過(guò)一番曲折的過(guò)程的（當(dāng)時(shí)似沒(méi)有明確的‘共產(chǎn)主義小組’這一名稱(chēng)的）?！边@說(shuō)明了當(dāng)時(shí)圍繞是否要建黨的話題，在激進(jìn)的民主主義知識(shí)分子中間發(fā)生了分歧。而前者正如當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀所說(shuō)：“研究馬克思主義現(xiàn)在已經(jīng)不是最主要的工作，現(xiàn)在需要立即組織一個(gè)共產(chǎn)黨?！庇谑?，陳獨(dú)秀南下之后，隨即將組織中國(guó)共產(chǎn)黨的意向與在上海的李漢俊、李達(dá)、陳望道、沈定一、戴季陶、邵力子、施存統(tǒng)等交談。結(jié)果，“他們都一致表示贊成”。最后，上?！榜R克思主義研究會(huì)”以及上海共產(chǎn)主義小組的成員陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊、陳望道、沈定一、邵力子、施存統(tǒng)等，就歷史性地成為中共的發(fā)起人，而“這個(gè)小組正式成立會(huì)上，每個(gè)參加者都曾正式表示加入意思，戴季陶則表示他與孫中山的深切關(guān)系，不能成為一個(gè)黨員……至于邵力子倒沒(méi)有說(shuō)這類(lèi)的話就正式加入了”（張國(guó)燾：《我的回憶》）。

1921年7月，中共一大在上海召開(kāi)，邵力子因當(dāng)時(shí)在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》進(jìn)行編務(wù)未能與會(huì)，但他參與了大會(huì)的聯(lián)絡(luò)和總務(wù)工作。會(huì)后，他被編入第一、三組活動(dòng)。不過(guò)，后來(lái)可能是因?yàn)樯哿ψ拥热说摹疤厥狻鄙矸荩ā翱琰h”，且表現(xiàn)出自由知識(shí)分子的姿態(tài)），中共內(nèi)部有人對(duì)之提出了非議。1923年8月5日，毛澤東代表中共中央出席中共上海地委兼區(qū)委第六次會(huì)議，與會(huì)者有鄧中夏、徐梅坤、沈雁冰、王振一等。當(dāng)時(shí)，毛澤東提出建議：對(duì)邵力子、沈玄廬、陳望道三人，“態(tài)度須緩和，并編入小組”。這就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)毛澤東和其他共產(chǎn)黨人，仍把邵力子等視為自己的同志。

當(dāng)時(shí)，邵力子還曾擔(dān)任了專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨干部的上海大學(xué)副校長(zhǎng)、代理校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)這所學(xué)校不啻是中共初期的一所黨校，鄧中夏也擔(dān)任過(guò)該校的總務(wù)長(zhǎng)，瞿秋白、蔡和森、陳望道等也曾擔(dān)任過(guò)該校各系的主任和教員等。當(dāng)時(shí)邵力子還經(jīng)常在社會(huì)主義青年團(tuán)作報(bào)告，并曾參與了創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校和上海平民女校，并協(xié)助籌辦塔斯社上海分社等活動(dòng)。

邵力子是國(guó)共兩黨的“跨黨”者，但1921年中共的一大、1924年國(guó)民黨改組后的一大，他都是因?yàn)椤盀榱耸亍睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》這個(gè)陣地”而不遑參加的。1924年1月，國(guó)民黨實(shí)行改組后，當(dāng)時(shí)中共中央派遣毛澤東、羅章龍、惲代英、王荷波4人赴上海參加國(guó)民黨上海執(zhí)行部（管轄上海和江蘇、浙江、江西、安徽）的工作，并派遣邵力子、沈澤民、瞿秋白、施存統(tǒng)、鄧中夏、向警予、張秋人等中共黨員參加國(guó)民黨上海執(zhí)行部各部門(mén)的實(shí)際工作。于是，邵力子不僅當(dāng)選為國(guó)民黨中央候補(bǔ)執(zhí)行委員，還擔(dān)任了國(guó)民黨上海執(zhí)行部農(nóng)工部委員和農(nóng)工部秘書(shū)。當(dāng)時(shí)他曾表示要“繼續(xù)不斷地為民主政治和排斥列強(qiáng)壓力努力奮斗”。1925年春，在中共領(lǐng)導(dǎo)下上海工人掀起了罷工高潮，邵力子也在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》經(jīng)常發(fā)表有關(guān)消息，這引起了租界當(dāng)局和國(guó)民黨右派的忌恨，邵力子等國(guó)民黨左派遂在報(bào)社內(nèi)受到了排擠。五卅運(yùn)動(dòng)之后，邵力子遂被迫離開(kāi)民國(guó)日?qǐng)?bào)社，從此，《覺(jué)悟》也開(kāi)始成為國(guó)民黨右派所掌握的陣地。

邵力子離開(kāi)上海后前往廣州，由此，他不僅脫離了他長(zhǎng)達(dá)近20多年的新聞工作生涯，也逐漸開(kāi)始脫離了中共黨組織。當(dāng)時(shí)，因?yàn)槭Y介石受到孫中山的器重，因此邵力子也對(duì)蔣介石“幾乎把他當(dāng)作偶像崇拜”。而蔣介石則任命他為黃埔軍校秘書(shū)長(zhǎng)兼政治部副主任。不過(guò)此時(shí)邵力子還公開(kāi)著自己共產(chǎn)黨員的身份，并參加黨的組織生活。

1925年10月，邵力子繼中共黨員周恩來(lái)、包惠僧（代）、熊雄以及國(guó)民黨黨員戴季陶、邵元沖（代）之后出任黃埔軍校政治部主任，并隨蔣介石參加國(guó)民革命軍東征。

1926年1月，邵力子在國(guó)民黨二大上當(dāng)選為中央監(jiān)察委員。同年5月，他又被推舉為國(guó)民黨宣傳部的宣傳委員。7月，國(guó)民革命軍出師北伐，邵力子出任國(guó)民革命軍總司令部秘書(shū)長(zhǎng)，為北伐做了大量的政治、組織工作。

不久，蔣介石派遣邵力子赴莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議。也是由此，他脫離了中共。不過(guò)，這卻出于當(dāng)時(shí)中共黨組織的考慮和建議。

邵力子是以國(guó)民黨代表的身份出席莫斯科的大會(huì)的，正如他后來(lái)在《出使蘇聯(lián)的回憶》一文中所說(shuō)：當(dāng)時(shí)中共“愿我以純粹國(guó)民黨員身份代表國(guó)民黨去蘇聯(lián)開(kāi)會(huì)，（并）歡送我退出共產(chǎn)黨，并說(shuō)我過(guò)去為黨做了一些工作，今后相信我雖然在黨外，也照樣可以為黨為革命效力。我不能提出反對(duì)意見(jiàn)，就這樣退出了共產(chǎn)黨”。后來(lái)在回答其后人的提問(wèn)時(shí)，邵力子還說(shuō)，他是當(dāng)時(shí)中共中央批準(zhǔn)的“特殊黨員”。他說(shuō)：“有些人先是共產(chǎn)黨，后參加國(guó)民黨，而我是先國(guó)民黨后參加共產(chǎn)黨的。1926年7月，蔣介石擔(dān)任國(guó)民革命軍總司令，我是總司令部秘書(shū)長(zhǎng)。在誓師北伐后，蔣介石即委我代表中國(guó)國(guó)民黨去莫斯科參加第三國(guó)際第七次擴(kuò)大會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表是譚平山。我與譚平山先生由廣東抵上海，準(zhǔn)備取道海參崴前往蘇聯(lián)。我當(dāng)時(shí)是一個(gè)跨共產(chǎn)黨的國(guó)民黨員。到上海后，中國(guó)共產(chǎn)黨中央召開(kāi)歡送會(huì)。會(huì)上瞿秋白講話，愿我以純粹的國(guó)民黨員身份代表國(guó)民黨去蘇聯(lián)開(kāi)會(huì)，（并）歡送我退出共產(chǎn)黨。”他還回憶說(shuō)：當(dāng)時(shí)瞿秋白等認(rèn)為邵力子“多年來(lái)為黨做了很多工作，但是這次到莫斯科去，還是做個(gè)純粹的國(guó)民黨代表好”。于是，當(dāng)時(shí)參加歡送會(huì)的同志，既是歡送他去蘇聯(lián)，又是歡送他出黨。這一說(shuō)法，后來(lái)?xiàng)钪A（瞿秋白夫人）也于1956年9月在回憶中得到肯定，即：“邵力子退出黨是我們黨作出的決定。”這么說(shuō)來(lái)，邵力子是接受了黨組織的決定和工作的需要才退出共產(chǎn)黨的。那么，當(dāng)年中共黨組織為什么要決定邵力子退黨呢？一是由于當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際邀請(qǐng)國(guó)共兩黨各派一名代表出席會(huì)議，中共已決定由譚平山為代表與會(huì)，國(guó)民黨則決定由邵力子為代表與會(huì)，但當(dāng)時(shí)邵力子是一個(gè)“跨黨”分子，于是中共領(lǐng)導(dǎo)考慮到共產(chǎn)國(guó)際的要求和當(dāng)時(shí)中共與國(guó)民黨的關(guān)系，以及為了便于國(guó)共兩黨的代表在共產(chǎn)國(guó)際會(huì)議期間的活動(dòng)，遂決定讓邵力子退出中共，以純粹的國(guó)民黨員的身份與會(huì)。二是出于邵力子的“特殊”身份（國(guó)民黨元老，又是浙江人）考慮，讓他以國(guó)民黨員的身份在國(guó)民黨內(nèi)開(kāi)展工作，特別是通過(guò)他來(lái)轉(zhuǎn)變蔣介石的思想。楊之華回憶說(shuō)：“因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)共合作，國(guó)民黨內(nèi)部分左、中、右三派（汪精衛(wèi)為左派，蔣介石為中派，戴季陶為右派），當(dāng)時(shí)我黨為團(tuán)結(jié)蔣介石，勸邵力子退出共產(chǎn)黨，以便轉(zhuǎn)變蔣的思想?！比且蝗缰泄惨淮笾笥腥祟檻]邵力子等的“特殊”身份（既是“跨黨”分子，又是自由知識(shí)分子出身的報(bào)人），當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀等也認(rèn)為邵力子在黨內(nèi)是個(gè)“特殊黨員”，其“特殊”還在于他是以國(guó)民黨黨員的身份擔(dān)任公職，與國(guó)民黨有一種特殊的關(guān)系。所以，黨內(nèi)有許多事告訴他不放心，瞞著他又不好，于是還是趁機(jī)讓他退黨比較好。邵力子的所謂“特殊黨員”，其含意就是如此，他與中共黨史上其他一些“特殊黨員”的含意有所不同。

1926年11月，邵力子以國(guó)民黨“友好代表”的身份列席了在莫斯科舉行的共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議著重討論了中國(guó)革命的問(wèn)題，斯大林在大會(huì)上作了著名的《論中國(guó)革命的前途》的演說(shuō)。后來(lái)的歷史證明，這次大會(huì)對(duì)中國(guó)革命的判斷有一定的失誤，如對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的革命性估計(jì)過(guò)高等。大會(huì)期間，邵力子曾受到斯大林的接見(jiàn)，而此前在他出國(guó)之前，蔣介石曾囑咐邵力子向斯大林提出要求：由第三國(guó)際直接領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)國(guó)民黨，不要通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨。邵力子則在向斯大林轉(zhuǎn)達(dá)蔣介石的要求時(shí)，只說(shuō)希望第三國(guó)際加強(qiáng)對(duì)國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)，斯大林對(duì)此作出了肯定的答復(fù)。會(huì)后，邵力子進(jìn)入莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)他還擔(dān)任國(guó)民黨常駐中山大學(xué)代表、校理事會(huì)成員等。其時(shí)，邵力子的兒子邵志剛也是這所學(xué)校的學(xué)員，他們是一對(duì)惹人注意的“父子學(xué)員”。

國(guó)民黨陣營(yíng)中的一位“特殊官員”

1927年5月初，邵力子從蘇聯(lián)回國(guó)，這時(shí)中國(guó)已發(fā)生了天翻地覆的變化。邵力子剛剛下船登上碼頭，就被當(dāng)時(shí)上海警備司令楊虎下令以“共產(chǎn)黨人”而扣押，后經(jīng)蔣介石電令，方將之押解至南京。

在上海，邵力子始知蔣介石已發(fā)動(dòng)了“清共”，他雖然有所不滿(mǎn)，但還是面見(jiàn)了蔣介石。蔣介石讓邵力子仍任國(guó)民革命軍總司令部秘書(shū)長(zhǎng)，邵力子表示說(shuō)：“我不能再當(dāng)秘書(shū)長(zhǎng)，（但）不離開(kāi)你就是了。但希望停止殺戮青年，并不要叫我寫(xiě)關(guān)于反共的文字。”

此后，還無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)的邵力子在極度失望、恐懼和悲憤之中，與于右任一起隱居于南京水西門(mén)的一位老友家中。

當(dāng)時(shí)，于右任的愛(ài)女于芝秀（屈武的愛(ài)人）也剛從蘇聯(lián)中山大學(xué)回國(guó)，卻被國(guó)民黨南京“清黨委員會(huì)”扣押，邵力子從中多方斡旋，于芝秀才被釋放。

1928年初，蔣介石經(jīng)過(guò)國(guó)民黨的一番內(nèi)訌之后重新上臺(tái)，邵力子遂再次面見(jiàn)蔣介石，他認(rèn)為應(yīng)將“分共”政策化為以政治途徑解決的方式，并希望將北伐進(jìn)行到底。蔣介石對(duì)邵力子的建議頻頻點(diǎn)頭，并任命邵力子為國(guó)民黨中央政治會(huì)議委員、陸?？哲娍偹玖畈棵貢?shū)長(zhǎng)，讓他參與帷幄策謀和起草文稿。邵力子輕信了蔣介石的表示，又出于“士為知己者死”的愚忠，開(kāi)始為蔣介石擔(dān)任幕僚，此后但凡是蔣介石的重要文告，都出自于他和陳布雷兩人之手。

后來(lái)邵力子在回憶中帶著負(fù)罪感說(shuō)：“蔣介石背叛了孫中山先生的三大政策以后，我決心不堅(jiān)，詭隨了廿多年，難逃幫兇的罪名。”不過(guò)，此后邵力子在國(guó)民黨內(nèi)一直有著清名，他在國(guó)民黨的核心中一直不屬于任何小集團(tuán)，尤其他致力于反對(duì)陳立夫、陳果夫的“ＣＣ”集團(tuán)，對(duì)國(guó)民黨反共反蘇也能涅而不緇、有所不為。

1929年3月，在國(guó)民黨三大上，他繼續(xù)當(dāng)選為中央監(jiān)察委員。此后，他又相繼出任甘肅省政府主席、陜西省政府主席等要職。

1936年9月8日，當(dāng)時(shí)在陜北的毛澤東特意給時(shí)任國(guó)民黨陜西省政府主席的邵力子發(fā)去一信。信上說(shuō)：“閱報(bào)知尚斤斤于‘剿匪’，無(wú)一言及于御寇，何賢者所見(jiàn)不廣也！竊謂《覺(jué)悟》時(shí)代之力子先生，一行作吏，而面目全變。今則時(shí)局越作越壞，不只一路哭，而是一國(guó)一民族哭矣！安得去舊更新，重整《覺(jué)悟》旗幟，為此一國(guó)一民族添歡喜乎？共產(chǎn)黨致國(guó)民黨書(shū)（即同年8月25日中共致國(guó)民黨書(shū)，內(nèi)容是申明中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、再次實(shí)行國(guó)共合作的建議），至祈省覽。語(yǔ)（即《孟子》）云：越人彎弓而射之，則己彎弓而射之，其兄彎弓而射之，則己垂涕泣而道之。此垂涕而道之言也，先生其不以為河漢乎？‘開(kāi)發(fā)西北’，‘建設(shè)西北’，先生之志則大矣，先生之辦法則不可。日本帝國(guó)主義正亦有此大志，正用飛機(jī)大炮呼聲動(dòng)地而來(lái)，先生欲與之爭(zhēng)‘開(kāi)發(fā)’，爭(zhēng)‘建設(shè)’，舍用同樣之飛機(jī)大炮呼聲動(dòng)地以去，取消它那一邊，則先生之‘開(kāi)發(fā)’‘建設(shè)’必不成功，此辦法問(wèn)題也。談到這個(gè)辦法問(wèn)題，詢(xún)謀僉同，國(guó)人皆曰可行，不信先生獨(dú)為不可行，是則國(guó)共兩黨實(shí)無(wú)不能合作之理?！度龂?guó)演義》云：天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。弟與先生分十年矣，今又有合的機(jī)會(huì)，先生其有意乎？書(shū)不盡意。順頌勛祺！”

毛澤東的這封信，可謂詞情皆佳。信中所謂“弟與先生分十年矣”，是毛澤東回憶自己在大革命時(shí)期與邵力子共事于國(guó)民黨上海執(zhí)行部，當(dāng)時(shí)毛澤東曾任執(zhí)行部的代理文書(shū)科主任、組織部秘書(shū)，而邵力子則是農(nóng)工部秘書(shū)。1924年5月，在上海莫里哀路29號(hào)孫中山的寓宅，國(guó)民黨上海執(zhí)行部成員合拍了一張集體照片，這張照片上就有毛澤東和邵力子。此后的1926年1月，毛澤東和邵力子還一同被國(guó)民黨二大主席團(tuán)推選組成宣傳報(bào)告審查委員會(huì)，對(duì)大會(huì)的宣傳報(bào)告進(jìn)行審查并提出決議草案。這是10余年前兩人分手之前一道共事時(shí)的美好回憶了。而毛澤東在信中忽然有這樣的話：“竊謂《覺(jué)悟》時(shí)代之力子先生，一行作吏，而面目全變。”此話的分量無(wú)疑是十分重的。

“一行作吏，而面目全變”，是譴責(zé)，也是對(duì)老友的直諫。毛澤東當(dāng)時(shí)在國(guó)民黨的報(bào)紙上讀了邵力子的“文告”，其通篇是“剿共”的口吻，不由感慨“賢者所見(jiàn)不廣”。而當(dāng)時(shí)紅軍長(zhǎng)征抵達(dá)陜北，國(guó)民黨隨即組織計(jì)劃中的第六次“圍剿”，并以西安為“總部”，邵力子以“職責(zé)”所在，當(dāng)然只得“恪盡職守”。

其實(shí)，邵力子在陜西省主席的任職期間，也曾主張停止內(nèi)戰(zhàn)，堅(jiān)持國(guó)共合作，并呼吁團(tuán)結(jié)抗日，為此也曾奔波出力。

當(dāng)年邵力子出任國(guó)民黨封疆大吏，在陜西任內(nèi)，他與陜西綏靖公署主任楊虎城實(shí)行“軍政分治”。他還注意發(fā)展農(nóng)林事業(yè)，成立了“陜西省農(nóng)業(yè)合作事業(yè)委員會(huì)”，自任主任，著手于興修水利，提倡開(kāi)荒造林，同時(shí)發(fā)展交通和文化事業(yè)。當(dāng)時(shí)邵力子并不掌握軍隊(duì)，用他自己的話說(shuō)，就是一個(gè)“光桿主席”，而在行政人員的任用上，他也征求楊虎城的意見(jiàn)，因此與楊虎城相處得頗為融洽。

1935年10月，張學(xué)良率東北軍進(jìn)入陜西后，邵力子因同情張、楊的抗日主張，對(duì)國(guó)民黨執(zhí)意“剿共”感到憂(yōu)慮，其間曾盡量致力于緩和張、楊和蔣介石之間的矛盾。換言之，西安事變之所以會(huì)發(fā)生在西安，這與邵力子也不無(wú)關(guān)系。

西安事變發(fā)生后的翌日，蔣介石在被囚的情況下要求同邵力子談話。當(dāng)時(shí)邵力子向蔣介石表明：對(duì)于事變，事前他一點(diǎn)也不知道。他還勸蔣說(shuō)：“事已如此，委員長(zhǎng)還應(yīng)以國(guó)家人民為重，他們（指張、楊）的要求似乎也可以考慮?！彪S即，他也參與了國(guó)民黨和中共的談判。西安事變和平解決之后，邵力子回到南京，又同張學(xué)良一起住在蔣介石的老家奉化溪口。這名義上是幫助張學(xué)良“讀書(shū)”，實(shí)際上則是對(duì)西安事變的發(fā)生“補(bǔ)過(guò)”。

1937年1月5日，蔣介石正式免去了邵力子陜西省政府主席的職務(wù)。

此后，在抗戰(zhàn)進(jìn)入艱難時(shí)期的1940年5月，邵力子出任中國(guó)駐蘇聯(lián)大使。顯然，由他來(lái)?yè)?dān)任這項(xiàng)職務(wù)，在當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨中可謂是最合適不過(guò)的了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝野都認(rèn)為要想得到蘇聯(lián)的援助，必須改進(jìn)中蘇邦交，并且必須改派愿與蘇聯(lián)友好的人去當(dāng)大使。于是，于右任、馮玉祥、陳布雷、張季鸞等都向蔣介石建議派邵力子去任駐蘇大使。果然，邵力子上任后，經(jīng)過(guò)努力，蘇聯(lián)援華的軍械物資于當(dāng)年冬季就通過(guò)新疆運(yùn)進(jìn)了國(guó)內(nèi)。然而，正在邵力子致力于改進(jìn)中蘇關(guān)系的時(shí)候，1941年又發(fā)生了皖南事變，邵力子聽(tīng)說(shuō)后十分焦慮，打電報(bào)給蔣介石，告訴他國(guó)際輿論對(duì)蔣的譴責(zé)。邵力子的這些活動(dòng)，無(wú)疑受到國(guó)民黨內(nèi)反蘇反共分子的攻擊和誹謗，他們甚至這樣說(shuō)：“邵力子不是中國(guó)的駐蘇大使，而是蘇聯(lián)駐華大使了?！?/p>

到了1942年11月，蔣介石又免去了邵力子駐蘇大使的職務(wù)。

聞名遐邇的“和平老人”

邵力子于1942年10月回國(guó)述職之后，又相繼擔(dān)任了國(guó)民參政會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。其間，他仍然強(qiáng)調(diào)用政治方法來(lái)解決國(guó)共的爭(zhēng)端。1945年，他作為國(guó)民黨代表，與張治中一道參加了國(guó)共談判，并對(duì)促成簽訂《雙十協(xié)定》起了積極的作用。

在抗戰(zhàn)勝利后的政治協(xié)商會(huì)議上，邵力子作為國(guó)民黨代表曾報(bào)告了國(guó)共會(huì)談的經(jīng)過(guò)。他說(shuō)：“毛澤東能到重慶來(lái)就是最有誠(chéng)意的表現(xiàn)。在會(huì)談中，政府方面沒(méi)有先提出具體方案，這或者要受良心的責(zé)備與朋友們的責(zé)備，我們沒(méi)有在會(huì)談中爭(zhēng)取到主動(dòng)。”他還在政協(xié)會(huì)議各界協(xié)進(jìn)會(huì)會(huì)議上發(fā)表演說(shuō)，盛贊孫中山的聯(lián)共政策，肯定中共在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。

1946年6月，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。11月15日，國(guó)民黨單方面召開(kāi)了所謂“國(guó)民大會(huì)”。當(dāng)時(shí)邵力子認(rèn)為：“在國(guó)家沒(méi)有真正統(tǒng)一、上下沒(méi)有共同意志時(shí)，急急忙忙召開(kāi)國(guó)民大會(huì)實(shí)屬兒戲?！币虼耍芙^擔(dān)任大會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)一職，并拒絕參加“國(guó)大”的選舉。

遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役之后，國(guó)民黨敗局已定，蔣介石為爭(zhēng)取喘息的時(shí)間，已被迫宣布“引退”，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨代總統(tǒng)李宗仁決定派邵力子、張治中等為代表，與中共進(jìn)行和平談判。在正式談判之前，李宗仁組織了一個(gè)“上海人民和平代表團(tuán)”，指定顏惠慶、章士釗、江庸為代表團(tuán)成員，先期前往北平，并要邵力子以“私人”身份同時(shí)前往，便于同中共交換關(guān)于和平的意見(jiàn)。1949年2月20日，在中共舉行的招待會(huì)上，邵力子表示：“寧選北平式的和平，不選天津式的和平。”

此后，南京政府組成“和平商談代表團(tuán)”，原擬以邵力子為首席代表，但由于邵力子的堅(jiān)辭，遂改派張治中為首席代表。4月1日，國(guó)共雙方的代表團(tuán)在北平舉行談判。談判中，南京代表大部分都不愿接受“懲治戰(zhàn)犯”這一條，只有邵力子例外。4月23日，南京解放。當(dāng)晚南京方面的代表團(tuán)商討去留問(wèn)題，邵力子首先表態(tài)堅(jiān)決不回南京，后經(jīng)全體討論，代表一致決定不返南京。隨即，國(guó)民黨行政院在廣州宣布撤銷(xiāo)南京政府的“和平代表團(tuán)”，邵力子等亦宣布“代表團(tuán)”使命已告結(jié)束。邵力子和章士釗還致信李宗仁，委托劉斐帶到香港轉(zhuǎn)廣州交李宗仁。此后，張治中、邵力子、章士釗、李蒸、劉斐還致李宗仁和何應(yīng)欽一封電報(bào)，電文分析了形勢(shì)，并剖陳利害，勸其“懸崖勒馬”，“以誠(chéng)意承認(rèn)錯(cuò)誤，以勇氣承認(rèn)失敗，坦然交替政權(quán)”。5月27日，上海解放，邵力子、黃啟漢等聯(lián)絡(luò)留在上海、南京等地的國(guó)民黨立法委員50余人，通電擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，聲明同國(guó)民黨脫離關(guān)系。

此后，經(jīng)邵力子的聯(lián)絡(luò)，國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)兼資源委員會(huì)主任委員孫越崎以及錢(qián)昌照、翁文灝等，也先后宣告起義和返回大陸。

1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北平開(kāi)幕，邵力子作為特邀代表出席了會(huì)議。會(huì)上，他代表一部分特邀代表講話說(shuō)：“我們從不斷的失敗與不斷的檢討中得到了正確的認(rèn)識(shí)，接受了‘國(guó)內(nèi)和平協(xié)定’八條二十四款?！彼€表示：“我們誓以至誠(chéng)為實(shí)現(xiàn)人民政協(xié)共同綱領(lǐng)和政協(xié)一切決議而努力。”當(dāng)時(shí)邵力子毅然宣布脫離國(guó)民黨，影響很大。

中華人民共和國(guó)成立后，邵力子歷任中央人民政府政務(wù)院委員，第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，第一、二、三、四屆全國(guó)政協(xié)常委，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)民革）中央委員和中央常務(wù)委員，中蘇友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)人民外交協(xié)會(huì)理事，中國(guó)抗美援朝總會(huì)常務(wù)委員等。他還是中央社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)、民革中央“解放臺(tái)灣工作委員會(huì)”主席。

1954年，邵力子在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上提出“社會(huì)主義國(guó)家要實(shí)行計(jì)劃生育”的問(wèn)題，得到了毛澤東和周恩來(lái)的重視。此后，他和馬寅初等是致力于主張計(jì)劃生育的主要人士。

1955年，邵力子作為中國(guó)代表出席了世界和平大會(huì)；1956年，他還出席了在斯德哥爾摩召開(kāi)的世界和平理事會(huì)。在他的晚年，他還致力于國(guó)共的第三次合作，為促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一貢獻(xiàn)自己的力量。

也是因此，邵力子被人們譽(yù)為一位“和平老人”。